Нирвана= Небытие?
Olmer нельзя ли быть немного проще и не отвечать вопросом на вопрос? Я же расписал сверху.
Не вижу ничего "расписанного". Я так и не понял, к чему вы сюда инстинкт самосохранения привели. Вам страшно за свое Я?
да. я немного не понимаю этого.
(Добавление)
ну тоесть понятно что не стоит во всём видить только себя и беспокоится только о себе. но вам не кажется что это цепляние за Я исходит от инстинкта самосохранения? тоесть это своего рода привычка которая оставляет свой след на всём
Overbright:
но вам не кажется что это цепляние за Я исходит от инстинкта самосохранения? тоесть это своего рода привычка которая оставляет свой след на всём
отчасти да, я думаю.Впрочем, те, кто продвинулся в практике, не жалуются ни на что такое, что могло бы вызвать к жизни этот инстинкт
тоесть различные стрессовые, экстремальные, опасные ситуации не смогут вернуть эту привычку?
Нет. В стрессовых ситуациях состояние, правильно наработанное в ходе практики, проявится даже более сильно, чем в спокойном состоянии. Если вы о привычке к отождествлению себя с Я, конечно. Я сомневаюсь, что Будда мог прожить 90 лет, не имея при этом никакого инстинкта самосохранения. Или же сознательного самосохранения
Olmer спасибо
Вероятно, господин не очень хорошо знает учение буддизма. Я думаю корректнее было бы задать вопрос по другому "паранирвана это небытие?". Ведь между нирваной и паранирваной, существует огромная разница.
Но к сожалению, буддизм не учит тому, что такое паранирвана. Давайте попросим уважаемых монахов ответить на этот вопрос.
(Добавление)
Нирвана это не небытие. Нирвана это то, что описано в алмазной сутре. Пустота это форма. То есть пребывающий в нирване может что-то делать, в теле. Например собирать подаяние.
Виталий2:
Вероятно, господин не очень хорошо знает учение буддизма. Я думаю корректнее было бы задать вопрос по другому "паранирвана это небытие?". Ведь между нирваной и паранирваной, существует огромная разница.
Но к сожалению, буддизм не учит тому, что такое паранирвана. Давайте попросим уважаемых монахов ответить на этот вопрос.
(Добавление)
Нирвана это не небытие. Нирвана это то, что описано в алмазной сутре. Пустота это форма. То есть пребывающий в нирване может что-то делать, в теле. Например собирать подаяние.
Досататочно ознакомлен. Но сам Будда не давал никаких ответов на этот вопрос, прост омолчал. отсюда и вопрос. Кроме того слово "Нирвана" означает "угасание". Отсюда и вопрос
Будда учит, что состояния, которые приводят к страданию, должны быть уничтожены, но он не учит, что состояния, приводящие к счастью, должны быть уничтожены. А претензию "Нирвана - это небытие" Будде пытались приписать еще при его жизни, и были опровергнуты.
Olmer:
Я сомневаюсь, что Будда мог прожить 90 лет, не имея при этом никакого инстинкта самосохранения.
во-первых, Будда прожил 80 лет, а не 90.
во-вторых, в прошлых жизнях он много раз жертвовал своей жизнью, что опровергает Ваш тезис про его стремление к самосохранению. а в этой жизни видимо так сложилось, что прожил 80 лет
vazduh:
в прошлых жизнях он много раз жертвовал своей жизнью, что опровергает Ваш тезис про его стремление к самосохранению.
И каким же образом одно опровергает другое? Само понятие "самопожертвование" уже подразумевает преодоление инстинкта самосохранения, а не его отсутствие, в противном случае это было бы просто "отбрасывание тела" 😊 Будды и архаты не уничтожают базовых инстинктов, как не уничтожают ни своих тел, ни органов чувств, ни самих чувств - они уничтожают ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ими. Это совершенно разные вещи.
Есть несколько Удан (сутт), где Будда говорит о Ниббане.
Каждая из них начинается словами:
...Благословенный наставлял, призывал и воодушевлял монахов беседами о Дхамме, касающихся ниббаны. Монахи - внимательные, чувствительные, полностью собравшие всю свою осознанность, склонившие ухо - слушали Дхамму...
т.е. не в рекламном перерыве во время просмотра новостей:))
Это я к тому, что не стоит быстро просмотрев текст принимать какое-то мнение:)
http://www.theravada.ru/Teach…
http://www.theravada.ru/Teach…
http://www.theravada.ru/Teach…
П.С.
Вообще, по моему, читая Палийский Канон, можно заметить, что в основном практика буддизма (основываясь на Палийском Каноне) - это некая практика деассоциации:)) Или просто это я на такие сутты наталкиваюсь:))
yojik:
Вообще, по моему, читая Палийский Канон, можно заметить, что в основном практика буддизма (основываясь на Палийском Каноне) - это некая практика деассоциации:)) Или просто это я на такие сутты наталкиваюсь:))
Вы ошибаетесь. С диссоциацией связаны только практики циклов абхи-самадхи и абхипраджни. Практики цикла абхи-шилы (Бренность, Прибежище, 4 Безмерных и т.п.) - связаны с максимальной ассоциацией.
Дорже Жамбо-лама:
Вы ошибаетесь. С диссоциацией связаны только практики циклов абхи-самадхи и абхипраджни. Практики цикла абхи-шилы (Бренность, Прибежище, 4 Безмерных и т.п.) - связаны с максимальной ассоциацией.
Скажите, если, по-сути, Тройная практика начинается только с Бренности, чем является Анапанасати? Подготовительным этапом?
Jin_ke:
По-моему, анпанасати из цикла Абхи-самадхи. Ведь это развитие сосредоточения.
хм, мне тоже так кажется, но ведь Абхи-самадхи - это, на сколько я понимаю, вторая стадия, почему тогда начинают с Анапанасати (на ретритах Сатипаттханы, по крайней мере).
И еще вопрос, в рамках темы - встречал две различные формулировки одной из четырех печатей - "нирвана - освобождение"(или "нирвана - истинный покой") и "нирвана - вне представлений". Какую стоит считать правильной?
- Страница 2 из 4
А кто его отрицает и где?