🔒 Целибат пожизненный это как?
Морозенко:
Так вот самый простой способ реализовать свое предназначение - копить енергию а потом использовать в духовной практике. Самый доступный источник - сексуальная енергия...
Вы читали Бодхичарья-аватару Шантидевы? http://abhidharma.ru/A/Bodhis…
SunFi:
И еще. Почему человек не может жить уважительно относясь как к духовной так и к материальной совей сущности?
Более абстрактную фразу даже сложно придумать 🙄
И еще. Почему человек не может жить уважительно относясь как к духовной так и к материальной совей сущности?
Человек может так жить, в полной мере и мирской и духовной жизнью, когда он Просветлён.
Из наставлений Тилопы:
Свободный от сомнений йогин,
Что устремлён к достижению блага всеми живыми существами,
Пусть ищет высшее блаженство,
Секретом которого владеют дакини.
В качестве опоры для практики пусть он выберет себе мудру,
Ваджрную йогиню, искусную в тантрическом сексе.
Такая йогиня делает йогина равным Херуке Чакрасамваре.
Не впадая в двойственность, найдёт он,
В объятьях кармамудры как мирское,
Так и запредельное блаженство.
Нисходящее бинду надо удержать,
И, повернув в спять, распространить по каналам и спицам
Способом проникающего рассеяния:
Как вытягивающий сущность орёл,
Как лев, слон, павлин, тигр или черепаха.
Гляди! Появятся по три аспекта четырёх восторгов,
В итоге давая двенадцать.
Раскрывается врождённая мудрость недвойственности,
И всё, чтобы ни возникло,
Проявляется как немирское блаженство.
Блаженство растекается через четыре чакры и три канала.
Кто опьянён привязанностью и созерцания не держит,
Тот упускает суть и низвергается в миры страданий.
Кто правильно применит метод тантры,
Тот, без сомнений, станет буддой в этой жизни.
Душевный_Свет:
Человек может так жить, в полной мере и мирской и духовной жизнью, когда он Просветлён.
Зачем?
Зачем?
А что значит "жить мирской жизнью"? Проясните понятие, будьте так добры.
Сам по себе факт вопроса, выдаёт привязанности, желания, которые в свою очередь формируют планы на жизнь, и в свою очередь психологическую обусловленность продолжающую эго существовать, и страдать от собственных уловок. С другой стороны Реализованный человек, пуст умом, чист сознанием от обуславливающих концепций, его восприятие идёт из Пустоты, что означает абсолютную непривязанность к проявлённой жизни, и в то же время значит что всё проявлённое проходя через эту Пустоту, может случаться и быть таким какое оно есть. Просветлённый может жить с виду простой человеческой жизнью, с семьёй, детьми, обычной работой, может ходить по выходным пить пиво с друзьми, играть в домено и тому прочее, всё что свойственно было ему до Реализации.
Например жизнь, Нисаргадатта Махараджа, в проявлённом мире ничуть не изменилась после Реализации. Внешне, он продолжал быть тем, кем он был, он даже соблюдал все религиозные обряды которые совершал по традиции, ходил в храм, распевал вместе со всеми молитвы, продолжал курить, жить с семьёй... Когда его спрашивали например, зачем он по утрам поёт священные гимны, зачем ходит в храм? Он отвечал: А почему бы и нет? Почему что-то, что было свойственно этому телу должно измениться после пробуждения... Внутренне я теперь свободен от всего этого, но тело часть провлённого мира, поэтому я не мешаю ему доигрывать свою роль до конца.
Так же как Реальность, даёт всему естественно существовать, так и Просветлённый даёт существовать проявлённому, и эго которое привносит конфликт, уже отсутствует, по этому всё получается естественно и спонтанно.
Душевный_Свет:
Сам по себе факт вопроса, выдаёт привязанности, желания, которые в свою очередь формируют планы на жизнь, и в свою очередь психологическую обусловленность продолжающую эго существовать, и страдать от собственных уловок.
Диагноз поставлен 😁 и опять демонстируете полнейшее незнание концепции анатмавады 🙄
А на самом деле - вы просто в очередной раз ушли от вопроса - "что значит жить мирской жизнью?", и "ЗАЧЕМ Просветленному жить мирской жинзью?" 🙄
А Махараджа к Просветлению вообще не имеет никакого отношения - он был адептом адвайты 🙄
Душевный_Свет:
Так же как Реальность, даёт всему естественно существовать, так и Просветлённый даёт существовать проявлённому, и эго которое привносит конфликт, уже отсутствует, по этому всё получается естественно и спонтанно.
Вот только Будда, если помните, не стал жить с семьей во дворце после достижения Нирваны. Так что где-то в ваших умопостроениях кроется большая дырка 😁
Я не собираюсь с вами спорить, думайте как хотите.
Семья требует того же альтруизма о котором говорится в буддизме. Или весь альтруизм заключается в распространении Дхармы? Обьясните пожалуйста
Olmer:
Какой альтруизм вы имеете ввиду? Уточните. Цитатой из сутры
сутру цитировать не буду потому как читал об этом у ЕСДЛ (как вы его называете).
Альтруизм вроде бы понятие однозначное - действия направленные на благо других людей. Безкорыстные действия
Нет, это понятие далеко не однозначное. Также как не онозначно можэет быть понятие "блага". Так что - конкретизируйте, и поговорим 😉
я уже говорил об этом в предидущих постах: защита, помощь в делах и проблемах, помощь в случае болезни и т.д.
SunFi:
я уже говорил об этом в предидущих постах: защита, помощь в делах и проблемах, помощь в случае болезни и т.д.
В буддизме есть понятие Даяния - оно бывает трех видов. Даяние материальное, даяние бесстрашия, даяние Дхармы.
Я понял) Но меня всеравно не перестает беспокоить вопрос о том почему нельзя всё это применять в мирской жизни? Грубо говоря, применять свои способности буддиста в обычных обыденных делах? Почему чтобы духовно рости нужно отказаться от обычной жизни?Или это не обязательное условие?
Разумеется, не обязательное. В мирской жизни не только можно, но и нужно 😉 Просто монах, в силу своего жизненого уклада, свободен от многих препятствий, с которыми сталкиваются миряне в своей практике.
ТОесть путь монаха выходит более прост в достижении цели чем путь мирянина?
Просто создается впечатление что монах живет более комфортной, с точки существования раздражителей жизнью, чем мирянин и естественно что ему проще, имхо. На мой взгляд истинное искусство заключается в том чтобы оставаться спокойным и непоколебимым, наполненным состраданием и любовью даже когда есть наличие многих проблем и огорчений
- Страница 3 из 10
😁 Не умею я обьяснять 😁 Вот только понял на собственном опыте что практика дает огромные результаты 😊 Еще два года назад я не мог подумать что смогу шеей сгибать копье (как шаолинские монахи). Теперь ето моя реальность. Но сейчас я понимаю что ето совсем не то что мне нужно. И чем больше я достигаю тем больше вижу безграничность пути на котором общепринятый способ жизни не самая интересная вещь. Но ето только мой личный опыт!!! Я не проповедник, я ищущый, пока я как и Вы задаю вопросы, может кто-то более сведущ в буддизме просмотрит Ваш пост и ответит аргументированно, цитируя канон :tich: