Буддой например. Или изобрести экологически чистое топливо. Основать монастырь. Перевести буддийский канон на украинский язык. Стать благородным политическим деятелем сохранив честь и достоинство и т.д.

Если вы один, как монах - вы можете целиком посвятить себя делу. Что монахи и делают. Поэтому монашество очень важно.

Да никто роль монашества не отрицает, и благость их деяний тоже.
(Добавление)
но семья это ведь тоже не меньшая работа и не менее важная. это стартовая площадка для будущей жизни от которой многое зависит. воспитать хорошего человека труд полезный и важный. Просто не понятна такая категоричность относительно этого. Собственно позиция буддистов мне понятна
(Добавление)
есть еще вопрос. Какое количество монахов в пропорциях приносит реальную помощь мирянам и в чём она заключается?

Никто не пытается. Выгоды в детях никакой нет, это и так ясно. но поскольку они не дадут вам нормально практиковать, они - оковы сансары

Olmer, каково ваше мнение? не является ли любовь и помощь, сострадание на деле самой высшей практикой?

Вряд ли это высшая практика, но очень важная это точно.
Только если вы проявляете любовь, помощь и сострадание к чужим людям или детям. Поскольку свои дети вызывают как любовь так и привязанность, и чувство гордости. Поэтому для практики любви и сострадания лучше усыновить ребёнка, а не делать своего.

согласен что это может привести к привязаности, и согласен с тем что нужно и к чужим детям относится как к своим, а иначе это уже проявление самовыгоды и эгоизма. Но так же хочу сказать что свои дети вызывают и много противоричивых чувств, ведь свои дети не всегда ведут себя благоразумно или же наоборот ведут себя адекватно и справедливо но наше эго бунтует что они ведут себя не так как нам бы хотелось . так что это тоже практика в некотором роде, требующая немалого терпения

изначально не корректный вопрос.
все, что с нами происходит, в том числе и наличие семьи либо ее отсутствие, нельзя рассматривать как "хорошо" и "плохо". иногда семья служит оковами, а иногда не дает опуститься. можно иметь семью, но абсолютно не соприкасаться с ней, - жить своей параллельной жизнью. а можно не иметь семьи и жить в распутстве и плодить дальше дурную карму.
все происходит так, как должно происходить. главное, - находить в себе силы двигаться вверх, прогрессировать.

Отвечу за Olmer: не является, поскольку относится только к уровню т.н. "Относительной бодхичитты". Высшим уровнем, ведущим к Просветлению, являются практики, связанные с развитием Мудрости и относящихся к уровню "Абсолютной бодхичитты". Именно в такой последовательности выстроены практики в Махаяне.

ну это ведь всеравно нужная практика?

Зато можно рассматривать как ведущее к Просветлению, или от него.

Тогда это уже не подпадает под определение "иметь семью"

Нужная. Только вот сомнительно, чтобы семья являлась такой практикой.