Буддизм и йога

Подскажите есть ли польза от изучения йоги и совмещения её с буддийскими практиками? не мешает ли одно другому? Или может быть одно помогает лучше понять другое? Можно ли практиковать буддийские практики в сочетании с хатха-йогой?

Overbright:
Подскажите есть ли польза от изучения йоги и совмещения её с буддийскими практиками? не мешает ли одно другому? Или может быть одно помогает лучше понять другое? Можно ли практиковать буддийские практики в сочетании с хатха-йогой?

Смотря что вы понимаете под словом йога. А оздоровительный комплекс хатха - йога прекрасно сочетаеться с буддийскими практиками.

Насколько я понимаю йогические практики существовали до возникновения буддизма и насколько я знаю Будда так же обучался им. именно об этой системе я спрашиваю

Вы о созерцательных практиках? Или работы с праной? Или работы с телом? Йога - понятие очень широкое!

ну скажим, обо всём сразу)) не будет ли это мешать буддийским практикам? вообще эти практики имеют какую то взаимосвязь?

Йога - это множество разных практик, как можно говорить о них всех сразу??

к тому же и буддизм - множество различных практик)))
какие буддийские с какими хатха-йогавскими?))

Overbright:
ну скажим, обо всём сразу)) не будет ли это мешать буддийским практикам? вообще эти практики имеют какую то взаимосвязь?

Да работайте на здоровье!!! Начнёте понимать буддийскую систему практик и будете всё вокруг видеть как практику. А пока работайте со своим здоровьем! В чём проблема?

Знаете,я провёл в тесной дружбе с йогой много лет,полезней занятия в своей жизни чем йога и приблизительно не имел,но есть несколько аспектов о которых могу вкратце сказать как...специалист,в некотором роде....-Йога-это,в первую очередь философия и мировоззрение,не понимая этого и практикуя-достигаются минимальные результаты,прочтите классические йога-сутры Патанджали сначала,пару раз хотя бы...Во вторых-необходимо иметь чёткие установки и приоритеты-что вам нужно и чего хотите достичь-без этого интерес быстро пропадёт и практика прервётся...В третьих-если вы "нуб" в йоге-очень настоятельно рекомендуется наставник,некоторые практические аспекты вы просто не поймёте сами,а работа с ветрами,например,может существенно навредить здоровью,если допускать грубые ошибки,в продвинутых практиках-но опять-таки---всё зависит от ваших целей...А что до совмещения с Буддистским направлением...то я считаю,что Буддизм родился из йоги,как было выше замечено-сам Победитель наработал мощные созерцательные навыки занимаясь Раджа-йогой. Вы знаете,что в йоге высшей целью является достижение "ОБЛАКА ДХАРМЫ"-это состояние имеет идентичное понятие с махапариниббаной,уход в "изначально не рождённый покой",когда ни следа ни отпечатка от деятельности не остаётся-состояние "праллайи"-изначальной бесконечной, пустой,свободной от чего-либо, таковости....Это то,о чём врут все слова и меркнут все сравнения,то,что невыразимо и необьяснимо...И к слову,вы в курсе,что большинство нынешних мощнейших тантрических практик Ваджраяны были переданы Сиддхами-истинными йогинами,практики визуализации и многие философские моменты,Дзэнские коаны-это наследие Сиддхов,а не новшества Буддизма перемешанного с Даосизмом... Многие люди,полностью некомпетентные в своих знаниях о йоге могут напомнить о главном пункте Буддизма-правильном воззрении,отсутствующем в йоге-отвечу-в низших йогах правильное воззрение начинает формироваться,а в высших йогах воззрение формируется на основе определённых реализаций,когда глаз Шивы открывается-ты видишь вещи в их истинном свете,как они есть,да и потом-давайте вспомним известных нам Сиддхах и Махасиддхах-они не были буддистами-это что,помешало им достигать предельных реализаций?!!! А они практиковали йогу...и освободились...Я бывал в Индии,по этим вопросам как раз,скажу вам с горечью-почти все наши "учителя" йоги-это "нубы" на самом деле,это в основном бизнесмены,нахватавшиеся вершков и выдающие себя за образованных компетентных йогинов 😢,ещё раз очень рекомендую изучить йога-сутры Патанджали...А если вам йога нужна для здоровья,например,так начальные несложные практики никому не повредят,нади шоддхана например,начальная пранаяма очищающая нади и чакры,но всё равно желателен инструктор хотя бы.И знайте,основной практической задачей Буддизма является остановка деятельности загрязнённого ума путём его очищения и сосредоточения,но можно и другим путём подойти к этому этапу-через задержку дыхания....между мышлением и дыханием имеется прямая связь,чем спокойнее дыхание тем спокойнее ум,остановка,задержка дыхания через время ведёт к остановке ума и начинают появляться"проблески солнца сквозь тучи" со временем---но,как и в любой науке,самым эффективным является комплексный подход,поэтому практику Буддизма йога может здорово помочь на пути...На сколько мне намекнул мой Учитель и насколько я его понял-на пути ТАЙНОЙ МАНТРЫ меня дальше также ждёт работа с ветрами,но сначала нужно прйти определённые уровни начиток....не вдаюсь в подробности...Так что если кому то чёт интересно по йоге что-либо узнать,в общеобразовательном формате-обращайтесь-подскажем чем сможем... 😊 С ув. Ниббана

