🔒 Как это работает?

Не думайте, что святыни слишком далеко от вас

Обхождение святынь – очень мощная практика очищения отрицательной кармы и накопления положительных отпечатков, способствующих просветлению. Лама Сопа Ринпоче особенно рекомендует выполнять ее тем, кто сталкивается с трудностями в жизни, стремится создать причины для успеха, очиститься от пагубного или страдает от болезней, а также как один из действенных способов принести пользу животным. Почти в каждой комнате в доме ламы Сопы Ринпоче стоит маленький стол со святынями для совершения обходов. И если вам посчастливится побывать в комнате Ринпоче в любой стране мира, вы наверняка совершите обход святых объектов, которые он возит с собой повсюду. Это уникальное собрание драгоценных реликвий и священных текстов, вокруг которой Ринпоче может ходить день и ночь, в любое время, особенно если в его руки попадают насекомые и другие животные. Не думайте, что святыни слишком далеко от вас. Ринпоче совершает обхождение вокруг собственного дома, машины и даже чемодана, в котором он перевозит священные объекты.

Во время последнего затвора по Ваджрасаттве в медитационном центре «Земля Будды Медицины» под проливным дождем затворники, поднимаясь и спускаясь по ступенькам, носили червяков вокруг алтарной комнаты. Так они создали причины для их освобождения. Ринпоче посоветовал созерцателям центра «Земля шинэ» время от времени заменять прогулки обходом вокруг собственных домиков. Он также велел своему помощнику, досточтимому Роджеру, ходить вокруг ступ, когда тот ведет свои бесконечные телефонные переговоры. Во время первого тура реликвий на Таити повар-француз, который готовил еду для Ринпоче, всю ночь ходил вокруг чемодана, в котором хранились реликвии...

Перевод Дели Лиджи-Гаряевой
Полная версия статьи http://savetibet.ru/2013/08/0…

Практика накопления заслуг. К ней так же относится: простирания, чтение текстов, заучивание текстов, чтение мантр, созерцание, и т.д. Все первые пять парамит относится к накоплению заслуг.
Накапливая заслуги - вы своё сознание привязываете к Трём Драгоценностям. Чем и меняете свою карму.
Главное это делать осознанно и с благоговением.

Благодарю за ответ, тем не менее есть некоторые моменты, которые хотелось бы прояснить:

Начнем с червей:

Во время последнего затвора по Ваджрасаттве в медитационном центре «Земля Будды Медицины» под проливным дождем затворники, поднимаясь и спускаясь по ступенькам, носили червяков вокруг алтарной комнаты. Так они создали причины для их освобождения.Во время последнего затвора по Ваджрасаттве в медитационном центре «Земля Будды Медицины» под проливным дождем затворники, поднимаясь и спускаясь по ступенькам, носили червяков вокруг алтарной комнаты. Так они создали причины для их освобождения.

• как это работает? - как им удалось создать причины для освобождения червяков? где здесь практика накопления заслуг?

А в условиях современной действительности как работает это - > Он также велел своему помощнику, досточтимому Роджеру, ходить вокруг ступ, когда тот ведет свои бесконечные телефонные переговоры.
? - а здесь практика накопления заслуг в чем?

😁 Не знаю как это работает! 😳

Юля, Будда говорил, что если кто-то говорит, что он проповедует его (Будды) учение (Дхарму), то нужно сравнить то, что этот человек говорит со словами Будды. Если есть противоречия, то не радуясь и не огорчаясь просто понять - это не Дхарма.

Например, Будда говорил:
...Быстрее, я говорю вам, эта слепая черепаха, всплывающая один раз в сто лет на поверхность, сумела бы просунуть голову в это ярмо с единственным отверстием в нём, чем дурак, который однажды свалился в нижние миры, человеческое рождение. И почему? Потому что здесь, , монахи, нет поведения, направляемого Дхаммой, нет правильного поведения, нет благих деяний, нет действий, заслуживающих похвалы. Здесь торжествует пожирание друг друга, поедание слабого...
http://www.theravada.ru/Teach…

А тут оказывается, что нося червяков вокруг алтарной комнаты - можно создать условия для их освобождения.:))

П.С. Кто бы меня обнес вокруг алтарной комнаты с такими результатами?..)) Эх...

