
	Помощь Поиск Пользователи

Здравствуйте Гость ( Вход · Регистрация · Правила форума )

природа бодрствования, сна, смерти.

» ДХАРМА » Вопросы Дхармы (Модераторы (Модераторы: ningma, Olmer))

Страниц (3): « 1 2 [3]

Без описания

Поиск в теме | Версия для печати

Olmer	Отправлено: 26 Сентября, 2013 - 19:56:12
Администратор Покинул форум Сообщений всего: 2958 Дата рег-ции: Март 2008	yojik пишет: А без мозга он вдруг как бы проясняется и даже обладает каким то ясновиденьем. Как так?) И все это длится не мгновение, а несколько "дней". В бардо существо обладает телом, но иной природы.

yojik	Отправлено: 27 Сентября, 2013 - 10:11:17
Ветеран форума Покинул форум Сообщений всего: 292 Дата рег-ции: Май 2009	Olmer пишет: yojik пишет: А без мозга он вдруг как бы проясняется и даже обладает каким то ясновиденьем. Как так?) И все это длится не мгновение, а несколько "дней". В бардо существо обладает телом, но иной природы. Олмер, если можно - более подробно:)

Olmer	Отправлено: 27 Сентября, 2013 - 12:24:49
Администратор Покинул форум Сообщений всего: 2958 Дата рег-ции: Март 2008	Это тело, состоящее из праны, насколько я понял, тонкое тело, которое формируется привычками существа и потому напоминает по форме его последнее физическое тело. Причем рождение этого тела происходит тем же способом, что и рождение дэвов и обитателей адов.

Дорже Жамбо-лама	Отправлено: 27 Сентября, 2013 - 12:59:13
Настоятель монастыря Шейчен-линг Покинул форум Сообщений всего: 490 Дата рег-ции: Апр. 2006 Откуда: монастырь Шейчен-линг, Украина	Насчет структуры "тел" в буддизме - рекомендую ознакомиться с "Панча майя-коша" в Ваджраяне. Информацию можно найти у Анагарики Говинды в его книге про Ваджраяну. Вкратце - здесь: http://maminsite.ru/forum/viewto...f=275&t=1548 ----- *НАМО БХАГАВАТЗ!*

daos	Отправлено: 27 Марта, 2014 - 23:03:32
Участник Покинул форум Сообщений всего: 18 Дата рег-ции: Март 2014 Откуда: Николаев, Украина	Достоверно только то, что в "чем-то неописуемом", что мы называем сознанием существуют некие образы. Существует ли что-либо, на основе чего и с помощью чего эти образы возникают, не представляется возможным, так как другого инструмента, кроме неописуемого сознания у нас нет. Таким образом мы можем описывать что угодно и как угодно, однако получить достоверное подтверждение своих заключений не сможем НИКОГДА. Адвайта совершенно оправдано остановилась на констатации реальности Сознания-Брахмана и нереальности недоказуемого существования, иллюзорности всего, что в нем "существует".

Olmer	Отправлено: 27 Марта, 2014 - 23:12:58
Администратор Покинул форум Сообщений всего: 2958 Дата рег-ции: Март 2008	Это не адвайта, это солипсизм в самой махровой его форме.

Поиск в теме | Версия для печати

Страниц (3): « 1 2 [3]

« Вопросы Дхармы »

Все гости форума могут просматривать этот раздел.
Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе.
Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.

[Script Execution time: 0.0128] [ Gzip Disabled ]