Медитация, психика и буддийский путь: практическая система развития сознания
Основной секрет медитации: принцип резонанса
Медитация работает точно так же, как физические тренировки. Когда вы выходите из состояния медитации, определённое время остаётся эффект от практики. Если он ещё не утих, вы опять начинаете медитировать — начинается эффект резонанса. Это фактически главный секрет медитации.
Многие люди пытаются медитировать, высиживая неподвижно долгое время, как курица яйца. Это не работает. Вместо этого начинает происходить нежелательное: наступает время усталости, которое индивидуально для каждого человека. Есть люди с сильным типом психики, есть со слабым типом. Если вы продолжаете медитировать после наступления усталости, начинается резкое истощение нервной системы.
Результат такого подхода плачевный: подсознание начинает воспринимать медитацию как прижигание. С каждым последующим разом вам всё больше нужно прикладывать волевые усилия. При достаточно сильной воле и мотивации происходит так называемая «шибка» — когда человек одновременно хочется и боится. Это обычно плохо заканчивается: либо развивается невростения (быстрая усталость, постоянная сонливость, холодные ладони), либо проблемы с физиологией (гастриты, сердечные проблемы).
Правильный подход — короткие промежутки, но можно выполнять практику в течение всего дня. Главное — поймать резонанс и не допустить истощения.
Три уровня буддийской практики и работа с сознанием
В буддизме выделяют три уровня (три яны, три колесницы): Хинаяна, Махаяна и Ваджраяна. Это не просто три отдельные традиции, а три уровня работы с реальностью и тремя уровнями видения мира.
На уровне Хинаяны (малой колесницы) мы работаем методом противоядий. Мы больше акцентированы на отрицательных качествах — неблагих качествах нашего сознания. Буддизм не учит, что есть абсолютное зло и абсолютное добро. Вместо этого вводится обратная связь: либо мы приближаемся к состояниям, которые называют нервоническими, освобождёнными, здоровыми, либо мы отдаляемся от них и увеличиваем состояния, которые усиливают хаос сознания.
В Махаяне берём за точку отсчёта взращивание благих состояний. Сначала убираем минус, потом развиваем плюс. В Ваджраяне появляется очень интересный момент, близкий к современному НЛП: мы учимся превращать минус в плюс, то есть превращать всё в ресурс развития.
Эта система логична: представьте, решили учиться плавать. Сначала нужно убрать кандалы на ногах — факторы, которые постоянно разрушают сознание. Только потом развиваются положительные качества.
Десять оков: последовательное разрушение омрачений
В буддизме описаны десять оков (препятствий), которые последовательно устраняются на пути к нирване. Это фундамент буддизма, который обязательно изучают грамотные буддисты. Без этого понимания невозможно осознать, что именно вы практикуете и в какой последовательности.
Первое око — ощущение цельности личности, заблуждение о том, что вы представляете собой единое целое. На самом деле то, что называют «я» и своей цельной личностью, это масса субличностей, зачастую конфликтных между собой. Это совокупность метапрограмм, метасценариев. Вы одновременно и Шварценеггер, и комик, и сосед, и разные другие персонажи. Субличности конфликтны, что объясняет нелогичное поведение людей.
Второе око — сомнение. Но это не слепая вера, а устранение сомнений путём познания. Буддизм признаёт пять основных видов сомнений: в учителе, в источнике информации, в достижимости результата, в конкретной практике, в собственных силах.
Третье око — социальная реактивность, привязанность к мнению общества. Если вы сильно обусловлены социальным давлением, вы не сможете продвигаться. Вы находитесь под постоянным психологическим прессом социума.
Тот, кто разрушил эти три ока, называется «вошедший в поток». Это означает, что психика человека уже намагничена определённым направлением — работой с собой — и не сможет отклониться от этого пути.
Правильное построение целей по системе НЛП
Для эффективной практики необходимо правильно ставить цели. Это отдельный раздел в НЛП, включаемый в бизнес-тренинги и программы личностного роста.
Первое требование — цель должна быть позитивно выражена. Например, люди часто говорят: «Я не хочу быть бедным, не хочу болеть». Но это не может быть целью. Что вы хотите быть? Позитивное выражение позволяет работать с объектом.
Второе — цель должна быть познаваема на уровне органов чувств, чувственно познаваема. Например, цель типа «установить демократию через плюрализм мнений» — невозможно пощупать. Вы не можете определить, достигли её или нет. Это не работает.
Третье — цель должна быть разбита на этапы. Это позволяет определять скорость продвижения и получать психологические подкрепления. Если цель слишком далеко, человек устаёт психологически. Нужны маленькие подкрепления на каждом этапе.
Четвёртое — определить временные и ресурсные рамки. Рамки должны соответствовать задачам. Если ресурсно не можем решить задачу по времени и ресурсам, нужно либо переформатировать задачу, либо отказаться от неё.
