Продолжение темы "Закон Кармы ".

Это конкретный разговор. Спасибо. Другое дело.
И за ссылки спасибо. Уже зашел. Спасибо.
Скачал главу о Карме, глава 4. Прочитал. Тяжеловато. И пока не понятно. А вы не могли бы своими словами тезисно изложить механизм кармы. Все в принципе можно упростить...

Сложновато будет... Механизмы образования кармы - высший пилотаж как буддийской метафизики, так и психотехники. Попробуйте разобраться с 12-ти членной цепью причинности (12 нидан).

Обязательно попробую. Мне представляется, что учение о карме главнейшая основа буддизма. Ничего и нет, кроме кармы. А карма - это мысль (метафора). Карма-порождение мысли.

Не совсем, если иметь ввиду "мысль" в европейском понимании этого слова. Более правильно - порождение состояний сознания.

24. Кто счастлив в себе, кто изнутри озарен, в себе обрел радость,
Тот йогин достигает сущности Брахмо, Брахмо – нирваны.
25. Получают нирвану Брахмо риши, грехи уничтожив,
Обуздав себя, расторгнув двойственность, радуясь общему благу.
26. Близки к нирване Брахмо подвижники, отрешенные от вожделений и гнева,
Познавшие Атмана, обуздавшие мысли.
27. Внешние касанья отринув, взор меж бровей направив,
Уравняв вдыханье и выдыханье, проходящее через ноздри,
28. Муни, укротивший чувства, сердце и разум, стремящийся к высшей свободе,
Отрешенный от желаний, страха и гнева – свободен навеки.
Это касается закона кармы. Дается описание, какими качествами надо обладать муни, чтобы вырваться из лап кармы. Это Бхагавад Гита, перевод Б.Л. Смирнова.
Муни- молчальник, мудрец, аскет (комментарии Смирнова)
Риши- мудрецы, адепты

А что, любые действия всегда влияют на карму? Мне кажется, что существуют нейтральные по своим мотивациям действия.

Без патетики: данный вопрос является головоломкой для самых передовых умов современной физики. Если бы я мог на него ответить, то давно сидел бы и медитировал где-нить в Гарварде. У вас же, похоже, на все вопросы есть ответы - как насчет Нобелевской премии по физике?

А в "не-личного", значит, верите?

Как раз аргумент: Нагарджуна подробно расписал опровержения "божественного". Читайте его "Ишвара-картритва-ниракритир" и "Виграха-вьявартани". Поэтому заново переписывать его аргументы (сотню страниц) я здесь не собираюсь.

Вы даже не знаете, что нирвана - НЕ МЕСТО, а СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ? При чем тут "райские кущи"???

Вообще-то я про эволюцию генетическую (природы) ничего не говорил... Речь шла про индивидуальную эволюцию сознания.

Чем дальше в лес - тем толще партизаны... КАРМА - НЕ ДЕЙСТВИЕ! КАРМА - СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. ДЕЙСТВИЕ - НЕЙТРАЛЬНО САМО ПО СЕБЕ. Будды и архаты не порождают более кармы, что однако не мешает им совершать действия. Похоже, о буддизме вы знаете меньше, чем наши коты в монастыре...
(Добавление)

ВСЕ действия нейтральны. Однако карма (как состояние сознания), сформировавшая действие, намного более плотная, чем карма, до действия не доведенная. Это сродни "якорению" в НЛП.

Палийский термин «камма» означает «действие». Результат или плод этого действия называется «каммическим плодом» и обозначается палийским термином «випака».

Любой вид намеренного действия - умственного, словесного или телесного - определяется как камма. Каммой являются все нравственные (или «умелые») и аморальные (или «неумелые») волевые акты (кусала / акусала четана). Невольные, несознательные и ненамеренные действия не являются каммой, поскольку в них отсутствует воля (четана) - как главый фактор, создающий камму. Благие намеренные действия создают благую камму, а неблагие намерения - неблагую. Одной из практик накопления благой каммы является накопление заслуг. Самой лучшей каммой Будда называл «камму, ведущую к прекращению всякой каммы», которая создаётся практикой Благородного Восьмеричного Пути.

«Намерение, монахи, это то, что я называю действием. Через намерение человек действует телом, речью, умом. Есть камма, монахи, что созревает в аду... камма, что созревает в мире животных... камма, что созревает в мире людей... камма, что созревает в небесных мирах... Троичен результат каммы: созревающий в течение этой жизни, созревающий в течение следующей жизни, созревающий в последующих жизнях...»

(Ниббедхика сутта, АН 6.63)
Это я взял на сайте http://www.theravada.ru/Teaching...ossary/kamma.htm
Будды и архаты не создают кармы, ибо совершают действие без заинтересованности, о чем и пишет Бхагавад Гита

И...? Вы только что своими цитатами из Канона подтвердили, что карма - не физическое, а психическое действие.

Не напомните, где это в Гите говорится про "будд и архатов"?