из книги ДЖЕ ГАМПОПЫ "ДРАГОЦЕННОЕ УКРАШЕНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ, ПОДОБНОЕ ИСПОЛНЯЮЩЕЙ ЖЕЛАНИЯ ДРАГОЦЕННОСТИ"
Глава "Основа -драгоценное человеческое тело"
“Не оставлять Дхарму из-за ненависти” означает не прекращать практиковать Дхарму из-за гнева; например, кто-то нанес большой вред и намеревается снова нанести его; и из-за этого не прекращать практиковать Дхарму.
“Не оставлять Дхарму из-за страха” означает не прекращать практиковать Дхарму из-за трусости; например, некто говорит: “если ты не перестанешь практиковать Дхарму, три сотни героев тебе растолкуют [что к чему], день за днем отрезая по пять унций мяса с твоего тела,”- и из-за этого не прекращать практиковать Дхарму".

я конечно не знаю как я поступлю, когда придут сжигать, но сейчас еще не пришли, - не о чем и говорить. события нет, -зачем негативными мыслями плодить карму?
оставить Дхарму означает в том числе и негативные мысли, и даже просто прекращение пожелания кому-то достичь просветления. если человек охвачен гневом, а ты не понимаешь, что он охвачен страданием, и в ответ на его гнев не проявляешь сострадания к его страданиям, - ты уже оставил Дхарму.

Видеть как "больной-заразный человек" расспростроняет инфекцию и пресекать заразу - не это ли сострадание? И что вы понимаете под негативными мыслями? и плодить карму?

Салдан, когда увидите, как кто-то кого-то обижает, - сделайте и не говорите. а рассказывать, что вот, когда я увижу, я всех перебью не надо.

я же написал, что пока события (факта), что пришли и жгут нет, всё это только в мыслях. и ответ поджигателям в мыслях. в результате имеем, что вместо четырех безмерных в голове черт знает что, причем абсолютно без причин. вам еще ничего не сделали, а вы уже готовы убить какого-нибудь гипотетического негодяя.
это и есть плодить карму одними мыслями. это и есть оставить Дхарму из-за страха.

По такой логике и с крыши можно прыгнуть. Ведь падение только в мыслях, пока земли не коснулся

Когда придут, тогда уже поздно будет что ли бо думать и делать, а когда событие (факт) уже будет в действии, то тем более
Причем тут Четыре Безмерных?
По моему вы, что то путаете. Вы можете растолковать кармообразующие факторы? Мне интересно просто в каких критериях вы понимаете карму. А то мало ли, может вы выдумываете для себя эти представления.

карма - это совокупность всех поступков, желаний и помыслов человека.
из Восьмеричного пути:
Праведные мысли
"То, что мы есть, порождается тем, о чем мы думаем".
так создается карма.

если ум занят Четырьмя безмерными, создается благая карма или разрушается не благая. и в это время Вы следуете Дхарме.

а Вы не знали, что человек может умереть каждое мгновение, например утром просто не проснуться? люди уходят как старыми, так и молодыми. и ни те, ни другие не желали этого. что ж теперь?
для того и неизвестен час смерти, чтоб человек не отравлял себе жизнь отчаянием от ее приближения. но человек все равно находит чем отравить себе жизнь. например опасениями, что к нему придут и сожгут дом, а все близкие умрут. еще горе не случилось, а счастья уже нет

Если вас сожгут - следовать Дхарме уже не получится.
Это вовсе не значит, что нужно переходить улицу, не глядя по сторонам. Смерть не наступит, если нет для этого причин. А ваше попустительство как раз и создает такие причины.

С чего вы взяли, что эти опасения отравляют кому-то жизнь?

не так. это значит, что стоя у себя дома посреди комнаты, не надо оглядываться, - вдруг машина

В случае с христианами практика показывает обратное - любители засовывать голову в песок в итоге таки попадали на костер

Я спросил не в общем, а в критериях кармообразующих факторов. Можете их перечислить и растолковать как вы их понимаете?