Что же тогда называть объективным бытием?
замкнутый круг у вас?

Понятие "Бог" в Библии очень конкретно, и представляет Определенную Личность!

А свое сознание не допускаете принять за точку отсчета?

я же вам уже сказал, перечитайте.

в этом случае в дело идет другой аргумент - личность как составленная из частей не может быть превотворцом, потому что составленность из частей есть обусловленность их числом, а если есть обусловленность, то не может обусловленное быть первотвцорвом, потому что тогда есть нечто превыше него, что его и обуславливает, в данном случае - личностная конфигурация

Еще как может Бог обусловлен ЛЮБОВЬЮ!

Бог-первотворец не может быть ничем обусловлен, потому что тогда теряет свою абсолютность

А если наоборот, в с малого вы начинаете убеждаться в истинности, шаг за шагом, то можно ли предположить что в самом большем вы тоже не обманетесь если постепенно проверяя шаг за шагом и убеждаясь, дойдете до самого конца?
Вы пытались проверять, или просто вынесли вердикт в лживости пути и невозможности его проверить?

Если ничем не обусловлен тогда зачем Ему творить?
Тогда все хорошо и лучше быть не может!
(Добавление)

О каком пути идет речь?

Именно! Это называется "аргумент неполноты", кажется - если бог совершенен, то и нет нужды нему вторить, а если он творит - значит несовершенен и неполон в самом себе - тогда какой же он бог?

В четырёх благородных истинах Будда не делал упор на перерождениях. Это второстепенный постулат на который опирается Учение.

Вот и замечательно Тогда можно рассмотреть альтернативный вариант, и обратить внимание на Четыре Благородные Истины от Будды
(Добавление)

А я не знаю, который вы имели в виду. Я же вас процитировал. А вы какой имели в виду путь?