Уважаемые буддисты, у меня к вам накопились вопросы о становление. прошу помочь с этим. Я за всю свою жизнь духовных поисков и попыток устал делать из навозного куска конфету. Чувствую нужно нечто буддизма, нечто типо реального практического продвижения. На своем пути я делал разные попытки в продвижении, разные осознания приходили, в основном мое знание осноавывается на ошибках, боли, страхах и т.д. Я не жалею о прошедшем, на мои сегодняшние 19 лет мне этого хватает, я рад что так все сложилось с одной стороны, другая часть меня(социальная, гонющаяяся неясно куда) не довольна. Это какая-то бооьба каждый день. Один вывод я нашел, что главное это не насколько сильно ты сядешь в шпагат и как часто сделаешь шаткармы а работа с сознанием. Что-то типа дзогчен, вродебы так это называется. Я слышал одного Ринпочу в видео которое случайно нашел в инете, он сказал, что есть Сутра, Тантра, и Дзогчен, типа драдиция на эти три делится. Так вот дзогчен это какраз путь к свободе сознания. Это меня захватило. Ибо я каждый день замечаю что каждая реакция, восприятие, взгляд, действие, прослушанная музыка, звуки влияют на наше существо в полной мере. И когда осознаешь все ужасы обыдденной мегаполисной жизни хочется будто сбросить все это с себя, и идти путем светлым, освободжденным, ну не знаю как сказать, кароче путем ветра чтоли, легкости сознания, его чистоты, заключая в себе принцип чистого знания. К сожалению мое тело бренное и больное, сознание дряхло слабо раненое, душа больная. Извените за негатив. Но это так. Прошу разьяснить с чего начать если я хочу стать буддистом. Спрашиваю это так как этот ваш буддизм ещё же делится на кучу там разных традиций, ответвлений. Жуть, черт ногу сломает, ещё эти словечки, язык заплетается. Приехать к вам возможности не имею. Мож какие книги посоветуете, это бы в самый раз. Только по существу, пожалуйста. От сеюя скажу, чувствуенно и мысленно буду благодарен вам, на большее не могу, дряхлый.
(Добавление)
Помогите чувстующему существу

начните с веры.
если Вы бесконечно верите в себя, в свои силы, в то, что у Вас все получится, - Вам ничто не страшно.

с ВЕРЫ??? Вы форумом не ошиблись? Мы же не авраамиты какие-нибудь...
Игорь, я бы посоветовал вам Валпола Рахула "Чему учил Будда", Согьял Ринпоче "Книга жизни и практики умирания" - особенно (сам с нее начинал), если есть возможность - съездить на ретрит по Сатипаттхане, если не к нам, то к кому вам там поближе

от вас на христианстве клинит
вера является обязательным условием для любой религии. будь то йога, христианство или буддизм. это основа.
Olmer, а Вы практикуете без веры?
хотя Вам пожалуй некогда, - столько сил уходит на борьбу

Да вы что! то-то я смотрю, Будда завещал не идти слепо по данному им пути, а тщательно его исследовать.
Откуда вы, позвольте спросить, берете утвреждение, что

?

вера подразумевает, что есть утверждения, теории, которые мы не можем проверить.
например в буддизме нам обещают, что может быть в другой жизни, а скорее через тысячи жизней мы сможем достичь ЧЕГО-ТО ТАКОГО, чего никакими словами не описать и не объяснить. но прикол еще и в том, что человек, который Вам это все рассказывает, сам ЭТОГО не достиг, а может сказать лишь, что кто-то великий, живший 2500 тысячи лет назад, всем сказал, что он ЭТОГО достиг.
начинается все с веры в не окончании жизни после смерти, а перерождение вновь. никто не хочет умирать. а если в своей жизни Вы уже теряли близких, то примешивается еще и надежда, что это не навсегда.
и вот Вам рассказывают, что есть путь избежать смерти и мучений и попасть в рай (это христианство). если Вы в это верите, Вы христианин.
либо Вам рассказывают, что есть путь постепенного улучшения своей участи, т.е. накапливание положительной кармы, которое приведет Вас к уходу в Нирвану (это буддизм). если Вы в это верите, Вы буддист. в чем разница? в том, что в буддизме добавляется еще и вера в карму? но ведь в христианстве просто нет рассказа о карме, но есть заповеди.
далее все это бессмысленно без:
вера в Будду.
вера в Дхарму.
вера в Сангху.
вера в возможность обретения сиддх.
вера в то, что учитель знает путь, который приведет Вас туда, куда нужно.
вера в то, что выполняемые Вами практики продвигают Вас в правильном направлении, а не есть путая трата времени, лучше б денег заработал и в Египет съездил.
вера в себя и в то, что у Вас все получится.