Быстрее, я говорю вам, эта слепая черепаха, всплывающая один раз в сто лет на поверхность, сумела бы просунуть голову в это ярмо с единственным отверстием в нём, чем дурак, который однажды свалился в нижние миры, человеческое рождение.

Одному мне напоминает историю про "верблюда и угольное ушко" одного основателя еврейской секты?

nu-metalist:
Одному мне напоминает историю про "верблюда и угольное ушко" одного основателя еврейской секты?

Ну да, смысл то разный. Я вообще сходства не усмотрел.

nu-metalist:
Одному мне напоминает историю про "верблюда и угольное ушко" одного основателя еврейской секты?
Ну да, смысл то разный. Я вообще сходства не усмотрел.

Это еще как посмотреть - с одной стороны прав первый, с другой - прав второй, а с третьей - оба правы, ну и четвертый вариант - сами догадайтесь..

Оба выражения - есть метафоры, смысл которых в весьма низкой вероятности того, что событие произойдет, а то что сходства кто-то неусмотрел или наоборот видит одни различия, так это больше связано с фильтрами внимания, например "общее-частное".
А вопрос то совсем о другом...

Сразу замечу - сходства по смыслу я не усмотрел, только по форме, в которую этот смысл завернут.

yulia:
а здесь практика накопления заслуг в чем?

я думаю это не совсем практика накопления заслуг, точнее, так сказать, не прямолинейная. там же написано, что так создается благая причина. как бы ни было, но это лучше чем ничто и рано или поздно эта причина проявится. а во-вторых монахи, уже вставшие на Путь Дхармы, создают кармическую связь между собой и этими живыми существами с целью в какой-нибудь из будущих жизней при благоприятных обстоятельствах приобщить их к Дхарме.
Намкай Норбу Ринпоче на одном из ритритов (изложено в книге "песня Ваджры") говорит о том, почему люди просят здоровья у Амитаюса, мудрости у Манджушри, а сострадания у Авалокитешвары. не потому, что сострадание Манджушри хуже чем у Авалокитешвары. или мудрость Авалокитешвары хуже чем у Манджушри. они будды и все их качества безупречны и абсолютны. просто Манджушри до того как стал буддой, был практиком и долгое время практиковал мудрость. при этом он учил мудрости множество людей. и те люди, которые тогда зародили кармическую связь с Манджушри, теперь, обращаясь к нему за мудростью, получат ее скорее чем от кого бы то ни было.
как то так. пишу по смыслу, а не списываю с текста, поэтому сори за шероховатости. 😊
кстати с матрами тоже самое. утверждают, что если живые существа слышат звук мантр, то уже только этим обретается благая причина для рождения в высших мирах😊

vazduh:
а здесь практика накопления заслуг в чем?

я думаю это не совсем практика накопления заслуг, точнее, так сказать, не прямолинейная. там же написано, что так создается благая причина. как бы ни было, но это лучше чем ничто и рано или поздно эта причина проявится. а во-вторых монахи, уже вставшие на Путь Дхармы, создают кармическую связь между собой и этими живыми существами с целью в какой-нибудь из будущих жизней при благоприятных обстоятельствах приобщить их к Дхарме.
Намкай Норбу Ринпоче на одном из ритритов (изложено в книге "песня Ваджры") говорит о том, почему люди просят здоровья у Амитаюса, мудрости у Манджушри, а сострадания у Авалокитешвары. не потому, что сострадание Манджушри хуже чем у Авалокитешвары. или мудрость Авалокитешвары хуже чем у Манджушри. они будды и все их качества безупречны и абсолютны. просто Манджушри до того как стал буддой, был практиком и долгое время практиковал мудрость. при этом он учил мудрости множество людей. и те люди, которые тогда зародили кармическую связь с Манджушри, теперь, обращаясь к нему за мудростью, получат ее скорее чем от кого бы то ни было.
как то так. пишу по смыслу, а не списываю с текста, поэтому сори за шероховатости. 😊
кстати с матрами тоже самое. утверждают, что если живые существа слышат звук мантр, то уже только этим обретается благая причина для рождения в высших мирах😊

