Существуют ли учения идущие не от просветленных сущностей?

приведение канонических источников затруднено, т.к. на русский переведено довольно мало шиваитских текстов, связанных с данной тематикой. тексты данного раздела тантр, как правило, не афишируются до сих пор широкой общественности, т.к. в некоторых традициях считается, что обсуждение этих текстов с непосвящёнными ни к чему хорошему не приведёт. а некоторые традиции, как агхора, вообще не имеют учебных центров.

Следовательно, любое обсуждение шиваистских текстов здесь бессмысленно. Кроме того - это буддийский форум и люди обсуждают здесь вопросы именно буддизма (в котором они более-менее компетентны, да и соответствующие тексты имеются).

даже в буддистской тантре есть множество форм, которые могут показаться крайними взглядами. и вино применяют, и мясо, и даже сперму, которую в наши дни часто заменяют молоком.

Пожалуйста, не путайте символ и действие. Что касается вина и мяса - то их используют в тантре в минимальных дозах, буквально на граммы, подобно причастию в христианстве. Пожалуйста, не оперируйте понятиями, которые вам малоизвестны.

если в какой-то традиции нет текстов, описывающих проявления тех или иных практик, то это ещё не значит, что такие практики не существуют.

Бремя доказательства лежит на утверждающем: если вы утверждаете, что в некой традиции есть те или иные практики, о которых никто не знает - то вам следует это доказать.

хуэйнен (6-й патриарх чань) вообще не умел читать и не прочёл ни одной буддийской сутры, которую обязан был знать каждый монах. и ничего, был не просто монахом, а патриархом традиции. в возрасте пяти лет он заметил, что природа будды не зависит от умения читать иероглифы.

Если вы внимательно читали "Алтарную сутру" Хуэйнена, а также ориентируетесь в буддийской философии, то вы могли бы заметить, что этот "неграмотный" патриарх пользуется понятиями и терминами, для знания которых требуется довольно солидный запас знаний. Его же "безграмотность" вовсе не означает, что он не получал УСТНОЙ передачи этих знаний. Кроме того, если вы уж опираетесь на школу Чань, то должны знать, что в этой школе имеется огромный корпус текстов.

Трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате, тем более когда её там нет. А тем более искать наркотики в аллегориях. > najrobi:

“Опьяненные нашей аскезой, мы восходим на высшие планы.
Разве это не символ наслаждения в первую очередь духовным путём и его плодами? А сома (или чарас ,или "как розу ни назови...") - символ переживания единства со всем миром?