Только смех и сострадание к вам Nebirius,не буду вас больше раздражать,теоретизируйте дальше-может само Просветление натеоретизируете - удачи,больше не буду продолжать лбом об стену биться,надоело-спасибо на указание моих недостатков,вы мой Гуру теперь...

так смех или сострадание? вы уж определитесь

Это ваши домыслы

не бейтесь, он у вас и так крепкий

Да уж, большие достижения, ничего не скажешь.
А сколько вы успеваете сделать в минуту простираний? Я слышал от одного очень авторитетного ламы, что чем быстрее делаешь, тем более благие заслуги засчитываются.

---не один год практики и всего,по поводу простираний-не скажу точно,зависит от самочувствия-15-20 минут сотня,не главная очистительная сила в них-это очищение дверей тела,главные же двери-ума---больший упор на стослоговую делаю(по поводу достижений-то врать мне нельзя ибо самайи мне запрещают это делать )

а с какой целью вы читаете тысячи раз эти мантры?

То есть все же важна прежде всего скорость по вашему а не качество практики? А понимание сути каждого слога мантр или каждого движения действий при простираниях не нужно?
На сколько я понимаю, то постоянное количественное повторение каких то действий ведет к наработке автоматических рефлексов (что не есть плохо само по себе), но если вы при повторении этих действий не вкладываете в свой УМ никакого качественного смысла в суть мантр или простиранй, то вы скорее всего нарабатываете тупую рефлексию (мир животных), и ложное представление о том что общее количество этих механических повторений зачтется вам где то в будущем....

зря Вы так. человек сейчас может быть формирует в себе заряд или настрой на парамиты дисциплины и усердия, и поддержка братьев по Дхарме ему особенно важна. а такая упорная практика без сомнения хороша для развития этих парамит. даже если кое-что он будет изначально делать не правильно, - это не страшно, со временем это поправится. а вот разрушенный настрой можно потом очень долго не восстановить.
да и не знает никто из нас правильно ли все это делается Ниббаной. сознательное понимание смысла мантр необходимо на начальном этапе. постепенно простое понимание и обычное памятование заменяется на подсознательное. человек просто входит в необходимое состояние без всякой подготовки и произнося мантру самопроизвольно вызывает в себе весь комплекс необходимых ощущений, состояний ума.
даже слова Гуру Ринпоче "лучше месяц молчать, чем целый год неосознанно бубнить мантры" можно понять так: это конечно лучше, но это не значит, что неосознанно бубнить мантры плохо и не нужно. определенная польза от этого все равно есть, просто человек на таком этапе, когда он может делать так, и для него так делать лучше, чем не делать ничего.

Так нельзя понять, потому что это имеет со сказанным противоположный смысл.

Зря указывать на грубые ошибки правильного возрения? Из за этого вся практика Дхармы может превратиться абсолютно не в практику Дхармы а религиозную обрядовость и слепую веру в те или иные способы поведения, которые ни кчему хорошему не приведут и видения не откроют, наоборот заведут в дебри других иллюзий и взрастят чувство собственной важности (Гордыню). Гордыня же блокирует любое продвижение к познанию, это очень коварная штука.
Помните что самое первое в Восмеричном пути? - Правильное Возрение! Нельзя допускать даже малейшего неправильного возрения на любом этапе пути, это чревато отклонением от курса.
(Добавление)

за себя говорите, если не имеете оснований доказать это.

Сами по себе любые мантры не имеют никакой силы, пока человек сам не будет стараться намеренно воспроизводить под их произношение определенные состояния сознания и развивать силу и устойчивость этих состояний. Мантра это аудио опора помогающая эти наработанные состояния запускать. Это инструмент и не более того. Почитайте про якоря в НЛП, там объясняется механизм закрепления впечатлений и состояний с помощью образов, звуков, и кинестетических действий. Не нужно мантре придавать значение какой то сверхъестественной силы, которая сама по себе работает.