Нирвана= Небытие?

Нирвана= Небытие? Никак не разберусь с понятием нирваны. понятно что это состояние ума полностью очищеное от омрачнений и привязаностей. Но означает ли это что нирвана это небытие? тоесть отсутствие как страданий так и радости ?
(Добавление)
так что никто не прояснит ?))

Overbright:
Нирвана= Небытие? Никак не разберусь с понятием нирваны. понятно что это состояние ума полностью очищеное от омрачнений и привязаностей. Но означает ли это что нирвана это небытие? тоесть отсутствие как страданий так и радости ?
(Добавление)
так что никто не прояснит ?))

Прекрасная тема!
Главная очень интересная :) И в правду очень интересно услышать мнения людей. Конечно же было бы хорошо, что бы еще они точно понимали что говорят.:))

Начнем понемногу:)))

1.если вы найдете описание дхьян - то вы увидите, что радость и страдание - это очень грубые состояния. Есть более утонченные. Т.е. отсутствие радости и страдания - это еще не анигиляция)

1. Нирвана, Пробуждение... это выход за пределы имя-фрмы. Разрушение двенадцатичленной системы взаимозависимости. А значит неописуема рассудком :)

В суттах можно найти большое количество аллегорий и сравнений, которые давал Будда.

как-то веет одиночеством от такого состояния исходя их описания))

Overbright:
как-то веет одиночеством от такого состояния исходя их описания))

Вот! ))
начинается интересное))
Одиночество - подразумевает личность, индивида. А Освобождение - не подразумевает то что мы понимаем под личностью))
вот известная сутта:
http://probud.narod.ru/sutra/…

стоит над ней поразмышлять))

Overbright:
Нирвана= Небытие? Никак не разберусь с понятием нирваны. понятно что это состояние ума полностью очищеное от омрачнений и привязаностей. Но означает ли это что нирвана это небытие? тоесть отсутствие как страданий так и радости ?
(Добавление)
так что никто не прояснит ?))

Нирвана - это Просветлённые дхармы или три необусловленные дхармо-частицы (асамскрита дхармы )!
У Нагарджуны в "Дхарма-Санграха" и " Абхидхармакоша" Васубандху 1 том стр.195 (издание2000) :
Три Проветлённые дхармы ( асамскрита - дхармы ) или дхармы без притока замутнений:
1) акаша - пространство - это отсутствие противодействия( Васубандху);
2)пратисанкхья-ниродха-прекращение дхарм посредством знания (Васубандху), т.е. подавление клеш каждой в отдельности( Дорже Жамбо Лама)
3) апратисанкхья-ниродха- это абсолютное препятствие для возникновения замутнённых дхарм(Васубандху), т.е. подавление клеш всех вместе ( Дорже Жамбо Лама).

Overbright:
как-то веет одиночеством от такого состояния исходя их описания))

вот еще есть хорошее высказывание по этому поводу:
"Вопрос:
Почему вы думаете, что люди так охраняют свои эго? И почему так трудно избавиться от своего "я"?
Ответ:
Люди боятся пустоты пространства, отсутствия общества, отсутствия тени. Это может оказаться ужасающим переживанием - не иметь никого близкого, ничего, с чем возможны взаимоотношения. Идея этого состояния способна вызвать сильнейший страх. Идея, - но не подлинное переживание. Обычно - это боязнь пространства: нам страшно представить, что мы не сможем утвердиться на какой-то прочной почве, что мы утратим свою личность как устойчивую, твердую и определенную вещь. Это переживание может оказаться весьма пугающим."

из вот этой книги:
http://www.koob.ru/chogyam_tr…

с точки зрения физиологии это нормальное состояние? оно жизнеспособно?

yojik
спасибо за цитату, очень точно.

Overbright:
с точки зрения физиологии это нормальное состояние? оно жизнеспособно?

