"Не всякая власть от Бога..."

Священник и политика - казалось бы, эти понятия трудно совместимы, поскольку расхожим стало утверждение, что "политика - грязное дело". Но, может быть, мы сами сделали эту важнейшую сферу нашей жизни "грязной", отделив её от всякого духовного начала? На этот и другие вопросы, касающиеся взаимоотношения Учения Будды с современной политической и духовной ситуацией в Украине отвечает глава Дховного управления буддистов Украины - Дорже Жамбо Чойдже-лама.

Игорь Коваль: - Чойдже, какова история распространения буддизма на Украине?

Дорже Жамбо-лама: - Открытая проповедь Дхармы (Учения Будды - прим. редакции) была начата нами в 1989 г., когда значительно ослабло давление со стороны советских властей. В 1991 г. была официально зарегистрирована первая на Украине буддийская община "Ваджра" в городе Донецке, а в марте 1993 г. -Духовное управление буддистов Украины и в этом же году начато строительство первого буддийского монастыря - Храма Шейчен-линг. До этого же времени Дхарма в Советском Союзе была практически полностью запрещена. Последователям Будды запрещалась всякая издательская, учебная, проповедническая и каноническая деятельность. Для создания видимости веротерпимости, советскими властями в 1971 г. было разрешено восстановить единственный (!) буддийский монастырь в Забайкалье - Иволгинский дацан ( монастырь - прим. ред.). Однако, даже в нем была запрещена всякая учеба и проповедь, а численность священнослужителей-лам была ограничена тридцатью ламами. В дацане разрешалась лишь чисто ритуальная деятельность, да и то под постоянным надзором КГБ. В 1978 г. властями были проведены крупные аресты среди буддистов-мирян, был арестован и впоследствии погиб в местах заключения выдающийся Учитель Дхармы - Бидия Дандарон. В этих условиях Учителям-ламам приходилось передавать знания в условиях глубокого подполья. Однако, даже несмотря на террор, передача Дхармы никогда не прерывалась. Падение советского режима позволило нам выйти из подполья; в настоящее время созданы десятки общин, переводится и издается буддийская литература, приглашаются для дачи Учения известные мастера Пути, есть возможность совершать поездки в известные зарубежные буддийские центры различных традиций Дхармы.

И. К.: - Чойдже, вы рассказали о том терроре, который велся властями против буддистов; скажите, чем было вызвано столь жесткое давление? Ведь в это же время христианская Церковь пользовалась гораздо большими свободами: имела храмы, учебные заведения, издавала свою литературу...

Д. Ж.: - Прежде всего, такими свободами располагала только одна христианская конфессия - Московский Патриархат. Такие же христианские Церкви, как Русская зарубежная православная церковь, католическая, греко-католическая, протестантские конфессии - фактически были под запретом. Связано же это с одной причиной - все эти запрещенные Церкви не сочли для себя возможным пойти на сговор с властями, открыто обличая дьявольскую сущность коммунистической идеологии. Что же касается буддистов, то они представляли для коммунистической власти особую опасность, поскольку Дхарма учит никогда не смиряться пред злом и насилием, более того - основой буддийской духовной практики является так называемая Дана-парамита - Совершенство Даяния, которая, в свою очередь, слагается из трех частей: защиты живых существ от всякого насилия, создание благоприятных условий жизни и проповедь Дхармы. Естественно, что коммунисты не могли допустить, чтобы кто-то помимо их "направляющей роли" стремился к улучшению общества. Кроме того, Будда учил нас, что не "всякая власть от Бога", но лишь тот достоин власти, кто следует путем Мудрости и Милосердия. Не спроста ведь буддийские Учителя веками возглавляли на Востоке практически все национально-освободительные движения, всегда находились в активной оппозиции к тиранам и тираниям. Именно активная жизненная позиция буддистов стала причиной ненависти советского режима, основой которого были ложь и насилие.

И. К.: - Поскольку мы коснулись политики - то как Вы относитесь к утверждению, что духовный пастырь должен быть вне политики?