Пятое — экологичность. Нужно проверить, не получим ли мы сопутствующий ущерб. Что вы получите, что не получите, от чего откажетесь?
Нирвана как здоровое состояние сознания
Все говорят о нирване, но её описывают только негативно — как отсутствие чего-то. На самом деле нирвана — это просто здоровое состояние сознания. Если вы считаете её запредельным состоянием для избранных, вы никогда её не получите, потому что подсознательно ставите установку, что это вам недоступно.
Нирвана описана очень конкретно. В состояние входят сосредоточение, покой и другие конкретные состояния. На пути к нирване устраняются определённые омрачения сознания. Это не философское понятие, а описание конкретного результата практики.
Архат — тот, кто полностью разрушил все десять оков, называется «победивший себя». Это и есть достижение состояния нирваны, прижизненное состояние, совершенно нормальное.
Медитативные практики и работа с эмоциональной энергией
Существует множество медитативных практик, и они имеют разные направления. Общее свойство всех медитаций — отрешённость от внешних объектов, от других постороннего внутренних переживаний, за которым следует полное погружение в объект медитации.
Умение отрешиться от всего постороннего, различное у разных людей, прямо связано со степенью сосредоточенности и является условием без которого медитация недостижима. Убирая сдерживающий фактор интеллекта, медитация открывает огромные возможности к самотворчеству — сознательному изменению себя: своего интеллекта, физиологии, мироощущения, образа своего Я.
Обретая доступ к подсознанию, практикующий перестаёт быть игрушкой манипуляторов и ложных социальных установок. Его сознание обретает свойство ясного зеркала, которое остаётся не захваченным образами, отражающимися в нём.
Эффекты медитативных упражнений множественны: повышение интеллектуальных способностей, развитие аналитических возможностей, выработка глубинного спокойствия, восстановление нарушенной психики, улучшение памяти, оздоровление организма, развитие экстрасенсорных способностей.
Системный эффект и моральное развитие через практику
Помимо частных эффектов, систематические медитации вызывают системный эффект — изменение генеральной линии поведения человека. Его поступки становятся всё более осмысленными. В мотивации деятельности начинают проявляться высшие ценности: доброта к окружающим, доброжелательность даже к малознакомым людям, способность к бескорыстным делам.
Многие неверно понимают медитацию как просто отстранение от реальности, пребывание в трансе или самогипнозе. На самом деле медитативные техники весьма разнообразны. Есть как статичные медитации, так и динамичные, зачастую связанные с молниеносными движениями.
Осознанность как основа буддийской практики
Осознанность — центральное понятие в буддизме. Развитие осознанности означает, что вы внимательны ко всему, что делаете: осознаёте, что говорите, что думаете, что едите. Эта осознанность охраняет от серьёзной беды. Недостаток внимательности — причина многих человеческих ошибок.
Согласно буддизму, если мы будем по-настоящему внимательны, проявится наша чистая природа Будды и наши действия всегда будут искусны. Но без должного руководства люди совершают ошибки. Медитация — это оттачивание осознанности. Сначала развиваем навык при формальной сидячей медитации, затем учимся применять его в повседневной жизни, даже покидая комнату.
Эта осознанность должна присутствовать в жизни всё время, где бы мы ни были и что бы ни происходило. Это процесс постепенный. Прежде всего нужно дать уму успокоиться.
Тантра как древняя система НЛП
Тантра учит работать одновременно на трёх уровнях: ум, речь и тело (кинестетика, эмоции, состояние). Эти три уровня шифруются мантрой ОМ АХУМ. Когда задействуем все три уровня, не остаётся чему сопротивляться в сознании — воздействие становится тотальным. Если что-то упускаем, создаются точки сопротивления.
Тантра использует метод переноса, якорения, работу с субмодальностями (яркое, тусклое и т.д.). Тантра — это фактически древняя НЛП, причём многие её аспекты разработаны более объёмно, чем в современном НЛП. За задача тантры — целостное строительство личности.
Махасиддхи — это те, кто умеет превращать самсару (страдание) в нирвану. Это не буквальная телепортация или парамальные способности, а умение превращать любой негатив в ресурс для собственного развития. Их жития написаны шифрованным языком, где под одним понимается совсем другое.
Школы буддизма и медитативные циклы
Школа Дзен — это одна из буддистских школ, не отдельный вид буддизма (термин «дзенбуддизм» — западное изобретение). На базе техники Махамудры развиваются два состояния: шаматха (успокоение, ясность и покой сознания) и випасана (проникновение вглубь сознания).
Все буддистские психотехники делятся на три группы, работающие с тремя уровнями сознания: грубый (реактивности, страхи, желания), средний (осознание, внимание), тонкий (глубокие состояния медитации).
Нельзя перескочить этапы. Сначала убираем активные омрачения (противоядиями), потом развиваем шаматху (успокоение), потом випасану (проникновение вглубь). Это как котёл с драгоценностью: сначала убрать огонь, потом дать воде разгладиться, потом заглянуть вглубь.