Смотря ЧТО вы имели ввиду под этим проявлением. Если нечто вроде "да воскреснет Бог и расточатся врази его" - то все не так. В Буддхадхарме нирманокаи - это бесчисленные проявления самбхогакай (благих состояний сознания), которые, в свою очереди, есть "спектром" единой дхармакаи - изначального просветления. Именно дхармакая (которая символизируэтся термином Ади-будда), а не ПЕРСОНАЛЬНЫЕ будды проявляет себя в нирманокаях.

бесчисленные причины проявления самбхогакай. самбхогакая и нирманакая относятся сфере форм. поэтому не просто форма проявляется в форму, а форма является причиной проявления формы.

vazduh, поясните на примере пожалуйста, как это выглядит на практике.

Мда, невозможно профессионально диспутировать с профаном... Уважаемый, вы хоть знаете о какой "сфере форм" идет речь??? Вы что-нибудь слышали о Рупа-локе? Вы знаете, что это не МАТЕРИАЛЬНАЯ форма, а сферы ДХЬЯН (уровней созерцания)???
Это - азбука Абхидхармы, которую знают даже те, кто прошел самый первый 3-х дневный ретрит в Шейчен-линге.

Чтобы оный пустили пройти, надо уже много знать, а вы про ретри говорите.... А под знать подразумевается разыскать классические писания буддизма на ту или иную тему из списка обязательных. Прочитать это, осмыслить, что-то попрактиковать... Мне вот может жизни не хватить, дабы это понять - изучить. Какие там ретриты.... ДА и многим так. Людям жрать нефиг, какие писания, какие книги, какой буддизм.... :)) В церковь на выходные сходил, здороья денег помолил и спать на боковую, завтра на работу рано утром

Про что это вы? Ретрит данного уровеня - абсолютно открытый, как раз для начинающих, ничего не знающих о Дхарме.

уважаемый, Вы все вокруг созерцаете? Рупа-лока, о которой я не слышал, делится на физически ощутимую и физически не ощутимую. Вы говорите о физически не ощутимой, а я о физически ощутимой. какой смысл на форуме рассуждать о физически не ощутимой Рупа-локе?
(Добавление)

не могу, это лучше почитать в авторитетных текстах.

Вы так уверенно ссылаетесь на авторитетные тексты и вешаете лапшу на уши

Вот я вам даю цитату из 3-го тома Абхидхармакоши Васубандху (шлока 2 ):

Мир форм -состоящий из 17 местопребываний.
Спрашивается почему?
Здесь каждое из йогических сосредоточений (дхьян ) включает три ступени.
Первое, второе и третье СОСТОЯНИЯ ЙОГИЧЕСКОГО СОСРЕДОТОЧЕНИЯ ( ДХЬЯНЫ) включают каждое по три ступени ( порусски говоря первые три дхьяны каждая деляться на три )
четвёртое, однако, - из восьми ступеней.
И так далее. И ни чего о физической ощутимой и не ощутимой. Даже сами подумайте как дхьяны могут быть физически ощутимы? Это глупость. Или пишите конкретные ссылки на конкретные тексты.

А вот и цитата из известного тибетского текста Джамгон Конгтрул Лодро Тайе "Мириады Миров" :

Мир форм: на четвертом уровне дхьяны [есть] пять чистых областей и трое небес обычных существ. Трое [небес] расположены в каждом из трех низших уровней дхьяны.

Мир форм называется так потому, что существа в нем свободны от привязанности, свойственной исключительно миру желания, но все еще сохраняют привязанность к форме. Семнадцать небес этого мира можно объединить в так называемые четыре уровня дхьяны. Пять чистых областей — Акаништха и т. д. — и трое небес для обычных существ, такие как Великий Плод, расположены на четвер¬том, высшем уровне дхьяны. Как уже говорилось, на каждом из трех более низких уровней дхьяны расположены трое небес: на третьем — Процветающее Благо и т. д., на втором — Ясный Свет и т. д. и на первом — Великие Чистые и т. д.


И где тут деление Рупа-Локи, как вы говорите?

Светлая память Чой Тарме, Прекрасному человеку и прекрасной матери, которая воспитала светлого сына и ушла с ним в монахи.