Д. Ж.: - Прежде всего, следует четко различать два понятия: быть "вне политики" и быть "над политикой". Если кто-либо утверждает, что духовный Учитель должен быть вне политики, то этот человек либо совершенно несведущ в том, что называется "политика", либо же, что значительно серьезнее, - он лукавит, желая отсечь от политики всякое сдерживающее духовное начало, дабы заменить его какими-либо бездуховными, порочными идеями. Как минимум, такая подмена приводит к всеобщему упадку в государстве; в худшем же случае - это прямой путь к кровопролитию. Заметьте, что наиболее рьяными и последовательными поборниками идеи "пастырь вне политики" были коммунисты и нацисты, то есть именно те, кто виновен в самых чудовищных злодеяниях против человечества.

Быть вне политики - значит дать возможность любому тирану, грабителю, безумцу безнаказанно истязать миллионы людей, сеять ложь, страх и ненависть. Такое безразличие не может быть оправданно ни одним из Учений, несущим в себе хотя бы каплю мудрости и милосердия. Именно поэтому истинные духовные Учителя всегда были, есть и будут самой активной и бескомпромиссной политической силой. Однако, Учитель должен всегда быть выше той или иной политической идеологии, ибо он - носитель высших, непреходящих Истин и с высот этих Истин должен он рассматривать любую политическую деятельность, обличая, в случае необходимости, любую партию или политика, чья деятельность противоречит Добру и Свету. Он не должен лицеприятно делить идеологии, партии и политиков на "своих" и "чужих", но всегда с мудрым бесстрастием видеть все их достоинства и недостатки. И он же должен первым открыть глаза своей пастве на обман и обольщение, если таковые будут иметь место со стороны тех или иных политиков.

Поэтому мы говорим не об Учителе "вне политики", но об Учителе "над политикой", то есть над мирской суетой, тщеславием и корыстью. Мой духовный наставник, мудрый тибетский лама Чойчен Дорже, говорил: "Где нет Будды - там будет Мара!", то есть: где нет Света - там будет Тьма. Сам он, кстати, был участником тибетского движения сопротивления против китайской оккупации Тибета, заочно приговоренным китайскими властями к смертной казни. Именно поэтому, дабы не допустить силы Тьмы в такую жизненно важную для миллионов людей сферу человеческих взаимоотношений, как политика, Учителя Дхармы испокон веков всегда старались воздействовать на правителей и власть имущих тех стран, где распространялась Дхарма, обучая добродетельным методам управления страной, обличая, а если требовалось - то и возглавляя народные восстания, если эти правители вступали на пути зла. Чаще же, духовному Учителю даже нет нужды обличать конкретного политика или партию - ему достаточно обличать то зло, носителями которого они стали. Паства же, вооруженная его духовным видением, сама легко после этого распознает вступивших на путь зла.

И. К.: - Чойдже, Духовное управление буддистов Украины было первой организацией, осудившей ввод российских войск в Чеченскую Республику. Уже на следующий день после ввода, вы, в своем открытом обращении, призывали, цитирую: "не допустить второго Афганистана", - дальнейшие события показали, что жертвы и разрушения в этой войне действительно оказались сравнимыми с афганскими. Орден был также единственной религиозной организацией, осудившей украинские власти за погром на Софиевской площади во время похорон православного Патриарха Владимира. Вы назвали тогда эти действия властей - "продлением большевистской практики решать все вопросы с помощью насилия". Скажите, не страшит ли Вас ответная реакция властей? Ведь, как показывает опыт других организаций и лидеров, пытавшихся обличать официальную власть, - это далеко не безопасное занятие. Были ли какие-либо попытки властей "надавить" на Вас?

Д. Ж.: - Вы правы - обличение власть имущих связано со многими трудностями. И, действительно, попытки "надавить" на нас были: обыски в нашем монастыре, задержания и избиение наших братьев, попытки очернить наше Духовное управление через подконтрольную прессу и тому подобное. Но все это, в конечном счете, не имеет большого значения, ибо главной цели, запугать буддистов, - достигнуть властям не удалось. Более того - жесткое давление создало хорошие условия для нашей духовной практики. Власти, сами того не подозревая, создали то, что в тантрическом, то есть - мистическом, буддизме называется "гневным мандалом".