я думаю, что буддизм без йоги, - мудрствование.
йога требует философской основы и может опираться на индуизм, а может на буддизм. Будда когда изучал йогу, - буддизма еще не было и поэтому его йога изначально опиралась на индуизм, как на философскую систему.
просто йога очень разнообразна по формам и по уровню. индийская раджа-йога практически полностью статична и опирается в основном на мышление, но начинающий практиковать раджа-йогу уже должен завершить изучение хатха-йоги. в хатха-йоге несколько больше динамики, но меньше работы с мышлением. тибетская йога более динамична. вьетнамская йога еще более динамична. в целом же любая йога объединяет работу ума и тела посредством работы с нади, праной и последующей с бинду. по сути у-шу и карате для буддиста выполняют ту же функцию, что и йога.
но заниматься всем этим без учителя, как правильно заметил Ниббана можно лишь на физическом уровне (без энергетики). прекрасное занятие, почему бы не заняться.
занятие энергетикой без учителя, как когда-то заметил один из моих учителей, подобно удерживанию пожарного шланга за конец на пожарном кране, т.е далеко от брансбойта. когда давление в шланге не высоко, вы легко сможете управлять таким шлангом и даже поливать из него. но с ростом давления в шланге (увеличением вашего энергетического потенциала) наступит момент, когда брансбойт начнет крутить во все стороны и вы потеряете над ним контроль. в конце концов брансбойт ударит вас, т.е. ваша неуправляемая энергия вас же и разрушит.
удачи 😊

Сомневаюсь, что принц Сиддхартха изучал йогу о которой мы сейчас говорим. Ведь он был кшатрием и очень сильным воином ( свою принцесу он выйграл на состязаниях ). Соответсвенно, что он воспитывался по воинской системе. А не по брахманским, к которым принадлежат системы современной йоги.

Салдан:
Сомневаюсь, что принц Сиддхартха изучал йогу о которой мы сейчас говорим. Ведь он был кшатрием и очень сильным воином ( свою принцесу он выйграл на состязаниях ). Соответсвенно, что он воспитывался по воинской системе. А не по брахманским, к которым принадлежат системы современной йоги.
-Речь идёт не о жизни Сиддхарты во дворце,а о его аскетических странствиях,а брамины-это те же попы,которые только заумную чепуху языком молоть могут ради выгоды,кроме немногих из них,которые поиск Истины сделали целью своей жизни.А об обучении в различных школах йоги Будда сам неоднократно говорил,если вы вообще хоть немного компетентны в данном вопросе,и перед своим завершающим уединением его учителем был йогин Уддака Рамапутта,с которым Будда дошёл до уровня дхьяны бесформенного,а именно ни восприятия ни невосприятия,это, кажется,перед пробуждением последний уровень дхьяны бесформенного,после достижения которого Будда понял,что это ещё не ниббана и отправился в уединение,где вскоре и достиг окончательного пробуждения-обучение Будды навыкам созерцания проходило в разных школах йоги у разных учителей.

