Мятеж в Тибете?

Заявление Его Святейшества Далай-ламы по случаю 49-й годовщины Тибетского народного восстания
По случаю 49-й годовщины мирного тибетского народного восстания в Лхасе 10 марта 1959 года я возношу молитвы и воздаю дань почтения тем смелым мужчинам и женщинам Тибета, которые перенесли неслыханные страдания и отдали свои жизни ради тибетского народа. Я выражаю солидарность с теми тибетцами, кто по сей день страдает от репрессий и недопустимого обращения. Я также передаю свои слова приветствия тибетцам, живущим в Тибете и за его пределами, сторонникам решения тибетского вопроса и всем, кто ценит справедливость.

Почти шесть десятилетий тибетцы, населяющие всю территорию Тибета, известную как Чолкха-Сум (У-Цанг, Кхам и Амдо), живут в условиях постоянного страха, угроз и подозрений при репрессивном китайском режиме. Тем не менее, тибетскому народу удалось не только сохранить религиозную веру, национальный дух и свою уникальную культуру, но и пронести через годы основополагающее стремление к свободе. Я питаю восхищение перед этими особыми свойствами тибетского народа и его несокрушимым мужеством. Я испытываю искреннюю радость и гордость за тибетский народ.

Учитель как вы отцениваете самоубийство вообще?

Почему тибетцам самим не использовать это в своих целях, как говориться "на благо родины" разве Учение на может идти в ногу со временем?

Прочитал это обращение и у меня возникло несколько существенных вопросов. Поскольку я не могу их задать лично ЕСДЛ, то задаю их на этом сайте:
1) Если ЕСДЛ пишет, что "Почти шесть десятилетий тибетцы, населяющие всю территорию Тибета, известную как Чолкха-Сум (У-Цанг, Кхам и Амдо), живут в условиях постоянного страха, угроз и подозрений при репрессивном китайском режиме", то как понимать такой пассаж в другом месте: "Я призываю тибетский народ продолжать прилагать усилия, мирно и в рамках закона..."??? Либо мы боремся с оккупационными властями (которые проводят в жизнь СВОИ оккупационные законы на нашей территории) - либо просто сидим спокойно дома и "получаем удовольствие" от этих самых законов, которые рассматривают ЛЮБУЮ правозащитную и национально-освободительную деятельность как ПРОТИВОЗАКОННУЮ. Уж давайте определяться: или мы имеем дело с "репрессивным режимом" - и тогда законы этого режима нам не указ, либо - пассивно поддерживаем этот режим, призывая действовать "мирно и в рамках закона".
2) По поводу поддержки проведения ЕСДЛ Олимпиады в Китае: в начале своего обращения ЕСДЛ считает, что китайский режим является "репрессивным" (что подтвердили и последние события в Тибете) , однако далее ЕСДЛ пишет, что "Я с самого начала поддерживал идею предоставления Китаю права принимать Олимпийские игры". Поддерживал проведение спортивно-политического мероприятия, которыми являются Олимпийские игры и которые символизируют дружбу, свободу и мир - в стране, которая проводит политику физического, культурного и религиозного геноцида по отношению к его собственному народу!? Далее, абсолютно непонятен пассаж относительно того, что "Китай должен доказать, что он обладает полным правом принимать у себя Олимпиаду, предоставив людям эти свободы", - по-моему, Китай УЖЕ доказал, что он является ТОТАЛИТАРНЫМ, ШОВИНИСТИЧЕСКИМ и РЕПРЕССИВНЫМ государством (о чем, кстати, пишет и сам ЕСДЛ). Снова таки - двойственность в угоду политкорректности...