⭐ Проповедуя - учимся
чем глубже мы сами познаем Дхарму, чем больше очищаем свое сознание - тем мы искусснее в распространении Учения. Это и есть правильная мотивация к практике в соответствии с обетами Бодхичитты.
Дорогой брат sheirab!Отвечаю на твой вопрос, ссылаясь на ответ Учителя!
правда, что искусство проповедования Дхармы - очень тонкое! ? Как научиться искусным методам передачи Учения? В чем они состоят? Или они для каждого индивидуальны?
На мой взгляд, тонкость - это повышенная чувствительность к окружающему! Отсюда рождается видение общей картины и адекватное действие. Пять духовных сил:
Благоговение,
Подвижничество,
Внимательность,
Спокойствие,
Проникновенность. Предыдущее рождает следующее.
Один
Родители очень добры,
Но слишком я молод, чтобы оценить это.
Прекрасны горные вершины и долины,
Но велико мое невежество: я никогда не видел равнин.
Два
Стремясь дать пищу уму,
Оттачивая интеллект, как наконечник копья,
Открыл я вечных родителей,
Которых никогда не забуду.
Три
Не подверженный ничьим влияниям,
Я проявляю свою первобытную природу
И принимаю образ жизни юного принца.
Все это благодаря истинному отцу — гуру.
Четыре
Я занят трудом для других.
Праджня, проникающая сквозь все препятствия,
Сделала принца старым, мудрым
И не знающим страха.
Пять
В одежде из облаков,
Окруженный звездами,
Я танцую в пространстве,
Питаюсь солнцем и держу в руках луну.
(Добавление)
(Добавление)
Шесть
Прекрасно и величественно нагое дитя.
Красный цветок расцветает в небе.
Забавно смотреть, как бесформенный танцор
Пляшет в такт трубе без трубача.
Семь
Во дворце из красного рубина
Прислушиваюсь к звучанию самого первого слога.
Радостно наблюдать пляску иллюзий —
Обольстительных дев-явлений.
Восемь
Воин без меча
Верхом на радуге
Слышит безграничный смех трансцендентной радости.
Змеиный яд превратился в амриту.
Девять
Пью огонь, облекаюсь в воду,
Держу скипетр ветра,
Дышу землей.
Я — владыка трех миров.
Чогъям Трунгпа - Миф Свободы
Кто может проповедовать буддизм?
Тот, кого будут благодарно слушать и понимать.
NHL:
Тот, кого будут благодарно слушать и понимать.
тогда это может делать любой красноречивый. Думаю, немаловажным качеством такого человека должно быть отличное знание истинной Дхармы.
Вы правы. Знание Дхаммы я считал заочно необходимым. Учитель должен обладать "минимумом".Один из основных -личное постижение шуньяты. Но может ли он быть учителем, если нем ? Для него -Узкий Путь.Хвала и ему.
Здравствуйте Все!!!
Я проголосовал за публичные учения, хотя выбор был действительно труден. Объяснюсь.
Мой духовный поиск начался довольно давно (впрочем все относительно). Я был в церкви Пятидесятников (христианство), затем Даниил Андреев, Кастанеда, Дао....... У каждого свой путь.
К Буддизму пришел совсем недавно (см. дату регистрации), но это не было внезапно. Повлиял на поиск кризис - я ЧП и "попал" как многие. Но ПОВЛИЯЛ. Еще пару месяцев назад я бил себя в грудь и говорил жене " Я буддист", не имея достаточных к тому оснований (я и сейчас знаю очень мало). Тем не менее прочитав несколько книг, посмотрев несколько фильмов я убедился - Я таки действительно буддист. Далее нужен учитель, нужна Сангха.
(Добавление)
Не много изучив я понимаю, что учение это зерно, и если хочешь получить урожай (а мы ведь именно этого хотим - просветления всех существ, изнт ит) то зерно надо сеять. Когда прийдет благоприятное время, когда прийдут благоприятные условия - оно взростет.
А вот как сеять, когда сеять - зависит от "пахаря" - один по лунному календарю, другой по методу Инь, третий по системе Ян 😊
Одно могу сказать точно - то что предложил в открытой теме - действительно важно. Я зашел в поисках общения с практикующими на форум своего города. Там есть раздел, посвященный религии. Есть люди интересующиеся Буддизмом и было бы здорово дать им ссылку на СЮДА, но боюсь, что народ не поймет, если "почва не подготовлена" (имею ввиду сам сайт для начинающих не адоптирован). А подходить с точки зрения - кому надо тот поймет, это все равно что сеять семена без предварительной вспашки.