Именно в таких экстремальных условиях быстрее всего закаляется дух, а духовные практики обретают особо мощную энергетическую наполненность. Не зря ведь многие выдающиеся буддийские Учителя практиковали различные системы воинского искусства - вспомните тот же Храм Шаолинь. Буддиста-тантрика смело можно назвать "охотником за силой", поскольку он сознательно ищет и создает внешним или внутренним образом энергонасыщенные ситуации. В подобных ситуациях мобилизуются скрытые силы духа, психики и тела практикующего, и, как следствие этой мобилизации, - происходит прорыв к новым духовным вершинам и достижениям. Это хорошо известный специалистам феномен - у людей, чья деятельность связана с риском, со временем развивается особая реакция на опасные ситуации: если у обычного человека такие ситуации вызывают шоковые состояния, то у подготовленного человека, напротив, происходит всплеск сил и способностей, вплоть до паранормальных. То, что происходит с неподготовленным человеком психологи называют "астенической реакцией на опасность", то есть - "парализующей реакцией"; у специально же подготовленного человека возникает, напротив, "стеническая", то есть - "мобилизующая" реакция. Тантрический же буддизм создал целую систему стройных практик, призванных научить человека использовать подобные энергонасыщенные ситуации в целях Просветления. Поэтому мы лишь благодарны властям за их агрессию по отношению к нам. Это, конечно, шутка, но в каждой шутке есть большая доля правды...

И. К.: - Не могли бы Вы, в таком случае, высказать свое видение нынешней ситуации на Украине?

Д. Ж.: - Общая ситуация в нашей стране все еще остается довольно неблагоприятной для широкого распространения Дхармы. Причем, под словом "распространение" я подразумеваю не просто проповедь, но и возможность следовать Путем Просветления на практике, воплощать духовные истины в обычной жизни.

То, что ситуация неблагоприятна с политико-экономической точки зрения - это ежедневно ощущает большинство людей в Украине, но все эти тяготы являются лишь отражением духовного состояния нации. Существуют три главных составляющих планетарной кармы: карма времени, т. е. карма всей цивилизации на данном отрезке времени; карма места, т. е. карма той или иной нации; и личная карма человека. Под словом "карма" мы понимаем сложное переплетение установок сознания, его базовые тенденции и управляющие, стержневые состояния психики, такие, как, например: страсть, отвращение, агрессивность, ленность или, напротив, энергичность, сострадание, сосредоточенность и тому подобное. В зависимости от той или иной кармы образуются те или иные обстоятельства, действия и, в конечном итоге, - условия жизни человечества, нации, отдельного человека.

В этом сложном переплетении кармических нитей карма нации играет ключевую роль, так как она одновременно влияет на общечеловеческую карму и является проводником общецивилизационных тенденций к каждой отдельной личности. Поэтому, воздействуя на карму нации, мы можем в ту или иную сторону менять как общепланетарную ситуацию, так и состояние духа каждого отдельного человека. Отсюда - если мы хотим достичь каких-либо реальных изменений в нашей политике и экономике, мы должны изменить сознание нации, очистить его от всех негативных состояний, стереотипов и заблуждений. Параллельно мы должны взрастить просветленные духовные качества нации: мудрость, милосердие, стойкость, энергичность. История человечества полна примерами, когда слабые, нищие нации вдруг становились лидерами человеческой цивилизации, - но лишь в том случае, когда происходил духовный рост этих наций, т. е. когда накапливалась положительная карма.

Приведу лишь несколько наглядных примеров. Япония, потерпевшая поражение во Второй мировой войне, разрушенная и оккупированная, начала возрождение не с экономических реформ - для этого она на тот момент просто не имела возможности, - а с возрождения деморализованного духа нации. То, что японцы гордо именуют симагуни кондзе - "дух страны-острова". Именно это духовное возрождение сыграло решающую роль в превращении Японии в процветающую страну. Это же произошло и с Южной Кореей, Тайванем, Сингапуром, Израилем, Францией... Не буду далеко ходить за примером: Калмыкия из отсталой провинции России превратилась стараниями президента этой республики, Илимжинова, в самый стабильный и процветающий регион. Илимжинов открыто заявил: "Я хочу видеть Калмыкию буддийским Ватиканом!", и не просто заявил, но и начал активно помогать буддийским Учителям возрождать Дхарму, строить храмы, издавать духовную литературу.

