Съезд засчитан
А о субъективности и объективности вы все-таки почитайте. Откроете для себя много нового

У меня такое мнение, что Олмер готов принимать только буддизм и его теории, так как споря на форуме даже пытаясь высказать свой опыт о том или ином учении, религии, теории Олмер это назовет нелогичным или не действенным, эдак на рамку ниже "буддизма". Отсюда простой вывод, Олмер просто отстаивает буддизм, считая остальное на рамку ниже чем эта религия и ее теории. Что стоит его попытки обосрать христианство в соответствующей теме этого форума, не имея нато оснований. Он рассказывает про Авраамитов(что вобще говорит об иудаизме а не христиансвте), приводит примеры ислама(а нет это скорее удел товарища Нингмы), и на этих доводах строит свое отношение к христианству. Но сам он не знал лично ХРиста и не знает хотябы тогоже Евангелия Мира От Ессеев, где Христос учил миру и добру, непричинению вреда. Но нет, Олмер и Нингма судят о всем Христианстве и всех его верующих исходя из действий каких-то конкретных личностей связанных с религиозной верхушкой, типа современного РПЦ и т.д. Не по буддистски получается. Вобще я разочаровываюсь в буддизме Украины, читая хотя бы статьи из новостей, пропитанные духом спора и вражды. Также я не могу понять, как можно быть буддистом(желающим мира живым существам) и есть мясо убитого животного. А что животное предназначено для еды? В этом суть его жизни? Да и Сидхартха если не ошибаюсь не ел мясо, как и некоторые из современных школ буддизма. Простите если обидел, но увы ваш буддизм, вашей школы мне не по душе. Из одних суждений о христианстве видно, что-то неладное, не светлое...
(Добавление)
Такой ещё вопрос, чисто из интереса. Вы же ведя монашеский образ жизни не вступаете в половые контакты, и даете специальные обеты на всю жизнь. Как вы сублимируете постоянно накапливающуюся в теле секс. энергию? Только пожалуйста, не надо статьи с сайта, там конкретики на эту тему нет. Объясните здесь вкратце, какой раздел йоги или медитации, практик вы выполняете?

Ага

Назову, если посчитаю это таковым. Тем не менее, я всегда привожу обоснования таким утверждениям. А если так - то чем вы не довольны? Либо конструктивно возражайте, либо не хнычьте о том, какой я плохой, объявляю здесь все нелогичным.

Тааак. А вот это уже прямая клевета. Вспомните, где вы находитесь, и выражайтесь соотвественно. Насчет "неимения оснований" - докажите. Если сможете. До вас пока ни у кого не получилось. Что и служит лучшим доказательством моей правоты. Впрочем нет, не лучшим. Лучшим служат конкретные цитаты, иллюстрирующие кровавую суть христианского учения. но это вы можете оспорить в соответствующей теме.

Учите матчасть

С чего вы взяли, что он имеет к христианству какое-то отношения? С чего вы вязли что он вообще имел место быть? Вы строите свое рассуждение на заведомо недоказанных или ложных предпосылках. а потом еще и заявляете, что я сужу о христианстве по цитатам из их канона, как будто это что-то плохое

Какое дичайшее невежество Это евангелие является апокрифическим, т.е. к христианству не относится вообще, и самими христианами не признается.

Чего???? Вы тему вообще читали? Мы обосновываем свои позиции цитатами из канона. А новости об РПЦ характеризуют конкретную организацию, а не христианство как таковое.

Этот вопрос в темах также обсуждался - Будда учил разоблачать лжеучения. Учите матчасть.

Для этого у нас также есть отдельная тема - читайте.

Никто ни для чего не предназначен. Есть просто причины и следствия.

Ошибаетесь.