И получается, с точки зрения логики, что можно насиловать, убивать и т.д., а после послушать мантру и всё - дорога в рай обеспечена? Нет, всё таки читая палийский канон ( особенно обратите внимание на Мадджхима Никю и Ангуттара Никаю), понимаешь, что Будда давал УЧЕНИЕ - логичное и практичное. А не ту религию, которую нам сейчас всё чаще пытаются подсунуть. А жаль.

Салдан:
И получается, с точки зрения логики, что можно насиловать, убивать и т.д., а после послушать мантру и всё - дорога в рай обеспечена?

я такого не говорил. я сказал, что любое действие порождает причину. благая причина приведет к благому результату. моонах, породивший благую причину в карме другого существа, создает между ними кармическую связь, которая через может быть сто перерождений может проявиться. и тогда то существо, теперь переродившееся человеком, в силу существующей кармической связи более вероятно встретится с бывшим монахом и получит от него Дхарму.
при чем тут беспринципность и осознанный выбор не благого пути? 😊

Салдан:
понимаешь, что Будда давал УЧЕНИЕ - логичное и практичное.

Да, но ведь это не отрицает того, что мы пока многого не знаем о природе сознания и прочих пока мистических для нас вещах. Вполне вероятно может оказаться что какая-то связь образуется даже таким, казалось бы нелепым образом. Естественно, что большинство подобных обычаев это просто народные упрощения и суеверия, но полностью отрицать, мне кажется, тоже слишком категорично. Лично я допускаю наличие всяких мистических вещей типа полтергейста, магического воздействия на человека, общения с духами у шаманов и т.д. Другое дело что опираться на них в своей практике я не стану. Но для кого-то может и будет польза.

Кто-нибудь, пронесите меня вокруг храма!

Тебе то зачем? Твой уровень сознания позволяет не просто связь обрести, а осознанно заниматься уже самой практикой )

Jin_ke:
понимаешь, что Будда давал УЧЕНИЕ - логичное и практичное.

Да, но ведь это не отрицает того, что мы пока многого не знаем о природе сознания и прочих пока мистических для нас вещах. Вполне вероятно может оказаться что какая-то связь образуется даже таким, казалось бы нелепым образом. Естественно, что большинство подобных обычаев это просто народные упрощения и суеверия, но полностью отрицать, мне кажется, тоже слишком категорично. Лично я допускаю наличие всяких мистических вещей типа полтергейста, магического воздействия на человека, общения с духами у шаманов и т.д. Другое дело что опираться на них в своей практике я не стану. Но для кого-то может и будет польза.

Так давай те же компьютером забивать гвозди в стену!
Наше сознание изначально и есть Будда. Если хотите подарить червяку благую карму - взращивайте в себе 4 безмерных. Сделайте Пхобу на червяка. Или... 😑

Jin_ke:
Да, но ведь это не отрицает того, что мы пока многого не знаем о природе сознания и прочих пока мистических для нас вещах. Вполне вероятно может оказаться что какая-то связь образуется даже таким, казалось бы нелепым образом.