Люблю Вас всех и желаю скорейшего достижения Нашей цели для блага всех живущих существ.
Благо есть благо. Хочу пожелать тебе пребывать на всем пути к нему. Дхамма отличный плот для этого.
sheirab:
но... Как найти этих людей? И как они найдут Учение? Ведь на самом деле не "спрос рождает предложение", а наоборот!
В данном случае, как спрос, так и предложение - это вещи взаимосвязанные и нераздельные. От нас лишь требуется искренне практиковать Дхарму и делать всё возможное, что в наших силах для её распространения. И тогда те, кто кармически связан с Учением и с нами сами будут подтягиваться, выплывать из небытия.
Poseidon:
И тогда те, кто кармически связан с Учением и с нами сами будут подтягиваться, выплывать из небытия.
Сами? Свежо предание - да верится с трудом... Сами-то вы, небось, с буддизмом через книжки познакомились - а их люди, а не абстрактная "карма" писали, переводили и издавали. Не было бы их - и как бы ваша "благая карма" в Дхарму перешла?
Poseidon:
В данном случае, как спрос, так и предложение - это вещи взаимосвязанные и нераздельные. От нас лишь требуется искренне практиковать Дхарму и делать всё возможное, что в наших силах для её распространения. И тогда те, кто кармически связан с Учением и с нами сами будут подтягиваться, выплывать из небытия.ningma:
Сами? Свежо предание - да верится с трудом... Сами-то вы, небось, с буддизмом через книжки познакомились - а их люди, а не абстрактная "карма" писали, переводили и издавали. Не было бы их - и как бы ваша "благая карма" в Дхарму перешла?
ningma, вам не помешало бы быть более внимательным, постоянно вам на это намекаю. Делать всё возможное вполне подразумевает под собой и написание книг, и чтение лекций и любую Дхарма-активность.
Что же касается меня, то с Учением я столкнулся НЕ через книги. Это случилось совершенно случайно, благодаря Дхарма активности моего первого Учителя, который не оставил мне ни малейшего шанса остаться в сторне.
Теперь я понимаю, что его действия были совершенны относительно меня.
А почему я говорю, что будут подтягиваться сами - потому, что Учителя не ходят и не затягивают никого силком. Когда ученик созрел для встречи с Учением, ему достаточно одного слова которое он услышит о Дхарме или Учителе, или увидит плакат или изображение - и он приложит все усилия, чтобы самому найти путь к Учителю. Либо его приведут знакомые, либо он случайно попадёт на учение, даже не собиравшись.
Но это всё связано с ПРИЧИНАМИ, которые являются кармой ученика. И это зависит ТОЛЬКО от него.
А от нас зависят УСЛОВИЯ для распространения Дхармы. И это зависит непосредственно ОТ НАС. Поэтому я и говорю, что нужно делать всё, что в наших силах для распространения Дхармы.
Poseidon:
благодаря Дхарма активности моего первого Учителя, который не оставил мне ни малейшего шанса остаться в сторне.
Вот я про это и говорю: без реальной активности - одной "хорошей кармы" мало.
Кстати, а в чем главный тезис вашего диспута в этой теме?
Poseidon:
Когда ученик созрел для встречи с Учением, ему достаточно одного слова которое он услышит о Дхарме или Учителе, или увидит плакат или изображение - и он приложит все усилия, чтобы самому найти путь к Учителю. Либо его приведут знакомые, либо он случайно попадёт на учение, даже не собиравшись.
Мда... Так и вижу Будду Шакьямуни, рассуждающего на тему "когда созреют - сами все придут"... А в условия "созревания" вы наличие благого окружения включаете?
Я поясню.
Условия - это внешнее, обстоятельства, то, что не зависит от нас.
Причина - это внутреннее - наше мышление и наша карма.
Соответственно - окружение - это внешнее.
Какие ещё вопросы?
Вот и хорошо.
ningma:
Кстати, а в чем главный тезис вашего диспута в этой теме?
Я здесь не диспутировал ни с кем. Просто пытался высказаться по существу вопроса.
Личное индивидуальное общение вне конкуренции. Интернет , форум без этого никуда .
- Страница 2 из 4
Согласен с мнением "шут"а.