что можно ответить по теме. естественно в данных учениях будет прослеживаться некотарая аналогия, но преимущественно внешняя, как-то наличие определенных божеств. но разнится по сути буддизм например менее ритуален.
известен такой случай: архидьякон А. Кураев в своей книге "сатанизм для Интеллигенции" пытаясь показать буддизм как сатанизм с суровыми ритуалами и злобными божествами, приводил в пример некоторые тантрические тексты, правда индийского толка, на что ему и было указано Пандаевым в книге "мракобесие для простаков". насколько мне известно, индийская тантра тоже была извращенна еще в Индии в виде "панча-макара", в последствии окончательно добита западными попу-лизаторами. иногда даже пишут статьи вроде буддизм самая сексуальная религия.
в иудейской тантре я просто сомневаюсь, хотя можно конечно притянуть за уши методом все люди похожи у всех голова 2 уха.
на счет ПТУшных острот тут извольте попадание пальцем в жо... небо как говорится мимо денег. к ПТУ я никакого отношения неимею (вечерня школа (экстерном). то что высказался в ироничной форме, так это сути не меняет, просто иначе нельзя было, как говорится сказка ложь да в ней намек.

Ну не думаю что индийская "панча-макара" - извращение. Тантра работает с энергиями гнева и страсти практикующего, а внешние для непосвященного или не дай бог ещё и християнина атрибуты могут показаться извращениями или сатанизмом. А про западных попу-лизаторов :laugh:это вы верно подметили.

Почитайте книгу "Зогар". Если жизни хватит...:p

шутить изволите ;)
обычно на сколько мне известно - тантры относятся к коротким путям к просветлению, а если на чтение предлагаемой Вами книги одной жизни может быть недостаточно то уж извините такое - ненадо

По поводу отличия буддийской и индустской Тантры рекомендую прочесть:
Анагарика Говинда "Основы тибеткого мистицизма"
http://www.psylib.ukrweb.net/boo...ovin02/index.htm Глава: "Знание и сила: Праджня против Шакти"

Спасибо, основное отличие по Бхаттачарье ясно, но это трактовка имеет свои недостатки.
Бхаттачарья вместо того чтобы хорошенько разобраться в Индуистской тантре - определил её как производную от Буддистской что мне кажется спорным. Ведь как известно многие тантры были принесены в Тибет из Индии а не наоборот. Бхайрава, Тара, Махакала и .. это раньше были индуистские божества и лишь позже стали буддийскими.. Бхаттарачарья даже не узрел что цель то у одной и другой одна - выход из круга перерождений (самсары), достижение недвойственности, шуньяты. Вместо этого он занялся противопоставлением терминов женских и муских (причем граматически) аспектов, и на основе своих размышлений пришел к выводу что у них чуть ли не прямопротивоположные цели.
Ну да ладно, оставим эти споры академическим умникам.
Мне кажется что формы через к-рые передается Учение не должны соперничать между собой доказывая друг другу право на свою исключительность в деле достижения просветления.
И чтобы пролить немного больше света на Индуистскую тантру могу посоветовать книги серии "Агхора".

лежат сдесь
http://www.darklight-tantra.narod.ru/lib.htm
.
.
.
.
http://www.darklight-tantra.naro...ghora/aghora.rar
http://www.darklight-tantra.narod.ru/lib/tantra/aghora2/aghora2.rar
http://www.darklight-tantra.naro...ora3/aghora3.rar