Иезуитская формация
Как стать иезуитом? Прежде всего, нужно обладать правильно мотивированным желанием стать иезуитским братом или священником. Быть иезуитом - это, прежде всего, жить пред Богом. Такой образ жизни призывает нас к молитве, к принятию повседневных решений в свете Евангелия и к любви, подобной Христовой. Наша формация предоставляет нас Богу, чтобы он действовал в нас - мягко, верно и постоянно. Она помогает нам во всей полноте своей человеческой личности стат
Как стать иезуитом? Прежде всего, нужно обладать правильно мотивированным желанием стать иезуитским братом или священником.
Быть иезуитом - это, прежде всего, жить пред Богом. Такой образ жизни призывает нас к молитве, к принятию повседневных решений в свете Евангелия и к любви, подобной Христовой. Наша формация предоставляет нас Богу, чтобы он действовал в нас - мягко, верно и постоянно. Она помогает нам во всей полноте своей человеческой личности стать инструментом в Божиих руках, чтобы явить любовь к миру и людям.
Средняя продолжительность иезуитской формации - 10 лет, в зависимости от уже имеющегося и планируемого образования:
Преновициат
В большинстве случаев до принятия в новициат потребуется пройти преновициат
- время продолженной первой пробации (испытания), на которой к обоюдному согласию
человека и Общества Иисуса постепенно выясняется, насколько зрела мотивация
и выбор такого жизненного пути у подвизающегося. В настоящее время продолжительность
первой пробации в нашем регионе составляет 6 месяцев.
Когда человек решается вступить в монашескую жизнь Общества Иисуса, он должен быть испытан на некоторые психологические и интеллектуальные качества, а также пройти собеседование.
Новициат
Если человек показал себя подходящим и готовым вступить на монашеский
путь иезуита, он принимается в новициат (послушничество), где в течение двух
лет возрастает в молитве и игнатианском образе жизни. Новиций идет по пути познания
самого себя, Христа и Общества Иисуса. Он учится жить в монашеской общине, он
переживает опыт 30-дневных Духовных Упражнений. Он проходит "эксперименты",
или "испытания", работав как миссионер, в приходе, в больнице, в паломничестве…
Завершая двухлетний путь духовного роста он приносит обеты бедности, целомудрия
и послушания.
Первые обеты
Узнав свое место в плане евангельской жизни Общества и будучи признанным
им, послушник приглашается к вступлению в число товарищей Иисуса, давая "первые
обеты" Эти обеты бедности, целомудрия и послушания называются первыми,
потому что они являются первым включением в Общество, решением, которое еще
должно быть испытано. Ими открывается тот период, который приведет к окончательному
вступлению в Общество, к "последним обетам".
Юниорат
После первых обетов иезуит переходит в юнират, где в течение одного
года углубляет свои знания и оттачивает навыки коммуникации, интенсивно изучая
литературу, искусство, языки и основы философии. Он также включается в апостольскую
деятельность, хотя его основная задача в это время - учеба.
Обучение
После юниората иезуит изучает философию, а после окончания стандартного
2-хлетнего курса может продолжить философские исследования и достичь докторской
степени. Второй этап обучения - богословсое образование. Оно длится 4 года и
призвано обогатить веру глубоким знанием Писания, Традиции и богословия Церкви.
После третьего или четвертого года обучения иезуиты принимают рукоположение
в дьяконы. Некоторые становятся докторами богословия.
Практика
Между вышеприведенными двумя этапами обучения иезуит проводит несколько лет
на "магистерии" (от лат. "преподавание" - исторически традиционо
в это время схоластики работали преподавателями в иезуитских коллегиях). В это
время иезуит работает в школе, помогает общине или занимается социальной работой.
Это позволяет ему лучше познакомиться с жизнью Общества.
Специализация
"Третий год"
После окончания обучения и нескольких лет апостольской работы наступает
последний этап. Подобно новициату, открывающему путь, это время молитвы, духовного
размышления и различения. По этой причине он и называется "третий год",
то есть третий по отношению к двум годам новициата.
Бывший послушник стал иезуитом, среди других выполняющим полученную миссию: он раскрыл свои таланты, возможности, но также и их пределы. Он утратил свои иллюзии, но также обнаружил новые призвания. И здесь Общество требует от него остановиться, окинуть взглядом пройденный путь, оценить, что сделала с ним жизнь, прожитая в Обществе, и что сделал он из того, что испытал, получил, через что прошел и чего желал. Он хотел "следовать за Христом" в соответствии с тем образом жизни и действия, который предлагает Общество. Как он может сегодня, обогащенный своей историей, сформулировать свой личный образ "следования за Христом" в Обществе?
В этой перспективе он снова делает тридцатидневные Духовные упражнения. Он посвящает больше времени молитве. Он вновь изучает основополагающие тексты своего Ордена, теперь в свете того, что он испытал и пережил в Обществе как в монашеской и апостольской общине в Церкви и в мире.
Он проводит этот "третий год" с товарищами, которых он встретил во время этапов формации. Группа товарищей является помощью для повторного прочтения пройденного пути, когда каждый сообщает другим плоды своего прочтения. Это также помощь для работы и размышления об Обществе как о теле, в котором и те, и другие получили отметивший их опыт, и в котором они должны быть готовыми принять полную ответственность.
Последние обеты
После третьего года Генерал призывает члена Общества дать последние
обеты. Эти обеты, приносимые в зрелом возрасте, после 10-15 лет жизни в Обществе,
знаменуют окончательное вступление в общину.