Источники вдохновления для духовной практики
Сегодня перечитала заново статьи Учителя и поняла, что в них есть все что необходимо для изменения себя. Всего несколько страниц - но в них передана вся суть Учения! Благодарю Вас Учитель, за то, что Вы посвятили свою жизнь Дхарме, что благодаря Вам так много людей узнали об Учении Будды, так многие стали свободнее, сильнее и счастливее.
А всем практикующим хочу сказать, что пусть совсем незаметно для себя, но практикуя Учение мы меняемся!!! Постепенно пласты омрачений уходят один за другим и появляется дикая радость и вдохновение для дальнейшего развития. Бывают конечно и взлеты и падения, но вступив на этот путь свернуть уже не выйдет. В сознании глубоко засела мысль о том, что что-то здесь не так и нужно выбираться.
Каждый идет по своему: кто-то медленно, кто-то быстро, кто-то думает, что он ни на что не годится, а кто-то много придумывает - у каждого свой подход к себе. Поэтому всем желаю не сдаваться и продолжать свой путь!
Это должны прочитать все!
Падмасамбхава: Побуждение к духовной практике
http://ningma.org.ua/index.ph…
yulia:
Сегодня перечитала заново статьи Учителя и поняла, что в них есть все что необходимо для изменения себя.
А зачем ИЗМЕНЯТЬ себя? Простой вопрос - зачем?
(Добавление)
yulia:
А всем практикующим хочу сказать, что пусть совсем незаметно для себя, но практикуя Учение мы меняемся!!! Постепенно пласты омрачений уходят один за другим и появляется дикая радость и вдохновение для дальнейшего развития.
Для какого дальнейшего развития? Развития куда и зачем??
анатолий ковалев:
А зачем ИЗМЕНЯТЬ себя? Простой вопрос - зачем?
А вы 4 Благородные истины перечитайте. Будда ведь для вас, по вашим словам, авторитет 🙄
анатолий ковалев:
Для какого дальнейшего развития? Развития куда и зачем??
Для дальнейшего развития в себе благих качеств. Благих по отношению к просветлению.
А зачем - для достижения пробуждения, которое в свою очередь устраняет страдания омрачённого сознания.
Jin_ke:
Для дальнейшего развития в себе благих качеств. Благих по отношению к просветлению.
А зачем - для достижения пробуждения, которое в свою очередь устраняет страдания омрачённого сознания.
А зачем достигать пробуждения, устранять страдания омраченного сознания? И что такое просветление?
анатолий ковалев:
А зачем достигать пробуждения, устранять страдания омраченного сознания? И что такое просветление?
Оффтоп. Создавайте отдельную тему - обсудим
Это вполне вписывается в эту тему. Вполне. Более того, зачем заниматься духовными практиками, если нет ответа на горячие вопросы. 😕
(Добавление)
Jin_ke:
А зачем - для достижения пробуждения, которое в свою очередь устраняет страдания омрачённого сознания.
Ну устранили страдания, а дальше-то что? Вот вопрос.
Дальше я уж найду что делать. Можно начать заниматься глобальными вопросами типа: происхождение мира, смысл жизни и т.д. Ну на крайний случай впаду в великое забвение.... лишь бы не страдать.
К тому же при пробуждении мировосприятие очень сильно меняется...так что сейчас глупо планировать что я буду делать когда стану буддой. Там свои интересы будут. А сейчас нужно работать с тем что есть, вместо того чтобы сыпать фразами типа: я это ты, а ты это я\ все мы братья и "да любите друг друга" аминь.
Да, похоже, страдание достало вас. Но ведь страдание есть источник познания. Когда исчезнет страдание, не будет познания. А это невозможно, т.к. познанию нет конца. Значит, избавиться от страдания невозможно.
Логика ясна. Неясно только почему вы решили что страдание есть познание?
P.S. Да, страдание достало. Более того, я работаю над тем чтобы оно надоело мне ещё больше. Чтобы желание убрать его и освободиться от навящивых желаний было такое же как у человека, волосы которого горят на голове и он только и думает о том, чтобы потушить их.
о каком страдании вы говорите? о физическом или психическом?
Я думаю страдание это всегда психически. Даже как следствие физического повреждения тела и боли. Сама посебе боль - это сигнал организму. Страдание же порождается омрачённым сознанием.
не пойму такой момент. если человек испытывает физическую боль, к примеру в случае несчастного случая, то о каком омрачненном сознании идет речь? в данном случае страдание это реакция на боль, оно ведь не вызвано альчностью, ненавистью или тупостью. Тоесть не вызвано нравственной несовершенностью. Из чего следует что не все страдания исходят от омрачненного сознания, духовной незрелости
Оно вызвано тупостью. Тупость в буддийском понимании это не глупость, а невежство и несобранность ума. В данном случае страдание появляется из-за прямой ассоциации себя с этим физическим телом. Т.е. из-за омрачения личностью и привязки к телу. Это страдание 3-его вида (омрачённость 5-ю скандхами).
Это не нравственное несовершенство. Это несовершенство сознания. А нравственность нужна только для того чтобы можно было работать с сознанием не теряя наработки и не сбиваясь.
на своем опыте, дело не в ассоциации себя с телом а в нейронных импульсах вызывающих боль
- Страница 1 из 5
Бороздя просторы Интернета наткнулся на вот такую статью:
http://habrahabr.ru/blogs/the…
И вдоговонку о "презренном металле" и том как он добывается в современных условиях (фото ест трафик):
http://vasi.net/community/kar…
http://vsyako-razno.ru/4011-d…