Если Вы имеете в виду, к примеру Випассану Гоенки, то приняв 5 предписаний и прибежище, Вас максимально ограждают от нарушения Шилы хотя бы на время курса. В общем то у Вас там и времени особо нет на нарушение Шилы.:)) может показаться, что это немного искусственно, но если вы приехали с более-менее серьезными намерениями, то это работает. В общем, Вы как в больнице:))

Тем более посмотрим на начало сутты, Будда был очень доволен собранием монахов и в честь этого, основываясь на "достижениях" монахов, Будда произнес анапанасати сутту.
Так, что я думаю, у слушающих не было проблем с Шилой:)))

http://dhamma.ru/canon/mn/mn118.htm

ДЖЕ ГАМПОПА
"ДРАГОЦЕННОЕ УКРАШЕНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ, ПОДОБНОЕ ИСПОЛНЯЮЩЕЙ ЖЕЛАНИЯ ДРАГОЦЕННОСТИ" (глава 18):
И почему же все это называется "Путь Накопления?" Это называется Путем Накопления потому, что для того, чтобы сделать [практикующего] подходящим вместилищем для возникновения постижения "теплоты" и так далее, необходимо собирать накопление добродетели....
В этот период совершенствуются такие факторы пробуждения: четыре сосредоточения-памятования...
Четыре сосредоточения-памятования - это телесное сосредоточение-памятование, сосредоточение-памятование ощущения, умственное сосредоточение-памятование и сосредоточение-памятование явлений; они образуют малый уровень Пути Накопления.

Дочитываем анапанасати сутту до конца:))
Наблюдение дыхания ведет к Четырем основам осознанности, они ведут к совершенству Семи факторов просветления, они ведут к ясному знанию и освобождению:)

Ваша цитата описывает только вторую часть сутты:))

я попытался высказать свое мнение на вопрос nu-metalist почему начинают с Анапанасати, - потому что это первее

извини:) не правильно понял:)

Я считаю что Анапанасати просто наиболее лёгкая для начала практика, к тому же она учит базовому сосредоточению которое также важно для любого вида медитаций, в том числе и цикла Абхи-шила.

Есть одна такая маленькая сутта:
http://www.theravada.ru/Teaching...bba-sutta-sv.htm
с большим комментарием:))
Может как то натолкнет на мысль:))

Если хоть кто-нибудь,когда-нибудь пережил сатори...,а это всего запах моря...не само море...,и его сатори подтвердил бы Учитель,тогда все фобии небытия были бы рассеяны как утренний туман под лучами солнца...А Будда говоря о не-бытии преследовал цель оторвать учеников от всех обусловленных понятий,которыми пропитаны их умы-ведь посмотрите на трюк нашего ума-если сказать-небытие-у ума нет пространства для деятельности,как можно фантазировать на эту тему? Но если сказать-абсолютное бытие-тут уж фантазиям,основанным на представлении заведомо ложного не будет предела...Это замечательный трюк в стиле коанов...Ведь уму нужно пространство для деятельности,а если его лишить этого пространства,он начинает воспринимать самого себя-ведь восприятие-его природная склонность,а места для создания фантазий и дальнейшего их восприятия нет,ум в ловушке.......ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ТРЮК С НЕ-БЫТИЕМ!!!!!!!!!!!!!!

Спасибо. Как то меня занесло.:)
Уважаемый Дорже Жамбо, я хотел бы уточнить на счет 4 Безмерных.
Как я понимаю, 4 Безмерных - это действия (состояния), противоположные клешам.
т.е. пока они не стали естественными - они действуют, как противоядия от клеш.

К примеру: "Я завидую тебе" заменяется на "я сорадуюсь Тебе", таким образом сменяя состояние на более здравое и перемещая внимание со своего Я вне, на других.

Правильно я понимаю или что-то немного напутал?:)

Вы все правильно здесь понимаете. Кроме того, эти состояния имеют и самостоятельную ценность, а не только как противоядие.