ЕСДЛ совершенно прав. НО! ТОЛЬКО ПО ОТНОШЕНИЮ К ТИБЕТСКОМУ БУДДИЗМУ (в его теократическом варианте, что, вообще-то, прямо было запрещено еще Буддой: "или Будда - или Чакравартин". Т.е. - запрещение совмещать мирскую власть с духовной. Результат - вырождение буддизма в Тибете именно в разделе "деяний на благо всех живых существ"). Применительно же к другим буддийским странам тезис о "учиться благодеянию у христиан" не приемлем, достаточно просто знать историю деятельности сангхи в этих странах.


Совершенно правильно. Поэтому существует порядок приоритетов Даяния, изложенный в Дана-парамите: защита жизни и здоровья ж/с (а также - обучение их этому) - создание благоприятных условий жизни/обучени этому - проповедь Дхармы. Т.е. - сначала защити от смерти и нищеты (если можешь) - а уж тогда проповедуй.

Я насколько понял ? Overbright, то он спрашивает почему не видно конкретных реализаций благих действий буддистов по отношению к тем же неблагополучным людям простому обывателю и даже мне по правде, скажим в нашей стране. Думаю здесь 2 основные причины:
1) Историческая обусловленность: власть например, думаю это не для кого не секрет, христианским конфесиям официально, а также неофициальными способами всячески помогает и спонсирует их. Буддисты же как общность не так давно начали заявлять о себе в нашей стране. Как результат малочисленность и разрозненность буддистов по количеству относительно к тем же христианам и соответственно материальные возможности реализовать тот или иной проект серьёзно ограничены.
2) буддисты во многом утыкаються в свой собственный пуп и я себя также отношу к таковым, а также всех кого мне доводилось встречать. По большому счету все заняты собственным Пробуждением и до остальных возможно ни желания ни сил не остаётся, разве что по ходу, случаями…

На счет обсуждения своих практических результатов с другими, возможно Будда и не рекомендовал, а вот показывать свои достижения и делиться ними с другими людьми не запрещал.

А благие деяния это, по вашему, не практические результаты?

Можно подумать у православной церкви с их МИЛЛИАРДНЫМИ доходами полно благотворительных программ! А буддистов-то всего-то в нашей стране несколько тысяч.


Это - "собственный пуп" по вашему?
http://ningma.org.ua/index.php?o...41&Itemid=67
http://ningma.org.ua/index.php?o...ws&Itemid=66
http://ningma.org.ua/index.php?o...ic&Itemid=53
http://ningma.org.ua/index.php?o...es&Itemid=65
http://ningma.org.ua/index.php?o...ic&Itemid=53

нам всем есть чему друг у друга поучиться, не надо себя любимого на передний план выдвигать, и сразу найдется чему учиться у других (я например это знаю по себе, - гордыня, будь она неладна)

ну зачем же так. буддизм жив и будет жив пока есть адепты, желающие выйти из сансары. их не будет много, но традиция будет жива и это главное.
конечно наличие власти у человека врядли к чему-то хорошему приведет (немедленно). но не надо забывать, что буддизм, - учение не ориентированное на конкретную ситуацию или на временной промежуток, т.е. сегодня так, а завтра так.
результат, - ЕСДЛ отказался от политической власти. пришло время, и назрела необходимость, отречение превозмогло. это буддизм.
но не нам судить.

а благие деяния по-моему, - это медитация.
мы, привыкшие жить в материальном мире, и воспринимающие ситуацию по ее внешним проявлениям, просто не верим в то, что мысль материальна. мысль йога настолько сильнее мысли обычного человека, что сталкиваясь с ней обычный человек упирается как в стену.

Overbright
буддист должен жить и действовать через благие поступки ради блага всех живых существ. остановитесь на этом.
если вы хотите что-то поиметь, ваш буддизм закончился. не получится сидеть на двух стульях

Это не просто мое мнение (насчет вырождения). Об этом давно уже открыто говорят многие тибетские ламы. Если бы не "исход" тибетцев из Тибета и не столкновение их с другими системами (в т.ч. - и буддийскими), то неизвестно чем бы это "консервация" тибетского буддизма закончилась.


Вы серьезно ошибаетесь: несмотря на то, что основные постулаты Дхармы остаются неизменны (4 Бл. Ист., 4 Печати, 4 Опоры и т.п.), распространение Учения зависит от "Времени-Места-Человека". Это - тоже аксиома буддизма.


Это почему же??


Медитация - "Накопление Мудрости", деяния в соответствии с ее Плодами - "Накопление Заслуг". Это несколько разные алгоритмы.

я понимаю, но мы не можем глянуть дальше своего носа. мы видим только сейчас. вчера и завтра скрыты от нас (они скрыты не как события, их смысл скрыт от нас). я не стану спорить

Послушайте, давайте каждый будет говорить за себя, что там и у кого скрыто.

Результаты. Показать результаты своих благих дел, разве запрещено? Если таковые конечно имеются.
ningma, имеется ввиду непосредственная помощь детским домам и больницам например. Я например про подобные акции буддистов в Украине ничего не слышал. Если вы знаете про таковые поделитесь.

В эпоху постоянных междоусобных войн в Китае жил простой крестьянин. Была у него единственная лошадь. И вот однажды она исчезла. Собрались соседи, каждый сочувствовал крестьянину: «Какая беда, единственная лошадь пропала!»
Но крестьянин только сказал:
- С какой стороны на это посмотреть.
И что же? Вскоре беглянка вернулась и привела с собой целый табун диких лошадей. Соседи стали поздравлять крестьянина с удачей.
А тот опять заметил:
- С какой стороны на это посмотреть.
Прошло некоторое время, и сын крестьянина, объезжая жеребца, упал и сломал ногу.
- Какое несчастье, — твердили соседи.
- С какой стороны на это посмотреть, — ответил крестьянин.
Через несколько дней в деревню нагрянули чиновники и солдаты – забирать здоровых юношей в армию. У крестьянского сына была сломана нога, и его не взяли. Соседи радовались за юношу.
Ну, а крестьянин, как всегда, произнес:
- С какой стороны на это посмотреть.

Ригдзин Джигме Лингпа
УДИВИТЕЛЬНЫЙ ОКЕАН НАСТАВЛЕНИЙ ПО ПРАКТИКЕ В ЗАТВОРНИЧЕСТВЕ
если вы будете рассказывать о своих переживаниях, реализации, снах, практической информации и трудностях практики в затворничестве, а также о недостатках практикующих своей линии тем людям, кто не имеет тех же самай, то ваши достижения исчезнут, а недостатки наоборот обнаружатся. Поэтому будьте скромнее, поддерживайте со всеми гармоничные отношения, носите оборванную одежду и не озадачивайте себя мирскими амбициями. Внутри у вас не должно быть страха даже перед Владыкой смерти. Внешне вы должны создавать приятное впечатление, будучи более умиротворёнными, чем Царь Лебедей Юл Кхор Сунг.