слово "физиология" придумали люди, подогнав под это понятие, по возможности, все, что связано с человеком. при этом однако никто не позаботился о том, чтобы глобальное понятие "ЧЕЛОВЕК" (то, что мы называем "личность" или "эго" плюс тело) разделить на то, что мы видим и то, что есть на самом деле "ЧЕЛОВЕК":
то, что материально и то, что духовно, то, что является составным и непостоянным и то, что переходит из рождения в рождение, то, что соответствует поддержанию материальной целостности личности и то, что поддерживает гармонию в душе.
Ваш вопрос касается видимо поддержания тела в работоспособном состоянии, когда ощущаешь радость от своего физического здоровья: я и это могу, и это могу...
гораздо тоньше ментальная (психическая) составляющая. у Вас все может быть хорошо. здоровье, бизнес, окружение... и при этом вы периодически можете испытывать колоссальные психические или нравственные проблемы.
вот Вам и вывод: тело и душа, - две разные вещи 😊

Во-первых, если нельзя назвать ваш омраченный ум - небытием, то также нельзя и Нирвану называть небытием, потому что и самсара, и Нирвана - суть состояния ума.
Переживание Нирваны включает в себя три аспекта - Великую Пустотность (Маха-шуньята), Великую Осознанность (Маха-виджняна) и, как продукт их соединения вместе - Великое Блаженство (Маха-сукха).
Претензию же на то, что Нирвана - это небытие, Будде пытались описать его оппоненты еще при его жизни, и были опровергнуты - "Будда учит, что состояния, ведущие к страданию, должны быть уничтожены, но Будда не учит, что состояния, ведущие к счастью, должны быть уничтожены".

Olmer спасибо, хороший ответ
(Добавление)
vazduh тоесть физическое тело в состоянии Нирваны остается здоровым и работоспособным? Вообще возможно ли в состоянии Нирваны жить обычной жизнью или это состояние вносит какие то ограничения ?

Overbright:
Вообще возможно ли в состоянии Нирваны жить обычной жизнью или это состояние вносит какие то ограничения ?

Можно. Но едва ли вам в этом состоянии захочется обычной жизни

Overbright:
Вообще возможно ли в состоянии Нирваны жить обычной жизнью или это состояние вносит какие то ограничения?

Зачем же стремиться к пробуждению, чтобы потом жить обычной жизнью? Особенно в человеческом теле =)
Даже если бы мне сказали что Нирвана - абсолютное небытие - я бы был буддистом. Обычная жизнь быстро надоедает. Думаю лет за 100-150 точно )
А ограничения накладываемые социумом, телом, привычками и т.д. вообще ужасны.

Overbright:
vazduh тоесть физическое тело в состоянии Нирваны остается здоровым и работоспособным?

Падмасамбхава "Устный совет по практике":
Поскольку это тело полно нечистот и страдает даже от прикосновения колючки, у людей, которые цепляются за него, считая, что оно и есть они сами, нет здравого смысла!

тоесть если допустить что я достигну нирваны в этой жизни в скором времени то моему физическому телу придется умереть?

Ну да, как и любому другому телу. Продолжительность жизни тела ничтожная совсем. Быстро изнашивается.

Однако, я думаю пробуждённое сознание никак не ускоряет распад тела =) Ведь известны случаи патриархов с большой продолжительностью жизни, да и Сиддхартха Гаутама проповедовал около 50 лет, будучи просветлённым.

Да и на кой оно вам нужно это тело? Если цель достигнута.

Jin_ke хотелось бы еще в этом мире принести пользу

принесете

вот эта война со своим Я в буддизме... не является ли беспокойство о Я инстинктом самосохранения, который помогает нам осаваться в целости и сохранности?

Никакой войны с Я в буддизме нет. В буддизме отрицается само его существование, так какая может быть война с тем, чего не существует?

ну не стоит так к словам придираться. я как раз это и имел в виду. можно ли отрицать инстинкт самосохранения?