Христианство для буддистов и наоборот

Здравствуйте, добрые люди. Я православный христианин. Наверное очень вас удивлю, но я пришел не просто с миром, а за научением к вам. К сожалению, ознакомившись с некоторыми темами форума я убедился и однозначно подтверждаю, что "православные" современные, а я их называю "новоправославные" мало общего имеют с путем Христа. Я очень строгий скептик и исследователь. Однако моя "братия", к сожалению не в состоянии вести со мною конструктивный диалог, даже по поводу своей собственной веры. А я искатель истины. Я убежден, что она во Христе, однако это мое однозначное заявление совершенно никак не влияет на моих братьев, когда я им поясняю, что буддистов нельзя записывать с ад, хотя бы потом, что они не антихнистиане, как думают недалекие христиане, а принципиально иные люди. Так что меня радостно в кого тольконе записывали - в адепты буддизма, в оккультисты, раскольники, и проч. Только за то, что я честно пытаюсь исследовать и свою веру и буддизм.
Хочу поговорить с вами о буддизме и о пути будды в дискуссионном ключе. Хочу исследовать тему - а истинен ли путь будды для спасения. Присоединяйтесь. Гарантирую - я не такой "православный" как все. Я в состоянии слушать и слышать собеседника.

"Во Христе" - это где конкретно?

лично меня?
(Добавление)
дело в том, что гаутама так поясняет суть нирваны,что мы,православные,понимаем ее как смерть и небытие,потому как нам непонятно ее определеление как угасание. чисто с человеческой позиции думаю ноомальный человек хочет не небытия, а напротив,полноты.жизни. а гаутама порицает и ставит в упрёк жажду жизни. христианство дакт полноту жизни и полноту ощущений. нирвана неприемлет их и ставит объектом борьбы. ни я ни вы не скажете верно это или нет ибо буддизм достаточно емко поясняет илюзорность.сущего. ео в отношении понятности итог стремлений христианина куда более ясен. яснее христианства в этом плане только ислам. простите за опечатки. с мобилки пишу.
(Добавление)
это внутри христианской доктрины.

дело в том, что гаутама так поясняет суть нирваны,что мы,православные,понимаем ее как смерть и небытие,потому как нам непонятно ее определеление как угасание. чисто с человеческой позиции думаю ноомальный человек хочет не небытия, а напротив,полноты.жизни.

это внутри христианской доктрины.

Вы хорошо знакомы с Евангелием, Вы поймете, что Христос по сути один из высочайших практиков тонглен.

Цитата из Алагаддупама сутта: Пример с водяной змеёй:

"Когда я так говорю и когда я так учу, меня ошибочно, ложно, неправильно, неверно истолковывают некоторые жрецы и отшельники, [которые говорят так]: «Отшельник Готама сбивает с пути. Он провозглашает аннигиляцию, уничтожение, истребление существующего живого существа». Но я не таков, я не говорю так, поэтому меня ошибочно, ложно, неправильно, неверно истолковывают некоторые жрецы и отшельники, [которые говорят так]: «Отшельник Готама сбивает с пути. Он провозглашает аннигиляцию, уничтожение, истребление существующего живого существа»9.
Как прежде, так и сейчас, монахи, я учу только страданию и прекращению страдания10. И если другие будут оскорблять, обижать, надсмехаться, изводить и изнурять Татхагату на этот счёт, он не испытает ни злобы, ни чувства обиды из-за этого. И если другие будут восхвалять, уважать, чтить и почитать Татхагату на этот счёт, то он не испытает ни радости, ни счастья, ни эйфории из-за этого. И если другие будут восхвалять, уважать, чтить и почитать Татхагату на этот счёт, он думает так: «Они выказывают такое услужение тому, что было познано»11.
Поэтому, монахи, если другие будут оскорблять, обижать, надсмехаться, изводить и изнурять и вас на этот счёт, вам также не следует испытывать ни злобы, ни чувства обиды из-за этого. И если другие будут восхвалять, уважать, чтить и почитать вас на этот счёт, вам следует думать так: «Они выказывают такое услужение тому, что было познано».
Поэтому, монахи, то, что не является вашим – отпустите это. Это отпускание станет причиной вашего длительного счастья и благополучия. И что не является вашим? Форма не является вашей – отпустите её. Это отпускание станет причиной вашего длительного счастья и благополучия. Чувство не является вашим… Восприятие не является вашим… Формации не являются вашими… Сознание не является вашим – отпустите его. Это отпускание станет причиной вашего длительного счастья и благополучия.
Как вы думаете, монахи: если бы кто-нибудь собирал бы или сжигал бы или делал что пожелает с этой травой, ветками, хворостом и листьями в этой роще Джеты, могли бы вы подумать так: «Это нас этот человек собирает, сжигает, делает что пожелает!»?
«Нет, Учитель. И почему? Потому что всё это – это не мы, и это не наше».
«Точно также, монахи, всё, что не является вашим – отпустите это. Это отпускание станет причиной вашего длительного счастья и благополучия. И что не является вашим? Форма не является вашей… Чувство не является вашим… Восприятие не является вашим… Формации не являются вашими… Сознание не является вашим – отпустите его. Это отпускание станет причиной вашего длительного счастья и благополучия."

Ссылка на всю сутру: http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn22-alagaddupama-sutta-sv.htm

Христос закончил свои дни не в полноте жизни. видимо не совсем верно Вы понимаете суть христианства.
на самом деле христианство и буддизм очень близки. почитайте в интернете что такое "тонглен" в буддизме. если Вы хорошо знакомы с Евангелием, Вы поймете, что Христос по сути один из высочайших практиков тонглен.

какой именно?

Да, когда он уничтожал деревца и посылал духов в свиней - я так и подумал