Нінгма Буддизм в Україні
Главная Учение Библиотека Видео Форум О нас
Войти Регистрация
Проповедь Дхармы

Родители и дети: на стыке двух вер...

15 Май '06
#1

Как продолжать поддерживать нормальные отношения с родителямя, "не приветствующими" Дхарму?

15 Май '06
#2

Если человек не приветствует Дхарму значит его сознание достаточно омрачено для того чтобы не видеть ЕЕ. Ведь Дхарма - это можно сказать здравый смысл, чистая объективность. Все, что можно применить - есть Дхарма.
Для начала определите в каком из шести миров (или быстрее всего трех нижних) они находятся. Если Вы знакомы с системой тонов можно определить их основной тон. И действовать объективно их положению. Во всяком случае с ними нельзя бороться. (ругаться). Этим мы подкрепляем их.
Если они в состоянии животного то самый лучший способ - это дрессировка! и т.д.
В любом из шести миров модно и нужно проповедовать Дхарму! Все дело в искуссности.:umnik:
Главное подходить к этому творчески!
НАМО БХАГАВАТЭ!

15 Май '06
#3

А если ты встречаешь открытую враждебность? :mad:

15 Май '06
#4

Открытая враждебность это тон 1.5 почитайте что по этому поводу пишет Рутт Миншул. А Будда в Аду проповедовал с зеркалом...

15 Май '06
#5

Хочу отметить интересный момент, что некоторые родители, которые до того как узнали,что их ребенок идет по Пути Дхармы, были чуть ли не аскетами, вмиг начинают вспоминать о том, что они Христианской веры! И ребенок их обязан быть христианином!:eek:

15 Май '06
#6

Практикуйте Бодхичитту. И помните:"Какою мерой мерите, такой и вам отмерится!" Терпение мой друг!

16 Май '06
#7

Все, что непонятно людям их пугает! А Дхарма как я уже говорил им не понятна. Люди начинают чувствовать неконтролируемость ситуауий и Вы становитесь источником этого. Отсюда и нападение, чтобы понизить Вас по тону.
Насчет Бодхичитты я согласен с братом sheirabom, но есть еще и такая поговорка: "благими намерениями, вымощена дорога в ад!"
Так что расслабляйтесь и наслаждайтесь созерцая бренность этого мира и его жителей!..

16 Май '06
#8

А как быть с родственными привязанностями? Ведь они довольно-таки укореннены? Что же тогда избегать открытого проявления своейприверженности к Дхарме?

16 Май '06
#9

Дхарма - это не обязательно атрибутика и ритуалы. Да, они очень важны особенно на начальном этапе, но это не столь критично показывать, что вы Дхармика. Все, что можно применить - есть Дхарма., поэтому просто Практикуйте не зацикливаясь на внешнем. А наработаете исскусность в методах, станет полегче. Это я Вам говорю из своего опыта.;)

16 Май '06
#10

Спасибо за совет!!!
Намо Бхагаватэ!

26 Май '06
#11

Могу добавить, что родители зачастую обижаются и говорят:"Тебе твои лекции дороже, ты выбираешь их, нежели лишний раз встретится с нами!!!" Т.е. манипулируют тобой, ставя выбор "Мы" или "Учение"!!!Как быть в такой ситуации????

В таком случае нужно помнить, что говорил Просветленный:

  • Ради своей семьи забудь себя;
    Ради своего селения - забудь свою семью;
    Ради своей страны - забудь свое селение;
    Ради Дхармы - все забудь!":k6:
29 Май '06
#13

Т.е. как я понимаю, эталон - жизнь без привязанностей к кому бы то ни было???

И будучи свободным от чего бы то ни было. В том числе - и от себя.

30 Май '06
#15

И будучи свободным от чего бы то ни было. В том числе - и от себя.
В сосуде, который заполнен, нет больше места ничему.

