Чем отличается сострадание от жалости?

Привычка цепляния является главным препятствием. Наше цепляние за "видимости" как за реальные и есть главным и, возможно, единственным препятствием.

А что такое "цепляние"? А что такое "видимости"? И почему они препятствие?

Видимости не препятствие, препятствие - цепляние за них, сама врождённая укоренившаяся глубоко в потоке нашего ума привычка. Человек, который хоть немного прикоснулся к такому замечательному состоянию "медитации на пустоту" может понять сказанное... когда привычная реальность сначала из твёрдого состояния переходит в текучее, а затем вообще становится светом и все твёрдые вещи вокруг внезапно оказываются сгустками света - неодушевлённые слабее светятся, воодушевлённые - сильнее, но качество остаётся "одного вкуса".... один миг прикоснуться к этому и это будет самым лучшим мигом в жизни... Только после этого "на своём опыте" можно понять, что такое видимости и что такое цепляние за них. По факту мы в Матрице, привычный мирок "натянутый на глаза" , скрывающий правду...

препятствие - цепляние за них, сама врождённая укоренившаяся глубоко в потоке нашего ума привычка.:

когда привычная реальность сначала из твёрдого состояния переходит в текучее, а затем вообще становится светом и все твёрдые вещи вокруг внезапно оказываются сгустками света - неодушевлённые слабее светятся, воодушевлённые - сильнее, но качество остаётся "одного вкуса".... :

Я, как практик, "приблизительно" понимаю о чём вы говорите. Но, ваше обьяснение НАСТОЛЬКО ТУМАННОЕ, что ни чего конкретного вы не сказали, не объяснили

Это у вас Ригпа

Наш поток ума настолько вовлёкся в эту "обозначительную" деятельность, что мы принимаем эту "действительность" за реальную, другими словами, в повседневной деятельности...

Я, возможно, не силён в объяснении, но мир с его характеристиками, к которому мы привыкли - это всего лишь вершина айсберга, а не весь айсберг. Эта привычка принимать воспринимаемое за действительное сопровождается привычкой цепляния за эту "действительность" как за реальную. Поэтому у нас просто отпадает потребность "искать истину" ,

Если развязывать узлы в обратном порядке - то привычку цепляния ухватить легче, чем сразу схватить наше "изначальное неведение".

Я, в своё время, был поражён глубоким смыслом практик бренности, берущих начало от самого Победителя. Ведь это прямой метод работы с этой привычкой цепляния. Начало Пути у практика Буддизма не может не включать практики бренности - ведь так?

Я прошу прощения за неточности или слабое пояснение.

Человек, который хоть немного прикоснулся к такому замечательному состоянию "медитации на пустоту" может понять сказанное...

у нас два вида омрачений - клеша-аварана и джнея-аварана

весьма условное разделение не во всех школах принимаемое и трактуемое по-разному. названные Вами завесы являются следствием двойственного видения, которое проявляется после рождения, т.е. это приобретенные уже в этой жизни завесы. в некоторых школах выделяют еще врожденные завесы, - это омрачения кармой (кармические следы-привычки) и врожденная бессознательность, приводящая например к тому, что человек все время отвлекается, не может быть все время осознанным.