Ведь, в конечном итоге, не имеет значения, сколько инвестиций получит страна, какие новые законы будут изданы, сколько милиционеров и контролеров мы поставим следить за их соблюдением - если не будет изменено сознание нации, то все инвестиции будут разворованы, законы никто не станет соблюдать, а контролеры сами окажутся ворами. Обратите внимание: все то, что кармически связанно с коммунизмом, его террором и ложью - бережно оберегается нынешними властями. Тысячи памятников большевистским вождям покрывают Украину, как грибы поганки. Даже на здании Верховной Рады (название, кстати, тоже коммунистическое!) красуется не герб свободной Украины - тризуб, а герб УССР - символ 70-летнего геноцида и террора на Украине.

Случайно ли это? Нам говорят, что для уничтожения этих памятников палачам нет средств. Но я знаю, что многие люди готовы безвозмездно, на свои средства, снести их. Почему бы им не разрешить это сделать? За многовековую историю Учения буддистами был накоплены обширные знания о методах воздействия на как сознание отдельного человека, так и на сознание целого народа. Причем, нам известны не только методы совершенствования сознания, но и методы губительного воздействия, ведущего к деградации. Ибо нельзя излечить болезнь, причины которой не известны, - как нельзя и победить зло, природа которого не познана. Так вот, мы ясно видим, как с помощью этих губительных методов в сознание народа Украины исподволь пытаются ввести яд коммунистической идеологии. Ведь в чем сущность этой идеологии? Это полный произвол властей, нищета, страх, ложь и неуверенность в завтрашнем дне - то есть все то, что мы имеем на Украине. Символы же этого - коммунистические идолы-памятники, мемориальные доски, названия городов и улиц, - под полной охраной государственной власти.

Почему это происходит? Эти "черные" символы приучают людей к "безобидности" коммунизма; свыканию с ним, как с повседневным злом; гасят своей привычностью трезвость взгляда и волю к сопротивлению. Ибо Зло знает, что оно всесильно лишь тогда, когда оно становится незаметным из-за повседневности его проявления. Нам хорошо известно, и современная наука подтверждает это, что каждый символ неразрывно связан с содержанием: так, если вы находитесь в храме, у изображений или статуй Просветленных Учителей, то уже сам их вид, обстановка и т. п. настраивает вас на благочестивые мысли, покой и умиротворение. По этой же причине мы носим образки, четки, одеваем особые одежды во время духовных обрядов и посвящений. Каждый символ сознательным или бессознательным усилием многих, часто даже миллиардов, людей "заряжался" той или иной положительной или отрицательной информационной энергией. Мы называем это кармической энергией, физики - торсионными полями, экстрасенсы - аурой или духовной энергией.

Название не суть важно; важно, что, в зависимости от того, с какой идеей, с каким состоянием сознания, связан этот символ - он сам становится ретранслятором этих состояний, и тем более мощным, чем более сильный "заряд" вложили в него люди. Если этот символ связан с благой энергетикой, то он будет действовать на всех, кто соприкасается с ним, благотворно. Если же с "темными" состояниями - то он будет ретранслировать эти состояния вокруг себя, притягивать к себе людей и ситуации с неблагой энергетикой. Кстати, Софиевский погром произошел именно на таком месте: с одной стороны - здание КГБ (ныне - СБУ), с другой - оскверненный превращением в музей Софиевский собор, с третьей - здание УВД. Я думаю, что нет смысла расшифровывать какой энергетикой "накрывают" Украину эти тысячи коммунистических символов Тьмы.

