кто-нибуть слушал или бывал на лекциях Торсунова? что скажете по этому поводу?
в частности вот эту лекцию Stroenie_razuma
91. Overbright - 28 Июня, 2012 - 13:19:17 - перейти к сообщению
92. Overbright - 02 Июля, 2012 - 17:19:31 - перейти к сообщению
http://samadhy.ru/content/blogcategory/47/281/
вот неплохая статья не тему различий йоги и буддизма
вот неплохая статья не тему различий йоги и буддизма
93. vivekananda - 11 Октября, 2012 - 16:07:11 - перейти к сообщению
Ознакомился с трактатом Йога Васиштха. Удивительным образом, идеи похожи на идеи буддизма. Даже история жизни царевича Рамы чем-то похожа на историю Будды Гаутамы. Почему так? Хороший вопрос.
94. Арагорн - 12 Октября, 2012 - 21:11:03 - перейти к сообщению
vivekananda пишет:
Ознакомился с трактатом Йога Васиштха. Удивительным образом, идеи похожи на идеи буддизма. Даже история жизни царевича Рамы чем-то похожа на историю Будды Гаутамы. Почему так? Хороший вопрос.
Потому, что истина в жизни она одна для всех, хоть ты буддистом себя назови, хоть йогом. Природа одна ведь. Другое дело, что коекто не любит этого признавать по причине того, что раздвигаются тутже рамки школ и традиций, а это чревато в финансовом плане.... Вот и судите сами.
95. vazduh - 14 Октября, 2012 - 08:46:29 - перейти к сообщению
Игорь Бубырь пишет:
Потому, что истина в жизни она одна для всех, хоть ты буддистом себя назови, хоть йогом. Природа одна ведь. Другое дело, что коекто не любит этого признавать по причине того, что раздвигаются тутже рамки школ и традиций, а это чревато в финансовом плане.... Вот и судите сами.
не зацикливайтесь на том, что кто-то берет деньги за обучение. в этом процессе всегда две стороны: одна, которая хочет денег и вторая, которая их дает либо не дает. оба участника создают свою карму. наблюдающий со стороны и осуждающий этот процесс тоже создает свою карму.
96. Арагорн - 16 Октября, 2012 - 03:17:55 - перейти к сообщению
vazduh пишет:
не зацикливайтесь на том, что кто-то берет деньги за обучение. в этом процессе всегда две стороны: одна, которая хочет денег и вторая, которая их дает либо не дает. оба участника создают свою карму. наблюдающий со стороны и осуждающий этот процесс тоже создает свою карму.
Естественно. Например, Нингмовцы Дорже Жамбо тоже берут деньги как я понял, но не брать их учитывая наше положение в обществе и состояние сангхи не есть возможным. Ведь даже если Нингмовцы станут есть один лунг, надоже книги издавать... И т.д. Конечно, оперирование деньгами обусловлено и ни куда не денешься тут. Я не об этом намекал. Я намекал на жадность, голод и борьбу - междусобицу. Конкуренция есть и средь буддистов - факт. Кто-то там кажеться про Шамарпу писал и других, какие-то там драки при посвящениях, средь монахов разных школ... Точно не помню, но это прямое подтверждение слов о конкуренции. Не мне их судить и осуждать, я лишь привел пример как бывает.....
97. vazduh - 16 Октября, 2012 - 08:12:49 - перейти к сообщению
я понял, потому и написал, что когда ум человека постоянно занят оценкой происходящего вокруг, ему некогда заняться собой. так мы и плодим карму изо дня в день. потому так трудно обрести Просветление.
98. Olmer - 16 Октября, 2012 - 14:23:41 - перейти к сообщению
Игорь Бубырь пишет:
Естественно. Например, Нингмовцы Дорже Жамбо тоже берут деньги как я понял
Нет. За обучение никаких денег не берется. Оплата ретритов - это проживание и одноразовое питание. Если вы возьмете палатку и питаться будете в магазине, ретрит будет для вас бесплатным
99. ningma - 16 Октября, 2012 - 21:27:17 - перейти к сообщению
Подтверждаю.
Финансирование монастыря идет исключительно за счет препаратов традиционной медицины, которые изготовляет монастырь + добровольные пожертвования. Финансовая независимость монастыря от мирян - принципиальная позиция Ордена.
Цитата:
Например, Нингмовцы Дорже Жамбо тоже берут деньги как я понял, но не брать их учитывая наше положение в обществе и состояние сангхи не есть возможным.
Финансирование монастыря идет исключительно за счет препаратов традиционной медицины, которые изготовляет монастырь + добровольные пожертвования. Финансовая независимость монастыря от мирян - принципиальная позиция Ордена.