Молиться - нет смысла. Об этом вам уже написали со ссылками на слова самого Будды. Относительно "существует ли Будда в Махапаринирване" (видимо вы ее имели ввиду под словом "нивана") - на этот вопрос Будда отвечал молчанием, объясняя это его бессмысленностью. Что же касается СЛАВОСЛОВИЙ (а не "молитвы к ...") - то это в буддизме есть и их эффективность для практики не отрицалось ни Буддой, ни Учителями.

Выходит, Далай-Лама ошибся, когда говорил:

В моем понимании "взывать" к кому-то - значит просить его о помощи и поддержке. Это практически тоже самое, что и молится.
Или здесь имеет место неправильное использование терминов?

Уважаемый Zet. Будда, бодхисаттва, архат и т. п. - разные состояния сознания, если хотите разные уровни достижения. А те слова ДЛ, которые вы процитировали, предназначались как я думаю, для обычных людей или только вступивших на духовный путь. "Молясь" всем вышеупомянутым состояниям, вы прежде всего таким образом взращиваете стремление достигнуть их.

Уважаемый ningma указал вам ключевой ответ на данный вопрос. И в этом случае ДЛ не ошибается, когда говорит о таком виде молитвы, т.к. это полностью соответсвует понятию Буддизма как религии. Возможно у вас создался собирательный образ Буддизма, в котором присутствует и практика и религиозный ритуал одновременно. просто нужно отделить "зерна от плевел", т.е. осознать, что существует отдельно религия Буддизм ( ритуал и слепая вера) и Учение Буддизм - система практик, которые проверяются опытным путем и имеют логическое объяснение.

а вот это молитва?
http://dazan.spb.ru/practice/461/

Я согласна с Анной. Я также думаю, что надо попросить ув. Дорже Жамбо дать разъяснения по поводу различий дхарани, молитв, мантр и бидж.

Нет, это более сложный текст, где присутствуют как элементы молитвы (обращение к высшим за помощью), так и элементы философии и медитативной практики. На этот текст есть специальные наставления по осуществлению медитаций в соответствии с ним.
Молитва - обращение к высшим существам (буддам, Учителям, йидамам и т.п.) за помощью, она самодостаточна сама по себе: медитация в ней может быть, а может - не быть.
Биджа, мантра, дхарани - это уже ВСЕГДА "якоря" для конкретной медитативной практики. Дхарани - расширенная форма, мантра - более сокращенная, а биджа - минимальная.

В общем, прочитав всю тему, я пришел к таким выводам.
Молятся только лишь в "народном" буддизме, т.е молитва - это путь необразованного буддиста.
А вот в буддизме как в Учении, для медитативной практики используют дхарани, мантры и биджи.

Примерно так и есть, если речь идет о просьбе даровать нечто извне (силы, знания и т.п.). НО! Следует учитывать, что часто словом "молитва" переводят санскритское слово "гатха". А это СОВЕРШЕННО НЕ ПРАВИЛЬНО. Более правильно переводить - "благопожелание" или "славословие" в зависимости от контекста.

что такое молитва, и какой от неё толк?