Тот кто дает эти примеры практик, должен объяснять как это работает на сущностном уровне, иначе это скорее разовьет шизу и тупость, чем принесет пользу. Помните, что Дхарма познается путем накопления Тройной Мудрости: 1. Слушание, чтение (восприятие инфо). 2. Размышление (логический анализ инфо). 3. Прямой опыт (сама практика, проверка этой самой инфо).
Что то в данном примере про червяков, я не узрел логического объяснения сути, следовательно большая вероятность что правильное переживание не будет достигнуто в прямом опыте практики, следовательно это можно назвать больше религиозным наставлением чем Дхармой.

yulia:
Он также велел своему помощнику, досточтимому Роджеру, ходить вокруг ступ, когда тот ведет свои бесконечные телефонные переговоры.

Отличный пример. Можно ум занимать чем угодно, например разговаривая по телефону, лишь бы ходить в это время вокруг ступ. Где логика?

Nebirius:
Помните, что Дхарма познается путем накопления Тройной Мудрости: 1. Слушание, чтение (восприятие инфо). 2. Размышление (логический анализ инфо). 3. Прямой опыт (сама практика, проверка этой самой инфо).

Намкай Норбу Ринпоче в этой же книге описывает случай, когда к нему на одном из учений подошли тибетцы и попросили благословения. при этом они не просили никаких учений, - им это не надо. он их конечно благословил, но попросил остаться послушать, потому что он давал очень важное учение. те, чтобы не обидеть ламу, остались, но во время объяснений просто разговаривали между собой.
практика Дхармы для каждого человека очень индивидуальна. кто-то размышляет над 4мя Благородными истинами, кто-то идет, делая простирания, 3000 километров для встречи с ламой. при этом оба считают свою практику важной и презирают практику другого. 😊
хороший пример про нескольких слепых, которые окружили слона и трогая его пытаются осмыслить: что же такое слон. один трогает ногу и думает: слон это что-то толстое и круглое. другой трогает хобот и думает:слон это что-то гибкое и подвижное. третий трогает живот и думает:слон это что-то огромное. и т.д. но никто не может понять что же такое весь слон. так и с Дхармой. каждый в своем кусочке Дхармы считает всех остальных не имеющими представления о Дхарме. может быть поэтому Будда учил не осуждать чужие воззрения?

Nebirius:
Тот кто дает эти примеры практик, должен объяснять как это работает на сущностном уровне, иначе это скорее разовьет шизу и тупость, чем принесет пользу.

Ещё же важен момент кому дают такую "практику". Вот если глупым монахам сказали что можно носить червяков вокруг ступы, то тут может иметь место просто развитие бодхичитты у самих монахов. Если они будут делать это по собственной инициативе, получается такая себе уловка. Ведь далеко не все могут интеллектом понять как именно устроено Учение и почему вот надо любить всех вокруг, а гнев это плохо.

Что от этого получают насекомые, в плане духовного развития, думаю пока выяснить невозможно. И если нет никакой там мистично-загадочной связи с Дхармой от подобных действий, то мне вообще сложно представить как животные и насекомые смогут хоть когда-нибудь прийти к осознанной практике. Даже если кот постоянно спит возле алтаря. О чём и сам Будда Шакьямуни говорил, что это очень маловероятно. Поэтому, когда размышляю об этом, клятвы бодхисаттвы кажутся мне слишком громкими и невыполнимыми. А далее уже закрадываются мысли что и Дхарма не идеальное учение, со своими нелепицами на манер христианской вечной жизни.

Nebirius:
Тот кто дает эти примеры практик, должен объяснять как это работает на сущностном уровне, иначе это скорее разовьет шизу и тупость, чем принесет пользу. Помните, что Дхарма познается путем накопления Тройной Мудрости: 1. Слушание, чтение (восприятие инфо). 2. Размышление (логический анализ инфо). 3. Прямой опыт (сама практика, проверка этой самой инфо).
Что то в данном примере про червяков, я не узрел логического объяснения сути, следовательно большая вероятность что правильное переживание не будет достигнуто в прямом опыте практики, следовательно это можно назвать больше религиозным наставлением чем Дхармой.

Абсолютно неверное мнение. Чтобы чем-то пользоваться, вовсе не обязательно знать, как оно работает.