А мы на "светлость", в общем, и не претендуем. По крайней мере я. Я поступаю и буду поступать так, как посчитаю правильным, и никак иначе. А то что вы, и близко не будучи знакомым с буддизмом, беретесь тут нас критиковать - это ваша проблема, а не наша

Игорь если вы действительно находитесь в поиске истины, то вы стали на самый сложный путь в этом мире-но почему сложном ведь по сути он самый лёгкий.В этом одна из проблем наш ум не знает что такое лёгкость, он всегда любит сложность.Но сейчас не об этом.....Сама идея, само желания познать уже есть преграда, если сможешь напиши мне что ты именно читал, какие у тебя методы, какой опыт.........Дело в том что с каждым человеком нужно работать индивидуально, у каждого своя душевная травма)))))И просто желательно что бы рядом был учитель, что очень печально, для современного человека.Ты можешь всю жизнь читать писания, но так и не понять..........Нужен опыт, опыт и опыт.......Если твой ум в мучении, в страхе в переживании дави его до конца, иди дальше пусть страшно иди.Каждую ночь перед сном наблюдай что происходит с твоим умом лови грань сна.Настанет день когда ему просто придется замолкнуть, ты упадёшь в полное спокойствие, это будет не сразу, но это только начало.Дам тебе совет кого почитать, нашего современника Ошо Раджниш родился 11 декабря 1931 года в Кушадве, Мадия Прадеш, Индия, Ошо— Просветленный Мастер из Индии. Во всем мире он больше известен как Бхагван Шри Раджниш. Под этим именем вышло более 600 книг на 30 языках. Эти книги являются записями его бесед, которые он проводил с учениками на протяжении 25 лет. За год до своей кончины, в январе 1989 года, он объявил, что отбрасывает префикс “Бхагван Шри”, потому что для многих это означает “Бог”. Его ученики — саньясины — решили называть его “Ошо”, именем, которое впервые появилось в древней Японии. Так обращались ученики к своим духовным учителям. “О” значит “с огромным уважением, любовью и благодарностью”, а также “синхронность и гармония”. “Шо” означает “расширение сознания во многих измерениях” и “существование, изливающееся со всех направлений”.Почитай более ясное направление, он объясняет все изречения Будды.Желаю тебе успеха.Я считаю что самая великая религия в мире это любовь.....................

Это так хорошо что у нас есть буддизм, что в нашей стране есть монастырь.
Жизнь такая странная штука, всё утекает неумолимо, всё тлен и прах, и чего-то не хватает, не хватает знания которое поможет наконец прийти в состояние покоя и не цепляться за преходящее. Как бы его найти в себе...

так как наклонности у людей различны, насколько мне известно насчитывают четыре основных вектора Пути практического постижения знания Дхармы: 1) познание; 2) практические деяния, аскетизм и т.п.; 3) созерцание (медитация); 4) вера в спасительную силу Будды Амитабхи.
Определяйтесь с отдельным выбором направления, или всё вместе, и вперёд:)
p.s. Есть ещё 108 средств постижения Дхармы, там тоже есть из чего выбрать...;)

А размышление о смерти, созерцание её может считаться практикой приводящей к освобождению? Я очень много думаю о смерти, даже по ночам бывает вскакиваю от чувства что нужно успеть разгадать её и себя, и на данный момент это не даёт покоя. Так странно что всё что любишь тлеет на глазах, и я сам приближаюсь к этой рубежу... Не знаю кто и что я такое, и смерть обескураживает, обесцениват все человеческие ценности и чувствую к ней нужно готовиться и на это надо время. Она говорит о чём то важном.

попробуйте почитать вот это:
http://www.psylib.ukrweb.net/boo...ogri01/index.htm

Если вы стали на путь практики Дхармы, тогда вам нужен Учитель. ОБЯЗАТЕЛЬНО. Книги в данном случае не помогают. Каждая практика должна вас вывести на определённое состояние ума. И только, Учитель может правильно вас направить в нужное русло!!! Удачи!

Размышление о смерти придают мыслям трезвость, мне во всяком случае. Созерцание её… в смысле наблюдения смерти? Смотреть фильм: «Лики Смерти» – это не по мне. Но в реальности, как уходит человек… наблюдал не один раз, как именно, это все-таки очень личное… уточнять не стану. Участвовать в похоронах приходилось много раз… даже очень, счет будет не на один десяток. Возможно будет цинично звучать, но к трупам стал испытывать практически полное равнодушие. В любом случае видеть смерть и думать о ней будет отрезвляюще, но впадать в депрессию – тоже крайность, из неё надо выбираться. Как? – раз вы зашли на этот сайт, поищете ответ в Учении Будды. Присоединяюсь также к Салдану, помощь Учителя в практике, если для вас это будет возможно и вы готовы, скорее всего убережет вас от многих ошибок и траты энергии в пустую. Думайте и решайте трезво:), осознанно.
– если говорит Смерть, то это точно важно! и она говорит нам, что мы смертны в этой жизни.