
	Помощь Поиск Пользователи

Здравствуйте Гость ( Вход · Регистрация · Правила форума )

Откуда берутся мысли?

» ДХАРМА » Вопросы Дхармы (Модераторы (Модераторы: ningma, Olmer))

Страниц (5): « 1 [2] 3 4 5 »

Без описания

Поиск в теме | Версия для печати

Гость	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 00:14:53
УДАЛЁН	У нас здесь буддистский форум. Так что Упанишады в качестве аргументы не катят

анатолий ковалев	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 00:22:04
Ветеран форума Покинул форум Сообщений всего: 110 Дата рег-ции: Авг. 2011 [+][+]	Веданта и буддизм очень близки. Между ними мало расхождений.

Гость	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 00:30:58
УДАЛЁН	анатолий ковалев пишет: Веданта и буддизм очень близки. Между ними мало расхождений. Это не делает канон одного каноном и другого (Добавление) Это если не касаться спорности такого утверждения о близости

ningma	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 00:37:22
Администратор Покинул форум Сообщений всего: 1609 Дата рег-ции: Апр. 2006 Откуда: г. Донецк, Украина	анатолий ковалев пишет: Веданта и буддизм очень близки. Между ними мало расхождений. Атмавада (веданта) и анатмавада (буддизм) - "близки"? Ну вы даете! Кстати, а о какой именно "веданте" вы ведете речь: Адвайта-веданте, Вишишта-адвайте или Двайте? ----- *Намо Бхагаватэ!*

анатолий ковалев	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 00:40:59
Ветеран форума Покинул форум Сообщений всего: 110 Дата рег-ции: Авг. 2011 [+][+]	ningma пишет: Кстати, а о какой именно "веданте" вы ведете речь: Адвайта-веданте, Вишишта-адвайте или Двайте? Конечно веданту Шанкарачарьи. Адвайта-веданта.

ningma	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 01:04:59
Администратор Покинул форум Сообщений всего: 1609 Дата рег-ции: Апр. 2006 Откуда: г. Донецк, Украина	То есть, о других школах веданты вы просто не знаете? Ладно... И где же в адвайте исповедуется принцип анатма? ----- *Намо Бхагаватэ!*

анатолий ковалев	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 01:20:21
Ветеран форума Покинул форум Сообщений всего: 110 Дата рег-ции: Авг. 2011 [+][+]	Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным. Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.

Гость	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 01:24:07
УДАЛЁН	анатолий ковалев пишет: Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Чоооо? Это где он такое говорит? анатолий ковалев пишет: Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом. Ну естественно. Вы же с буддизмом ни разу не знакомы, как же вы их увидите-то

анатолий ковалев	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 01:29:16
Ветеран форума Покинул форум Сообщений всего: 110 Дата рег-ции: Авг. 2011 [+][+]	Olmer пишет: Это где он такое говорит? Это я говорю. Об оболочках веданты.

Гость	Отправлено: 18 Августа, 2011 - 01:30:11
УДАЛЁН	анатолий ковалев пишет: Буддизм говорил о совершенствовании оболочек Olmer пишет: Это где он такое говорит? анатолий ковалев пишет: Это я говорю Логика где?

Поиск в теме | Версия для печати

Страниц (5): « 1 [2] 3 4 5 »

« Вопросы Дхармы »

Все гости форума могут просматривать этот раздел.
Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе.
Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.

[Script Execution time: 0.0252] [ Gzip Disabled ]