Гурджиев

Что вы скажите по поводу учения Гурджиева? Я слышал что он взял немало от буддизма, впрочем как и от суфизма и христианства.

Overbright:
Что вы скажите по поводу учения Гурджиева? Я слышал что он взял немало от буддизма, впрочем как и от суфизма и христианства.
Немало? Да Буддизм представляет из себя чисто практическое учение. А отдельные умозаключения - это мёртвое учение, и ни какого отношения уже к Буддизму не имеет.

В принципе, насколько мне известно, Гюрджиев использовал техники, подобные буддийской сатипаттхана-бхавана.

В 16 лет Гурджиев сбежал из дома мечтая найти мистическую Шамбалу. Через Памир он попал в Тибет где встретился с махатмами. От них он получил сверхзнания и задание, которое он должен был выполнить возвратившись в Россию. Поскольку его обучение проходило в таких монастырях как Тра Йерпа и Гецон Же Че то можно сказать что он был буддистом, хотя то чему он учил, например, Успенского не было буддизмом в чистом виде. Гурджиева так же сложно отнести к какой-то школе как и Блаватскую

Салдан:
Немало? Да Буддизм представляет из себя чисто практическое учение. А отдельные умозаключения - это мёртвое учение, и ни какого отношения уже к Буддизму не имеет.

Ну если верить Успенскому - то у Гурджиева как раз и было практическое учение 😊 И там были не "отдельные умозаключения", а целая система. Причем очень многогранная.

Морозенко:
Гурджиева так же сложно отнести к какой-то школе как и Блаватскую

Насчет Блаватской - то она была основателем Теософского общества. А Гуржджиев говорил, что теософы - это люди, которые слышат звон, но не знают где он 😁

Ну вообще о Гурджиеве сложно судить... Многие говорят, что он был просто шарлатаном.

Морозенко:
Через Памир он попал в Тибет где встретился с махатмами.

А вот это - спорный вопрос: в Тибете НЕТ такого понятия, как "махатма", которое связано с индуизмом, а не буддизмом. Кроме того, Тибет отнюдь не был открытой для европейцев страной: могли и казнить за самовольное проникновение на территорию. Да и с тибетским языком (как и санскритом) у Гюрджиева проблема: нигде в своих трудах он не употребляет ни тибетских, ни санскритских буддийских терминов...

Мне кажется, что Гурджиев, как и Блаватская, были просто шарлатанами. Если человек хочет внятно изложить какую-либо идею, он ее излагает, а не пишет мутный неудобоваримы трехтомник (Блаватская) или пересказывает чьи-то байки и хвастается напропалую, как Гурджиев. Не смог найти ни мудрости, ни уж тем более, Пути...

Jameson:
Мне кажется, что Гурджиев, как и Блаватская, были просто шарлатанами.

Правда, что касается Гурджиева, а вот относительно Блаватской вы мне думается ошибается. Любопытная женщина. Трудов ее я правда не читал. А вот Гурджиева- читал.
(Добавление)

Морозенко:
В 16 лет Гурджиев сбежал из дома мечтая найти мистическую Шамбалу. Через Памир он попал в Тибет где встретился с махатмами.

Частичная правда. С Махатмами он не встречался. Я читал Гурджиева.
(Добавление)

ningma:
в Тибете НЕТ такого понятия, как "махатма", которое связано с индуизмом, а не буддизмом.

В буддизме есть понятие Архат. Очень близко по смыслу. И Боддхисатва также.
(Добавление)

Морозенко:
мистическую Шамбалу
почему мистическая? Странно...
Шамбала: Священный путь воина Чогъям Трунгпа Ринпоче