Далее: заметьте, что из средств массовой информации как-то незаметно исчезла сама тема суда над злодеяниями коммунизма, а место разоблачений заняли лживые кинофильмы советской эпохи. Нам говорят: "Не надо крови! Не будем объявлять "охоту на ведьм"!" Но ведь никто и не призывал к судебным процессам над коммунистами - речь-то идет о суде над коммунистической идеологией! Случайно ли то, что до сих пор не осуждена идеология, уничтожившая только на Украине свыше 12 миллионов (!) жизней? Нет! Ибо те, кто хочет продлить на Украине власть беззакония, нищеты и лжи, прекрасно понимают, что суд над коммунистической идеологией приведет к народному покаянию, т. е. - духовному очищению от всей той скверны, которую коммунисты десятилетиями внедряли в сознание украинской нации.

Очистившийся же уже не будет рабом ни духом, ни телом - и тогда те, кто привык, подобно паразитам, питаться чужой кровью, будут сметены. Для них же остаться "у кормушки" - вопрос выживания, ибо они могут жить лишь паразитируя. Есть и еще одно проявление зла. Чтобы зло проникло в души людей, оно должно быть одето в одежды приятного. И здесь наши власть имущие преуспели, как ни в одной из других республик бывшего СССР. Они объявили дату величайшей трагедии человечества - день прихода большевиков к власти, - национальным праздником! Если до этого еще оставались какие-либо сомнения относительно того, в какую сторону направлены усилия властей, то это решение все окончательно прояснило. Миллионы долларов, выброшенные на эти "праздники" - только малая часть того зла, которое они в себе несут. Украина стала тем центром, куда "стекается" карма смерти, накопленная за десятилетия коммунистического правления. Это не может продолжаться безнаказанно, рано или поздно эта карма проявит себя, если уже не проявляет...

Поэтому, вслед за принятием властями решения об этих "празднествах", мы призвали всех братьев и сестер наших: дни этих шабашей Тьмы, дабы не пало это проклятие ни на нас, ни на ближних наших, - пусть каждый посвятит поминовению в своих молитвах и созерцаниях всех невинно замученных коммунистическим режимом. Надеюсь, что эти наши, пусть и скромные, усилия хотя бы несколько ослабят действие сил Тьмы.

И. К.: - Чойдже, как видно из ваших слов, буддийские монахи стоят в довольно жесткой оппозиции к нынешним властям...

Д. Ж.: - Мы стоим в оппозиции ко всякому злу, где бы оно себя ни проявляло. И мы не видим для себя иного Пути, как только бороться со злом словом и делом. Будда учил нас говорить Истину, не скрывая ее - мы же отреклись от мирского образа жизни во имя Истины, а потому ничто не заставит нас молчать...

"Панмонголисты-националисты" - арестованы в 1937, расстреляны в 1938. Полностью реабилитированы в 1990 году...
Доржиев Добчин, лама.
Санжеев Жамса, лама.
Арданаев Жамса, лама.
Лыкшеев Агван, лама.
Галсанов Гатып, лама.
Шагдаров Шойбон, лама.
Батуев Данзан, лама.
Чойдонов Чойдоржи, лама.
Жамсаранов Жангин-Доржи, лама.
Очиров Одон, лама.
Дондоков Жамба-Жамсо, лама.
Жигжитов Санжи-Митуп, лама.
Гомбоев Иринчин, лама.
Содномов Осор, лама.
Буянтуев Жалсан, лама.
Дамдинов Раднажаб, лама.
Бимбаев Содбо Будажапович, лама.
Очиров Бадма, лама.
Будацыренов Сандан, лама.
Дамбаев Ширап Очирович, лама.
Жамбалов Тучин Аригунович, лама.
Санжиев Дондок Махардонович, лама.
Санжиев Бато Махардонович, лама.
Шагдуров Бадма (Цыдыпов Галсан), лама.
Насанов Дондок Иринчинович, лама.
Дугаров Лобсондорже, лама.
Норбоев Лубсан, лама.
Норбоев Лыгден, лама.
Раднаев Дандар, лама.
Будаев Лодой-Самбуу, послушник.

Им и десяткам тысяч другим - Учителям, монахам и мирянам, замученным в коммунистических тюрьмах и лагерях, - ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!