Адвайта

А откуда вы это берете - предел дуальности, обратное движение? Где обоснования, доказательства? Вам не кажется, что в адвайте это имеет вид религиозной догмы, в которой вы увязли?

Напротив я ещё не разу не слышал чтобы именно так говорили, хотя в той или иной степени это уже выражено и понято, но то как я говорю, есть мой личный опыт, от туда и беру, и для меня это кажется совершенно простым и естественным выводом в пределах ума оправданным и доказуемым

А откуда вы это берете - предел дуальности, обратное движение? Где обоснования, доказательства?

Доказательств и объяснений чего вы хотите, того каким образом сознание отождествляется с объективным? Это доказательство в вас и в тоже время перед вами. Можно окунуться глубоко в нутрь себя и осознать, что чем глубже нырок, тем размытее становятся границы эго. Ум как зеркало, если он повёрнут в сторону проявлённого объективного мира, то он и отражает его, но если его повернуть к источнику сознания он становится пустым, и отражает лишь бесконечность, вневременность...

Можно так же тот же принцип увидеть на уровне простой психологии, и того как у человека складывается личность, как преобретаются страхи, фобии и каким образом есть возможность расстаться с ними. Так же в буддизме есть понятие неведения, а каким образом оно появляется? Суть этого вопроса таже самая.

Как появилось то, что вы называете собой, своим умом, своим телом? Это было составлено, есть начало, и так же есть конец. Например как тело сложилось в определённый порядок и форму, так же словно в обратном процессе оно будет разложено, и это в этом мире называется смертью. Поняв этот принцип становится очевидно, что всё в этом проявлённом формальном мире находится в пространстве и времени, имеет начало и конец, составление и разложение... и вот тот момент когда осуществляется переход от составления к разложению я и называю пределом дуальности.

В какой то промежуток времени человеческое существо формирует своё эго, а когда доходит до предела его формирования и измученный страданиями он поворачивает назад к своему истоку. Об этом кстати ещё ни один просветлённый не говорил во всяком случае я не слышал, это лично мой опыт осознания, чтобы вы не обвиняли в догматичности и религиозности

Вы опять путаете сознание и ум. Как это, инетерсно, ум, который есть продукт деятельности мозга, может отражать бесконечность и вневременость?
Нырнуть в себя, конечно, можно, вот только еще Будда считал, что сами по себе такие нырки - это все те же игры ума. Состояния дхьяны сами по себе к Нирване не ведут. Если, конечно, вы их имеете ввиду под "нырками"

Что значит путаю сознание и ум? Вы что же считаете что и то и другое имеет своё собственное отдельное существование?

Кажется это противоречит одним из основных истин буддизма. Ум не имеет отдельного от сознания существования, они по сути есть одно.

Кроме того слушая вас, мне сразу вспоминается разговор Далай Ламы с каким то там профессором, или фиг знает кем он был, но смысл в том, что этот профессор доказывал Далай Ламе что мысль рождается от грубо выражаясь электрической вспышки в мозге, на что Далай Лама после того как выслушал, попросил попробовать взглянуть на это по другому, а что если вспышка в мозге не рождение мысли, а реакция на мысль...

Ошибаетесь. Ум может существовать без сознания и существует - в его ипостаси, называемой бессознательным.

Кроме того, анатмавада говрит что нет некоего ВЕЧНОГО, нерушимого, постоянного я. но то, что мы именуем Я, имеет вполне реальное существование в конкретный момент времени

Ум существует в сознании, сознание-сознавание как я уже писал берёт своё начало при проявлении формального, объективного мира, когда появляется восприятие, и в данном случае с проявлением тела, с проявлением объективного.

Но что ещё хочется сказать, так это что даже бессознательное существует в Сознании, то есть если выразиться немножко по другому - оно в акте (факте) восприятия которое возможно только с сознанием)) Но если вы так уверены в обратном, тогда доказательства в студию пожалуйста)

Что мы называем Я в конкретный момент времени?

Зависит ли то Я, от пространства и времени?

то остаётся нерушимым когда тело-сознание-ум разлагаются?

Созанние - это то что сознает. В случае с человееком есть участки ума которые воспринимаются сознанием, и которые от него не зависят. Ферштейн?

Давайте так: в чём существует ум и какова его природа? В чём существует это сознание сознающее ум и какова его природа? И кто познающий и какова его природа?