61. Сергей Д. - 06 Июня, 2011 - 22:12:02 - перейти к сообщению
Говорят что даже Будды испытывают боль, но внутренне не страдают. Наверное избавление от страдания это скорее внутренние перемены, нежели просто отсутствие внешней боли. А возможно ли отсутствием внешней боли помочь человеку осознать свою природу... Для этого мира, и для наших тел, наверное не возможно жить без боли, но не страдать внутренне если верить Будде - возможно.
62. nibbana - 07 Июня, 2011 - 00:00:26 - перейти к сообщению
Сергей Д. пишет:
-Вы как агентСмитт прямо в объяснении Морфеусу,что люди не приняли идеальный первый вариант матрицы,потому что там не было боли и страдания.....Самый любимый мой фмльм... Для этого мира, и для наших тел, наверное не возможно жить без боли,
63. yojik - 07 Июня, 2011 - 11:00:12 - перейти к сообщению
Салдан пишет:
В третем томе ( Учение о мире ) как раз и говориться о мирздании и месте человека в нём. А в 4 строфе, как раз уделяеться внимание промежуточному существованию и ссылки на палийские источники. Хотя на русский язык большинство и не перевели ещё.
в том же томе:
Карика 13. Здесь рассматривается существо в промежуточном состоянии — какова его внешняя форма до того, когда происходит рождение...
64. Сергей Д. - 07 Июня, 2011 - 13:19:27 - перейти к сообщению
nibbana
Вы хотите сказать что есть такие миры, где частицы сознания облечены в форму, и где всегда всё хорошо, где нет двойственности? Подобные идеи о таком мире и такой жизни принадлежат в основном христианам, когда первые люди согрешив были изгнаны из такого мира. А что касается буддизма, то на сколько я понял пустая природа ума естественна, когда ум свободен от омрачений и клеш, и нирвана естественное состояние этого свободного ума.
Вы хотите сказать что есть такие миры, где частицы сознания облечены в форму, и где всегда всё хорошо, где нет двойственности? Подобные идеи о таком мире и такой жизни принадлежат в основном христианам, когда первые люди согрешив были изгнаны из такого мира. А что касается буддизма, то на сколько я понял пустая природа ума естественна, когда ум свободен от омрачений и клеш, и нирвана естественное состояние этого свободного ума.
65. nibbana - 07 Июня, 2011 - 21:48:34 - перейти к сообщению
Сергей Д. пишет:
---вы правильно поняли....теорию...а теперь практикуйте и выясните это на ЛИЧНОМ опыте А что касается буддизма, то на сколько я понял пустая природа ума естественна, когда ум свободен от омрачений и клеш, и нирвана естественное состояние этого свободного ума.
66. искатель - 03 Декабря, 2011 - 19:22:48 - перейти к сообщению
Сергей Д. пишет:
Мне интересно, неужели на мой когда-то заданный вопрос нельзя ничего ответить. Я о том, что же всё-таки перевоплощается, можно ли это назвать собой, и когда например какой -либо человек приходит к освобождению, можно ли сказать что теперь на одно это нечто станет меньше рождающихся существ в мирах, или же так называемая матрица на место освободившегося поставит нового, который будет страдать и перерождаться пока не придёт к просветлению? Или если же это нечто безлично, почему правильно испытывать сострадание? Может об этом в буддистских хрониках что либо есть. Или может только одно стоит, достичь 4 дхьяны и самому всё увидеть
Можно предположить, что ваши собеседники не знают ответ, но не говорят об этом прямо.
67. ningma - 03 Декабря, 2011 - 23:36:47 - перейти к сообщению
Предположить можно что угодно, а вот обосновать свои предположения - это уже потруднее будет.
68. yojik - 04 Декабря, 2011 - 22:28:47 - перейти к сообщению
искатель пишет:
Можно предположить, что ваши собеседники не знают ответ, но не говорят об этом прямо.
Сергей Д. пишет:
Мне интересно, неужели на мой когда-то заданный вопрос нельзя ничего ответить. Я о том, что же всё-таки перевоплощается, можно ли это назвать собой, и когда например какой -либо человек приходит к освобождению, можно ли сказать что теперь на одно это нечто станет меньше рождающихся существ в мирах, или же так называемая матрица на место освободившегося поставит нового, который будет страдать и перерождаться пока не придёт к просветлению? Или если же это нечто безлично, почему правильно испытывать сострадание? Может об этом в буддистских хрониках что либо есть. Или может только одно стоит, достичь 4 дхьяны и самому всё увидеть
Можно предположить, что ваши собеседники не знают ответ, но не говорят об этом прямо.
Искатель и Сергей Д., попробуйте понять эту сутту:
http://www.theravada.ru/Teaching...una-sutta-sv.htm
может что то прояснится. Хотя бы частично :)
69. искатель - 04 Декабря, 2011 - 22:31:23 - перейти к сообщению
yojik пишет:
Искатель и Сергей Д., попробуйте понять эту сутту:
Спасибо. Обязательно ознакомлюсь. Учиться всегда готов.
70. yojik - 16 Января, 2012 - 12:49:00 - перейти к сообщению
Сутта Палийского канона, в которой есть упоминание о промежуточном состоянии:
http://theravada.ru/Teaching/Can...ila-sutta-sv.htm
http://theravada.ru/Teaching/Can...ila-sutta-sv.htm