все перечисленное человек проверить не может, а вынужден в это просто верить. причем каждое из перечисленных, когда начинаешь раскладывать по составляющим, содержит в себе кучу вещей, в которые приходится просто верить.

vazduh

Дорже Жамбо-лама уже пояснял понятие веры с точки зрения буддизма

[url]http://ningma.org.ua/forums/topic.php?forum=2&topic=4#[/url]



В вашем посте вы показываете полностью христианизированный подход к данному вопросу.

Все смешалось - и все неправильно:
НЕТ веры в Будду, Дхарму и Сангху, а есть ПРИБЕЖИЩЕ (опора) в них. На этот счет - вот статья: http://ningma.org.ua/index.php?o...ls&Itemid=69

Насчет сиддх - вообще не является значимым объектом в буддизме, поскольку и сам Будда говорил, что плод архатства и нирвана от них не зависят.

В Учителя мы не верим, а сперва тщательно проверяем его качества и знания. На этот счет вот статья: http://ningma.org.ua/index.php?o...pt&Itemid=71

В практики мы не верим, а практикуя - практически убеждаемся в их полезности и реальности.

Ну, во первых, напомню, что первая из 3х целей буддизма - достижение счастья здесь и сейчас. Для этой цели не требуется никакой веры в реинкарнацию.
Дорже Жамбо писал об этом:

http://ningma.org.ua/forums/topi...92681#1223092681
Что касается веры в Просветление - в него не нужно верить, к нему можно придти логически. Ведь Просветление - это ряд качеств сознания, доведенных практикой до своего абсолюта, таких как осознанность, шуньята и проч.

не надо обо всех.
Как я уже сказал, вера в реинкарнацию не обязательная, но для меня это не такая уж и вера, т.к. я занимался выведением доказательства реинкарнации с чисто материалистических позиций - неплохое упражнение для ума, знаете ли
В своих рассуждениях я пришел к тому, что если предположить, что материя первична и сознание есть порождение мозга, результат его деятельности, то реинкарнация несомненна, ведь есть тот факт, что при изменении в мозге сознание не прерывается. Т.е. каждый момент времени мозг уже имеет другую конфигурацию, чем в предыдущий, но прерывания сознания мы не наблюдаем. отсюда вывод - сознание не привязано к конкретному мозгу намертво, и смерть отличается от ежесекундного изменения не качеством изменений, а количеством - таким образом, если изменения мозга не убивают нас, то значит и смерть не должна лишить созанние бытия, и оно может осознать себя в другом мозге - ведь оно по каким-то причином осознало себя в этом.
Замечу, что это доказательство было взято для философской системы, напорчь отвергающей все, кроме материи, и потому наиболее сложной для подобного рода выводов. Для других философских систем все еще проще.
Ну это уже просто игры интеллекта, а убедится воочию мы сможем либо умерев, либо достигнув определенной ступени в практике.

А если думаю - то нет Вера идущая вразрез с логикой, с реальностью - кому она нужна?

Разница в том, что буддизм дает конкретные методики изменения здесь и сейчас. поэтому верить в буддизм - это все равно что верить в тренажерный зал.

Ну на это ningma вам уже ответил

т.е. из всего сказанного можно сделать вывод, что вы не верите в то, что практикуете, не верите в правильность Учения, в способность учителя дать вам именно тот путь. не верите в реинкарнацию, в закон кармы, в результаты своей деятельности на благо всех живых существ.
не знаю, может я что-то не так рассказал, скажу так:
вера, это то, что предшествует нашему становлению на Благородный Восьмеричный путь. вы можете это чувство никак не называть, если слово "вера" вас так пугает, но от этого оно не исчезнет.
кстати, вы верите в то, что достигнете просветления в этой жизни? а если не достигнете? вы верите в реинкарнацию и возможность через тысячу рождений стать снова человеком?