Я выхожу за пределы тела - это не смерть,
Я выхожу за пределы Космоса - это не смерть.
Так где же смерть?
Не там ли, где я замыкаю себя в границы космоса,
в границы тела?
Ш. Варма

...вот можно прочитать про "родителёнков"
Да, прикольно, нужно размножить и раздавать на базарах и площадях!:)

murOff
...вот можно прочитать про "родителёнков"
http://yonghome.narod.ru/sv_m…

:lol::bravo::t2:

31 Окт '06
#17

Всем привет!:)
Из моего опыта духовной работы с родителями могу сказать, что жесткие методы доказывания своим родным своих установок и попытки "помочь" им что-либо понять - в большинстве случаев приводят к не очень гармоничным результатам. Испортить отношения достаточно легко, а вот сохранить теплоту по отношению к родным, одновременно не отказываясь от своего Пути - достаточно сложная задача.
Я думаю, что жесткое разбивание стереотипов у людей, которые к этому не готовы, часто связано с большой гордыней по отношению к себе самому - т.е. человек неможет позволить себе "опуститься" до того, чтобы лишний раз промолчать (это не означает, что он не должен уемть говорить и действовать при любых обстоятельствах), повести себя более гибко.
Задачей здесь является - не вызывать на себя и свою духовную задачу лишних западений (путем открытой демонстрации своего мнения как единственно верного). Внушить людям, которые с головой подчинены автоматизмам, любую установку можно гораздо более мягкими методами - они при этом даже могут остаться довольными. как это не странно;).
Постарайтесь определить - что важно по жизни для Ваших родителей. Кроме того, попытки открытого "бодания" как правило вызывают в людях ответную агрессию. Дайте им почувствовать, что Вы не хотите с ними ругаться и спорить, любите их такими, какие они есть, и спокойно занимайтесь своими делами, следуя своему Пути. Мой опыт показал, что в этом случае люди сами очень круто меняют свое поведение, забывая о собственных претензиях, думаю, что это опять же связано с их внутренней гордыней (иллюзией того, что "они" "добились" окончания сопротивления с Вашей стороны - каждый может думать все что пожелает:))
Удачи:)

31 Окт '06
#18

Думаю, что если Будда думал в первую очередь о том, чтобы не опечалить своего отца и жену, а не о спасении из сансары - то мы вряд ли бы могли получать сейчас Дхарму

31 Окт '06
#19

Думаю, что если Будда думал в первую очередь о том, чтобы не опечалить своего отца и жену, а не о спасении из сансары - то мы вряд ли бы могли получать сейчас Дхарму

Согласен с Lotos. Недаром Будда даже своего сына назвал "Рахула" - "цепь". Это символично!:umnik:

1 Ноя '06
#20

Всем привет;)!
Я говорю не о том, что нужно оберегать людей от страданий - это бесполезно, все равно каждый наступит на те грабли, которые он носит с собой:). Речь о том, что одну и ту же тему можно преподнести по-разному, и для разных людей способ приподнесения играет важную роль. Не важно - что ты делаешь, важно - как ты это делаешь. Необходимо знать цель к которой ты стремишься - тогда можно будет выбрать методы достижения этой цели. В данном случае, как я увидела, проблема была в том, что человеку не давали спокойно практиковать. Здесь намеренное вызывание на себя конфликта не будет решением! В этом случае человек вместо желанной практики будет заниматься психологическими играми со своими родными (почитайте Берна "Игры, в которые играют люди"), т.е. он будет тратить энергию не на развитие (свое и в дальнейшем - окружающих), а на создание лишних кармических обусловленностей. Наоборот - выход из конфликта и отвлечение от себя пристального внимания недовольных родственников позволит заняться практикой.
Принципиальность и жесткость - это лишь часть тех навыков, которыми может обладать человек (они помогают не во всех ситуациях), кроме них есть еще много полезного для духовного развития;).

Ответить

© 2026 Буддійський орден Лунг-Жонг-па в Україні

ОМ МА НІ ПЕМЕ ХУМ