31. Olmer - 12 Марта, 2012 - 18:04:51 - перейти к сообщению
Будда учит, что состояния, которые приводят к страданию, должны быть уничтожены, но он не учит, что состояния, приводящие к счастью, должны быть уничтожены. А претензию "Нирвана - это небытие" Будде пытались приписать еще при его жизни, и были опровергнуты.
32. vazduh - 12 Марта, 2012 - 22:22:56 - перейти к сообщению
Olmer пишет:
Я сомневаюсь, что Будда мог прожить 90 лет, не имея при этом никакого инстинкта самосохранения.
во-первых, Будда прожил 80 лет, а не 90.
во-вторых, в прошлых жизнях он много раз жертвовал своей жизнью, что опровергает Ваш тезис про его стремление к самосохранению. а в этой жизни видимо так сложилось, что прожил 80 лет
33. ningma - 12 Марта, 2012 - 23:07:05 - перейти к сообщению
vazduh пишет:
в прошлых жизнях он много раз жертвовал своей жизнью, что опровергает Ваш тезис про его стремление к самосохранению.
И каким же образом одно опровергает другое? Само понятие "самопожертвование" уже подразумевает преодоление инстинкта самосохранения, а не его отсутствие, в противном случае это было бы просто "отбрасывание тела"
Будды и архаты не уничтожают базовых инстинктов, как не уничтожают ни своих тел, ни органов чувств, ни самих чувств - они уничтожают ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ими. Это совершенно разные вещи.
34. vazduh - 12 Марта, 2012 - 23:09:51 - перейти к сообщению
да, пожалуй так точнее
35. Виталий2 - 14 Марта, 2012 - 05:11:38 - перейти к сообщению
36. yojik - 11 Мая, 2012 - 15:04:03 - перейти к сообщению
Есть несколько Удан (сутт), где Будда говорит о Ниббане.
Каждая из них начинается словами:
...Благословенный наставлял, призывал и воодушевлял монахов беседами о Дхамме, касающихся ниббаны. Монахи - внимательные, чувствительные, полностью собравшие всю свою осознанность, склонившие ухо - слушали Дхамму...
т.е. не в рекламном перерыве во время просмотра новостей:))
Это я к тому, что не стоит быстро просмотрев текст принимать какое-то мнение:)
http://www.theravada.ru/Teaching...nibbana-I-sv.htm
http://www.theravada.ru/Teaching...bbana-III-sv.htm
http://www.theravada.ru/Teaching...ibbana-IV-sv.htm
П.С.
Вообще, по моему, читая Палийский Канон, можно заметить, что в основном практика буддизма (основываясь на Палийском Каноне) - это некая практика деассоциации:)) Или просто это я на такие сутты наталкиваюсь:))
http://theravada.ru/Teaching/Can...yya-sutta-sv.htm
http://theravada.ru/Teaching/Can...ana-sutta-sv.htm
Каждая из них начинается словами:
...Благословенный наставлял, призывал и воодушевлял монахов беседами о Дхамме, касающихся ниббаны. Монахи - внимательные, чувствительные, полностью собравшие всю свою осознанность, склонившие ухо - слушали Дхамму...
т.е. не в рекламном перерыве во время просмотра новостей:))
Это я к тому, что не стоит быстро просмотрев текст принимать какое-то мнение:)
http://www.theravada.ru/Teaching...nibbana-I-sv.htm
http://www.theravada.ru/Teaching...bbana-III-sv.htm
http://www.theravada.ru/Teaching...ibbana-IV-sv.htm
П.С.
Вообще, по моему, читая Палийский Канон, можно заметить, что в основном практика буддизма (основываясь на Палийском Каноне) - это некая практика деассоциации:)) Или просто это я на такие сутты наталкиваюсь:))
http://theravada.ru/Teaching/Can...yya-sutta-sv.htm
http://theravada.ru/Teaching/Can...ana-sutta-sv.htm
37. Дорже Жамбо-лама - 13 Мая, 2012 - 20:35:13 - перейти к сообщению
yojik пишет:
Вообще, по моему, читая Палийский Канон, можно заметить, что в основном практика буддизма (основываясь на Палийском Каноне) - это некая практика деассоциации:)) Или просто это я на такие сутты наталкиваюсь:))
Вы ошибаетесь. С диссоциацией связаны только практики циклов абхи-самадхи и абхипраджни. Практики цикла абхи-шилы (Бренность, Прибежище, 4 Безмерных и т.п.) - связаны с максимальной ассоциацией.
38. nu-metalist - 14 Мая, 2012 - 00:04:32 - перейти к сообщению
Дорже Жамбо-лама пишет:
Вы ошибаетесь. С диссоциацией связаны только практики циклов абхи-самадхи и абхипраджни. Практики цикла абхи-шилы (Бренность, Прибежище, 4 Безмерных и т.п.) - связаны с максимальной ассоциацией.
Вы ошибаетесь. С диссоциацией связаны только практики циклов абхи-самадхи и абхипраджни. Практики цикла абхи-шилы (Бренность, Прибежище, 4 Безмерных и т.п.) - связаны с максимальной ассоциацией.
Скажите, если, по-сути, Тройная практика начинается только с Бренности, чем является Анапанасати? Подготовительным этапом?
39. Jin_ke - 14 Мая, 2012 - 01:20:01 - перейти к сообщению
По-моему, анпанасати из цикла Абхи-самадхи. Ведь это развитие сосредоточения.
40. nu-metalist - 14 Мая, 2012 - 01:39:50 - перейти к сообщению
Jin_ke пишет:
По-моему, анпанасати из цикла Абхи-самадхи. Ведь это развитие сосредоточения.
хм, мне тоже так кажется, но ведь Абхи-самадхи - это, на сколько я понимаю, вторая стадия, почему тогда начинают с Анапанасати (на ретритах Сатипаттханы, по крайней мере).
И еще вопрос, в рамках темы - встречал две различные формулировки одной из четырех печатей - "нирвана - освобождение"(или "нирвана - истинный покой") и "нирвана - вне представлений". Какую стоит считать правильной?