Нінгма Буддизм в Україні
Главная Учение Библиотека Видео Форум О нас
Войти Регистрация
Практика Дхармы

замкнутый круг

L
20 Янв '12
#1

Здраствуйте!

У меня логический вопрос :

Как можно понять буддизм? Чтобы понять, нужно выучить Пали. Ведь если даже есть достоверная духовная традиция, ты сначала должен прочитать текст, чтобы понять кто достоверный.
Но в пали есть термины специфические для буддиской культуры. Например, как понять самому что такое Дукка?

Выходит философский замкнутый круг.


Личное : Я живу в Израиле.

20 Янв '12
#2

Я считаю что для понимания буддизма достаточно читать основные тексты на русском (т.е. те что уже переведены), такие как: Лам Рим, Драгоценное Украшение Освобождения и многочисленные сутты. Совмещая это с наставлениями учителей как тибетцев так и в особенности европейцев, которые подают Дхарму в понятных нам терминах и примерах. А наставлений таких на русском языке уже тоже скопилось немало.

P.S. Тем не менее, ключевым аспектом в понимании сути Учения, как и раньше, остаётся личное общение с учителем\ламой.

20 Янв '12
#3

Действительно, не вижу смысла учить Пали. Вам же не пришлось учить английский, чтобы понять законы Ньютона

L
20 Янв '12
#4

Проблема в том что буддисты и буддологи имеют разные мнения. Кому верить? Как проверить, чтобы было знание а не вера?

20 Янв '12
#5

Себе верьте - проверяйте на опыте

20 Янв '12
#6

Личный опыт плюс наставления учителей. Ламы дают наставления исходя из личного опыта или основываясь на глубоком понимании Дхармы. Опираясь на их словах можно проверять\сравнивать тексты переведённые буддологами.

S
20 Янв '12
#7

leva_ru:
Проблема в том что буддисты и буддологи имеют разные мнения. Кому верить? Как проверить, чтобы было знание а не вера?

Вера- в данном случае понятие относительное.
НО если посмотреть на опыт знаменитых Просветлённых Учителей прошлого и настояещего, то мы увидем, что их главная опора была на своего Учителя! А почему? Да потому, что даже в сутрах сказано , что главной опорой для практика будет Учитель!
Вернёмся назад: Если посмотреть на Учение Будды внимательно, то мы увидем, что Шакьямуни был Великим психологом, а как может быть иначе? Столько созерцать и изучать своё сознание и психику ( что в санскрите имеет термин "Нама-рупа")!
А теперь расмотрим ваш вопрос насчёт "Дукха"!
ДУКХА- на русском - страдание. А что такое страдание в данной интерпритации? - Это СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ! СОСТОЯНИЕ ПСИХИКИ! Обусловленность своими чувственными желаниями и догмами!
И кто сможет помочь вам избавиться от обусловленностей? Страдания? - Тот кто имеет практический опыт Просветлённых состояний. Кто имеет практический опыт . Т.е. Учитель, который получил подтверждение от своего Учителя о состояние Дхармакаи! Состоянии Будды!

P
22 Янв '12
#8

Достичь бы спокойствия души, а остальное -гори оно синим пламенем.

22 Янв '12
#9

pifagor:
Достичь бы спокойствия души, а остальное -гори оно синим пламенем.

Небуддистский эгоизм 🙄

P
22 Янв '12
#10

Olmer:
Небуддистский эгоизм

А что реально можно сделать в этом бренном мире? Уж изменить мир точно нельзя.

22 Янв '12
#11

pifagor:
А что реально можно сделать в этом бренном мире? Уж изменить мир точно нельзя.

Сделать можно очень многое. мир непрерывно меняется усилиями множества личностей

P
23 Янв '12
#12

Изменяется в худшую сторону. Никто не в силах что-либо сделать. И Бога нет. Замкнутый круг.

23 Янв '12
#13

pifagor:
Изменяется в худшую сторону. Никто не в силах что-либо сделать. И Бога нет. Замкнутый круг.

Если бы мир изменялся ТОЛЬКО в худшую сторону, то мы все давно жили бы в адах. И если бы мир невозможно было изменить, то не приносили бы пользы все труды бодхисаттв.

P
23 Янв '12
#14

А мы и живем в аду, если вдуматься. Но лучше не вдумываться. Еще крыша поедет.

23 Янв '12
#15

pifagor:
А мы и живем в аду, если вдуматься. Но лучше не вдумываться. Еще крыша поедет.

Вы - может и живете. Но не говорите за всех. Тем более что ваши воззрения к буддизму не имеют никакого отношения 🙄

P
23 Янв '12
#16

Olmer:
ваши воззрения к буддизму не имеют никакого отношения

Если вы имеете в виду оптимизм, то верно, я не оптимист. А что буддисты все оптимисты? Реалисты, может быть, но вряд ли оптимисты.

23 Янв '12
#17

pifagor:
Если вы имеете в виду оптимизм, то верно, я не оптимист. А что буддисты все оптимисты? Реалисты, может быть, но вряд ли оптимисты.
нет, я имею ввиду конкретно то, что вы пишете - и это к буддизму отношения не имеет. Идите на шизотерические форумы, там ваши рассуждения, наверно, встретят больше понимания 🙄

P
23 Янв '12
#18

Olmer:
Идите на

Грубиян. У каждого свои убеждения, а все остальное -названия, слова, иллюзии.
(Добавление)
За последние 2000 лет народ в целом стал гораздо хуже. Поэтому я и не вижу основания для оптимизма. Рад бы, но не вижу. Людей стало больше и они стали хуже- кошмар, одним словом.

23 Янв '12
#19

А мне вот не ясно, почему это вы не пошли на эти форумы, а вернулись сюда, устроили тут "возвращение блудного искателя". Вы же на дхарма.орг.ру такие страхи про наш форум рассказывали, как вас тут принуждали доказывать свои слова, травили с нескольких аккаунтов, рот угрозой бана затыкакали 😁 но вы все равно сюда вернулись. Я вас предупреждаю, будете здесь опять флудить и троллить - забаню по ай пи.
(Добавление)

pifagor:
За последние 2000 лет народ в целом стал гораздо хуже. Поэтому я и не вижу основания для оптимизма. Рад бы, но не вижу. Людей стало больше и они стали хуже- кошмар, одним словом.

Ага, вы видать жили 2000 лет назад 😁

P
23 Янв '12
#20

Olmer:
А мне вот не ясно, почему это вы не пошли на эти форумы, а вернулись сюда,

Вы меня с кем-то путаете. Ошибка. Странно...

Ответить

© 2026 Буддійський орден Лунг-Жонг-па в Україні

ОМ МА НІ ПЕМЕ ХУМ