nibbana,vazduh, спасибо вам за ответ, разьяснили многое

То, что Сиддхартха учился дхьянам у отшельников - известный факт. Но и я ссамого начала спрашивал о какой йоге идёт речь? Ведь ещё есть и тибетские йоги. Да и само слово "йога"- переводиться , как "практика". Так, что собираеться человек практиковать - ритуал, работать с праной или дхьяну? - вот в чём был мой вопрос. Как раз мы знаем , что Шакьямуни практиковал дхьяну. И лишь этот метод он оставил для своей системы. А метод истязания своего тела ( кстати тоже йога ) был запрещён. А работать хатха- или прана - йогу и поддерживать своё тело - очень даже хорошо ( я об этом уже писал ).

Салдан:
То, что Сиддхартха учился дхьянам у отшельников - известный факт. Но и я ссамого начала спрашивал о какой йоге идёт речь? Ведь ещё есть и тибетские йоги. Да и само слово "йога"- переводиться , как "практика". Так, что собираеться человек практиковать - ритуал, работать с праной или дхьяну? - вот в чём был мой вопрос. Как раз мы знаем , что Шакьямуни практиковал дхьяну. И лишь этот метод он оставил для своей системы. А метод истязания своего тела ( кстати тоже йога ) был запрещён. А работать хатха- или прана - йогу и поддерживать своё тело - очень даже хорошо ( я об этом уже писал ).

Я пока что не особо разбираюсь в видах йоги. Только начинаю изучать эту тему. Был наслышан только о хатха - йоге.Интересовало скорее то какие именно виды йоги могут быть полезны для совмещения с буддийской философией и практиками. Я вот почитал о раджа-йоге и вижу что Будда очень многое взял от неё

Overbright:
Я вот почитал о раджа-йоге и вижу что Будда очень многое взял от неё
-Раджа-это царь в переводе,раджа-йога является высшей йогой в системе классической йоги,перед ней практикуются сначала низшие йоги для подготовки тела и нади к сверхнагрузкам,поэтому в низших йогах упор делается на яму и нияму-методики для очищения тела и сознания от скверн,куда кстати входит практика нравственности,такая как развитие устоновок добродетели,любви,веры,ненасилия и др.,после освоения начальных йог переходят к средним йогам-как кундалини-йога,где основной упор идёт на работу с ветрами,туда включаются мощные пранаямы с 2-10минутными задержками и разжиганием огня кундалини(почти эдентична тибетскому туммо),и раджа-йога завершает цикл обучения непосредственно работой с сознанием-практики самаддхи разных видов вплоть до безопорного самаддхи(дхьяны бесформенного),вплоть до достижения кайвальи-освобождения,также известно понятие "облако дхармы"-полное прекращение всего,отсутствие даже следов аффектов,полная остановка и прекращение деятельности сознания,завершившего свою функцию-полная свобода!!!!

nibbana:
,полная остановка и прекращение деятельности сознания,завершившего свою функцию-полная свобода!!!!

Страшновато звучит))

Overbright:
Страшновато звучит))
-Ну почему же,Будда сказал,что его сознание разлетелось вдребезги на тысячи частей после(во время) пробуждения,а страшновато,потому что для нас это кажется пугающей запредельной неизвестностью-как архетип тёмных вод бессознательного у Юнга... 😉

посоветуйте какую-то хорошую литературу по йоге, именно как для начинающего, ознакомительную

Классические йога-сутры Патанджали(санкхья)-настоящий,последовательно изложенный,материал,удивляющий своим научным подходом и сильной логикой.После освоения Патанджали можно понять особенности любой йоговской системы,это-азбука йоги...особенно принцип работы сознания и загрязнений в нём,где трудно найти несостыковки с буддизмом,те же самскары,те же аффекты,а так же ступени и уровни сосредоточения(самаддхи)-Будда, в некоторой мере,упростил многие моменты для более доступного понимания,потому что многие монахи были из низших каст-необразованные и использование многих сложных конструкций и понятий сильно бы затруднило их понимание того материала,который Он излагал---Будда был величайшим педагогом!!!