Про двух Кармап

Т.Р.: Да. А зачем? Я не тибетец. Он не мой король. Я не Гелугпа. Он не мой коренной лама. Я не отношусь к Далай Ламе как рок фанат - это не Дхарма. Лично я не одобряю идеи, что вопросы Нингма должны решаться лидерами Гелугпа. Это роняет достоинство линии Нингма и совершенно излишне.
[......]
Я хочу еще раз прояснить, что это не значит, что я не вижу потенциала Далай Ламы, Матери Терезы или кого-то еще быть безгранично духовными существами. Но я Нингмапа и это мое единственное прибежище. Как Тантрический Нингмапа я признаю авторитет только того, кому я отдал свое сердце как коренному ламе. И это то, что не может быть сделано с легкостью, по отношению к любому пожилому человеку, который дает дорожное шоу путешествующего Ламы. Далай Лама - не Папа, а я не католик.

Тулку, Гуру, Лама это не - или хотя бы не должны быть - статусом. Это функция, а не статус. Если человек был тулку, тогда он должен иметь определенные обязательства и тенеднцию к духовности...
Когда вы смешиваете власть, деньги и политику с религией, вы заставляете восемь мирских страстей действовать еще неудержимей. Это мания человеческих существ - обращать все высокое в болото агрессии и безысходности. Тема "тулку" очень важна в основном потому что она задумана, чтобы придавать легитимность тем, кто требует статуса и положения в "Кто есть Кто" мире проституции Дхармой. Если я тулку известного Ламы, тогда мои абсурдные заявления должны быть признаны имеющими ценность - независимо от их истинной ценности. Очень глупо. Если я не тулку, тогда они могут быть проигнорированы как битье в пустой барабан, болтовня чужого бесполезного выскочки. Другими словами - статус становится большим мерилом в дебатах, чем логика, проницательность или разумность. И тот и другой взгляд, конечно, просто пример лени, деградирующего состояния критического ума большинства людей.

О чем речь в данном случае?

Как повелось - в основном о форме шапок.

Если кто-то хочет "атаковать" меня за то что я "признан" - хорошо, тогда так долго, как я буду честен перед моей духовной практикой, не будет места, куда тигры могли бы вонзить свои клыки или носороги воткнуть свой рог, и я смогу прродолжать изумляться этому, не испытывая страха.