⭐ Проповедуя - учимся

Чем отличается Буддийская проповедь от проповеди в какой-либо религии?

Чем отличается Буддийская проповедь от проповеди в какой-либо религии?
Акцентом на практику личного познания (шрадху), а не на эмоциональную веру (бхакту).

Что имеется ввиду под "личным познанием"? Я так понимаю - личный опыт?

Что бы проповедовать, "человек" должен быть очень "продвинутым"! в противном случае всё проповедование приведёт к заблуждению. Кто может проповедовать буддизм?

Что имеется ввиду под "личным познанием"? Я так понимаю - личный опыт?
Да, личный опыт духовных переживаний, получаемый в результате практики. Формальное принятие буддизма не "спасает" и не является значимым, как в теоцентричных религиях.
Что бы проповедовать, "человек" должен быть очень "продвинутым"! в противном случае всё проповедование приведёт к заблуждению. Кто может проповедовать буддизм?
Вы, вероятно, путаете проповедь и дачу духовных наставлений. Первая - это ознакомление с Учением, второе - дача наставлений в личной практике.

Я проголосовал за последний пункт, но считаю важным и целесообразным использование всех вышеперечисленных способов. Ведь как говорится: "Каждому - своё."

Еще один важный пункт: распространение Учения является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ составляющим Пути Бодхисаттвы, высшим проявлением Дана-парамиты (Совершенства Даяния-Щедрости). Сам Просветленный говорил: "Истинный последователь должен распространять Дхарму. Кто не поступает так - тот не принадлежит к семье Просветленного".
Распространение Учения - основа Практики Заслуг, которая является динамичным (Ян-ским)составляющим Пути (вторая часть, Инь-ская, - Практика Мудрости, т.е. созерцательная практика).
Серьезнейшей ошибкой является рассуждения по принципу: "Вот стану Просветленным, вот тогда и буду...". Не станете! Именно потому, что "Вера без дел мертва!" Как и созерцание без связанного с ним действия бесполезно. Созерцание - это вода, а действие - сосуд. Для того, чтобы собрать "воду" - Плоды Просветления, - необходимо как первое, так и второе.

Слыша слово "буддизм", незнающие люди сразу ассоциируют с древнейшим востоком, фото с изображениями монахов в соответствующих одеждах, многие с сектой, в христианском мире буддизм соотносят с дьявольщиной "ужасным" и "опастным" и т. д... И всё это кажется очень недоступным, далёким... . Как внедрять или преподнести буддизм "современному" обществу? Распространять надо не только среди сангхи а выносить в "народ", а конкретных шагов не предпринимается и не приводит к желаемому результаьу.
На мой взгляд возможна работа с опрнделённым контенгентом людей, тогда появляются следующие вопросы:

1. Как определить данную категорию людей "где искать" ?
2. Совершенно понятно, что если в существующих условиях проповедующий будет недостаточно подготовлен в учении, не сколько в Каноне, а сколько по сути. Я считаю, что в данном "христианском" материальном мире каждый видит выгоду. То "наши менеджеры должны быть специалистами в данном вопросе, иначе фирма теряеет клиентов!!"
   Существует ли такая "школа менеджеров в которую можно попасть?"

"Школа менеджеров"? Ну-ну. Вы знаете кого ещё совсем недавно называли "улюлюками"? Активных христиан, в основном протестантов, которые приставали на улице к людям с предложением "давайте поговорим о Боге". Не стоит уподобляться им. Помните,что проповедь должна соответствовать "месту, времени, человеку" и что она не должна проводиться пока не высказана прямая просьба об этом. "Насильно мил не будешь."

