О пользе логики: НЕЛЬЗЯ совмещать понятия физиологии и социальных норм (это о мясе и милосердии). Это все равно, что говорить: "круглое плохое потому что не зеленое". Наблюдая за диспутом здесь давно заметил, что некоторые товарищи употребляют слово "логика", не зная даже азов этой науки.

Меня последнее время долго мучал вопрос. Ну хорошо, припустим большинство из страдающих людей живущих в обществе решат пойти в монастыри и посвятить себя тамошним обычаям, что это даст? Вы такие же люди как и все. Даже более того едите мясо, хотя учите о не причинении вреда чувствующим существам, но покупаете его для пищи тем самым поддерживая конвейер смерти существующий как часть современной системы, экономики. Скотобойни, все это бизнес, от которого страдают животные. Вы смотрели в глаза животным с которых сдирают шкуру когда те живы, и только потом умерщвляют? Также вы берете деньги(благотворительность), и зарабатываете их сами имея лекарственный бизнес. Почему бы вам не уйти в аскеты питаясь только водой и листьями, энергией пространства как это делали великие святые? Понимаете, создается впечатление, что ваша духовность тоже лишь бизнес, лишь слова, психология. Почему бы тогда просто не сказать, мы психологи, не больше не меньше. Но нет, к буддизму добавляют ещё такие вещи как сиддхи, йога, сверх таинства, мифы. Только все это в прошлом, этим владели мастера прошлого. А теперь есть лишь теоретики. Практического что дает буддистские монастыри, если человек больной например, уже не может туда попасть а значит и встать на путь постижения дхармы. Ведь медитировать нужно только с учителем, а учителя в монастырях сидят. Какая-то странная сложная система. Вы учите избавлять от оков сансары сами играя по ее правилам.

ОБЫЧАЯМ? В монастырях себя посвящают ПРАКТИКЕ РАБОТЫ С СОЗНАНИЕМ. Приверженность обычаям в буддизме как раз является препятствием под названием шилаврата-парамаса.


Когда станем богами - будем питаться амброзией.


Смотри предыдущий ответ


Готов сегодня же пойти в ученики к аскету, который "питается энергией пространства". Судя по всему - он ваш Учитель. Познакомите? (Книжки не предлагать!)


У ВАС - может и добавляются. У Будды - нет (сам Будда говорил, что наличие или отсутствие сиддх - не является критерием святости; насчет мифов - говорил примерно то же самое).


Больной человек не сможет попасть, например и в космонавты. И..? Монастыри - не больницы и не приюты для больных, это - места практики. Всему - свое место.


С каких это..? Получили наставления Учителя - и милости просим в пещерку, в одиночество, медитировать. Учитель вам что, должен сопли ежедневно утирать?


Думаю, что я уже ответил выше, кто здесь играет, а кто - живет в реальном мире. Продолжайте и дальше жить в своей идеальной Матрице.

Игорь пишет: поддерживаю, но вам Игорь скажу что нет смысла чтото доказывать здесь, "Каждый слышит то что хочет слышать и видит только то что хочет видеть ". Хоть это и звучит странно но каждый живёт в своём мире, от сюда как следствие многомерности мироздания, ни один человек не поменяет свою точку зрения до тех пор пока он не попадёт ситуацию которая сдвинет его точку сборки.

Рад, что вы это понимаете. только некоторые хотят видеть мир таким, какой он есть, а другие пытаются проецировать на реальность собственные фантазии

Разберитесь с понятиями субъективности и объективности - перестанете нести чушь

Почему же, люди меняют свои точки зрения, когда им демонстрируют доказательства их неверности Ну, не все, но многие. Ну, или хотя бы некоторые

Olmer пишет: Чушь? возможно, не буду спорить, ведь "Каждый слышит то что хочет слышать и видит только то что хочет видеть "

Вовсе нет, я не хочу чтобы вы несли чушь. Я просто констатирую

вовсе нет, что? то что видите вы но не вижу я или то что слышу я но не слышите вы? что именно вы констатируете? где истина?

Вовсе не хочу

Истина доказуема. Как обоснование своей позиции я привел понятия субъективности и объективности. Вы даже не вникли в них, а толкуете здесь о многомерности мира Так что если вы претендуете на истину - доказывайте. А если не претендуете - не флудите

Olmer пишет: спасибо что доказали мои слова