сказано, что все живые существа стремятся к освобождению. кто-то сознательно, кто-то бессознательно. Там где духовный бунт принимает осознаную форму и не отягощен заведомой деструкцией может возникнуть способность воспринять Дхарму. Мне кажетстанты ловить прохожих на улицах, тут куда интереснее редкие индивиды, способные воспринять. Встреча с Истинной Дхармой в любом случае кармически предопределена. Хотя тут как посмотреть. С другой стороны можно сказать, что Тело Дхармы в прошлом настоящем и будущем и есть эта школа менеджеров

Намо Бхгаватэ! Полностью согласна с bolsheviking -ом по поводу того, что встреча с Дхармой кармически предопределена. Поэтому если человек внутренне тяготеет к подобным вещам то рано или поздно на его пути встретится тот, кто распространяет Учение. В качестве примера могу привести себя. Ведь так я и познала Дхарму! Кто ищет, тот всегда найдет! И рано или поздно проповедующий Дхарму и ищущий ее найдут точки соприкостновения...

Встреча с Дхармой действительно предопределена, однако это означает, в первую очередь, что человек, не имеющий благой кармы, просто не фиксирует истины Дхармы, даже если сталкивается с ними. Разве кто-то не сталкивался со старостью, болезнью или смертью? Или не испытывал страдания от разлуки с приятным и столкновении с неприятным? Однако карма изменчива как ветер, ибо ее основа - активность сознания. Поэтому не все так плохо, как кажется на первый взгляд: сознание окружающих можно менять и это нам под силу. Поэтому мы и занимаемся проповедью Учения в соответствии с сознанием слушающих и лишь от нашей искуссности зависит - прийдет или нет человек к Дхарме.
чем глубже мы сами познаем Дхарму, чем больше очищаем свое сознание - тем мы искусснее в распространении Учения. Это и есть правильная мотивация к практике в соответствии с обетами Бодхичитты.

Жизнь прекрастна своим многообразием и простотой, все сущее, как доподленно известно, не вечно, оно бренно!!!! Дхарма - она внутри нас, она вокруг нас. Дхарма открывается для способных ее видеть и понимать. Покуда сознание излишне активно, мы слишком заняты, чтобы увидеть ее!!! Время идет, и мы теряем драгоценные секунды для постижения здравого смысла! А бренна ли Дхарма?

Дхарма находится за пределом смертей и рождений, но способность людей Ее познать может убывать в зависимости от места и эпохи. Однако, даже если ни один человек не обладает Дхармой, это никак не влияет на Ее саму. Это подобно тому, как облака никак не влияют на Солнце, хотя и препятствуют поступлению солнечного света на Землю.

я думаю, что для Украины целесообразно всё что вы перечислили выше, так как это страна врубных лыдей!!! этого действительно не хватает, это как глаток свежего воздуха... (я выбрал п.4, считаю что систематичное обучение групп - это сейчас то что нужно. (так и сангха будет разговаривать между собой и в "споре" будут рождаться "хорошие" вопросы!!! ))

Я согласен с mypOff в том,что для Украины нужно всё.Но хочу заметить.что Истина НИКОГДА не рождалась в споре.В споре каждый оппонент отстаивает свою точку зрения.А вот диспут,когда его предмет рассматривается всеми и со всех сторон,может принести пользу.

Дорогой брат sheirab!!! смею уточнить написанное мною выше что в "споре" (который взят в кавычки, т.е. как понятие более обширное в него входит и диспут тоже) рождаются "хорошие вопросы", а истина не рождается она есть - мы заблуждаемся. А в общем я тоже с тобой согласен.
(без обид!!! )

Намо Бхагаватэ! Отвечу на данный вопрос согласно собственного опыта. Знакомство с Учением для меня началось благодаря личному индивидуальному общению, и более плодотворно продолжилось созерцательными практиками в группе. в силу же сложившегося религиозного "строя" нашей станы, я считаю практически невозможным распространения Учения посредством средств массовой информации, популярных лекций и т.д., потому что органы власти рано или поздно заинтересуются Учением, очищающим сознание людей, и начнут препяттствовать его распостранению. наверное индивидульное проповедование Дхармы найдет тех людей,которые действительно встанут на Истинный Путь!!!

Анна! Я согласен с Вами, но... Как найти этих людей? И как они найдут Учение? Ведь на самом деле не "спрос рождает предложение", а наоборот!

Почему не взять во внимание фильмы о Буддизме и культуре востока. На меня произвели огромное впечатление. Иногда при личном общении я сылаюсь на них и люди отзываются очень положительно. Многие из них очень поучительные и народу это нравится!