Форум Духовного управления буддистов Украины
 Помощь      Поиск      Пользователи


 Страниц (6): « 1 2 3 4 [5] 6 »   

> Описание: какие существуют воинские практики, направленые на работу со страхом?
vazduh
Отправлено: 14 Августа, 2011 - 12:06:41
Post Id


Духовный воин


Покинул форум
Сообщений всего: 828
Дата рег-ции: Март 2010  

[+]


да вообще самурайские традиции, вещь очень интересная. посвятить всего себя служению хозяину и не раздумывая отдать за него жизнь, - чем вам не Гуру-йога?
а постулаты самурайского кодекса поведения, в том числе "жизнь и смерть не имеют значения, имеет значение только честь", - чем вам не правила винайи?
 
 Top
Bagilov I
Отправлено: 14 Августа, 2011 - 14:21:58
Post Id



Проповедник


Покинул форум
Сообщений всего: 344
Дата рег-ции: Апр. 2006  
Откуда: Россия, г.Уфа




А как на ваш взгляд, чем в самурайстве продиктовано превосходство чести над жизнью? На мой взгляд мотивы у самураев и монахов сильно различаются )

-----
Уже нирвана?!...
мне на следующей!
Намо Бхагаватэ!
 
 Top
vazduh
Отправлено: 14 Августа, 2011 - 19:16:03
Post Id


Духовный воин


Покинул форум
Сообщений всего: 828
Дата рег-ции: Март 2010  

[+]


если бы не отличались, это был бы чистый буддизм. Улыбка
 
 Top
Bagilov I
Отправлено: 16 Августа, 2011 - 23:01:55
Post Id



Проповедник


Покинул форум
Сообщений всего: 344
Дата рег-ции: Апр. 2006  
Откуда: Россия, г.Уфа




ну собственно и я к тому же, смысл сравнивать? ) да похоже, но так молжно и подумать что вот буду как самурай буду 100% буддист, а это не так.

-----
Уже нирвана?!...
мне на следующей!
Намо Бхагаватэ!
 
 Top
vazduh
Отправлено: 17 Августа, 2011 - 00:01:08
Post Id


Духовный воин


Покинул форум
Сообщений всего: 828
Дата рег-ции: Март 2010  

[+]


да, но это дает ключ к пониманию, к какому-то интуитивному чувству, что это правда. как раз тот случай, про который говорил Будда: проверяй.
конечно, когда попробуешь непосредственно и поймаешь, - будет уверенность. но до того как поймал и пришла уверенность могут пройти годы. а где в это время черпать энтузиазм? как не прийти в замешательство?
 
 Top
Гость
Отправлено: 17 Августа, 2011 - 13:13:30
Post Id


УДАЛЁН








С каких пор между пониманием и интуитивным чувством в буддизме стоит знак равенства? Или это ваши персональные домыслы?
 
 Top
ningma Администратор
Отправлено: 17 Августа, 2011 - 15:53:37
Post Id



Администратор


Покинул форум
Сообщений всего: 1609
Дата рег-ции: Апр. 2006  
Откуда: г. Донецк, Украина




Вообще-то практика Дхармы построена таким образом, что уверенность в ее правильности и действенности появляется уже после нескольких дней созерцания. Потом мы лишь углубляем и расширяем эту уверенность, переходя к все более тонким практикам.

-----
Намо Бхагаватэ!
 
 Top
samak
Отправлено: 11 Октября, 2011 - 10:38:42
Post Id



Постоянный участник


Покинул форум
Сообщений всего: 43
Дата рег-ции: Окт. 2011  




Может рассмотреть природу страха?

Природа страха в себе имеет субьективный и обьективный аспект, которые сходится и расходится в таковости. Скажем, если субьект примет положение обьективности процессов, самого метахимического механизма страха, или даже выстроит его концепцию, страх нивелируется за счет того, что познание или осознанное переживание процесса страха уже как обьекта ускоряет и поддерживает процесс вышеуказанного схождения. А если поддержать это безконцептуальной привычкой будет еще лучше.

Также можно указать с обьективной стороны на то, что страх это процесс самоопределения личности, которая реформируется в процессе рекоагуляции, ну или находится в состоянии переходных процессов между равновесными состояниями

это очень похоже на поведение качающегося маятника в состоянии изменения его плеча (от центра к радиусу и обратно) или в состоянии затухания учащающихся колебаний, где равновесие достигается когда плечо(радиус) получит качество оси( центр) и рост частоты колебаний сойдется в неподвижности

природа страха связана с распадом единства не единицы, превращения восприятия невремени во время, безусловности в состояния, котрые изменяются, что можно представить в расхождении сторон вершины (как центра) треугольника и образование основания, где вершина самотождество (сам як), а основание - разлагающий его, эманированный излученный спектр



эта область практических исследований называют небесной механикой, космогонией, но я подчеркну исключительно практический ее аспект и на необходимость использования геометрической основы, которая используется как в прикладных, так и в инициатических целях, которые к нашему сожалению расходятся
(Добавление)
пару цитат на вскидку по пространственным, геометрическим опорным аналогиям, от Рене Генона

Цитата:
в силу которого все то, что находится во Вселенной, также находится некоторым образом и в человеке, что Вишвасара-Тантра выражает в следующих словах: «То, что есть здесь, есть там; того, чего нет здесь, нет нигде» (Yad ihasti tad anyatra, yan nehastri na tat kwachit).


Цитата:
поле битвы (Кшетра) есть область действия, в которой индивид развертывает свои возможности; и это действие осуществляет никоим образом не изначальное существо, постоянное и неподвижное, оно касается только индивидуальной «живой души» (дживатман). Двое взошедших на одну и ту же колесницу суть, следовательно, то же самое, что и две птицы, о которых идет речь в Упанишадах: «Две птицы, неразлучные друзья, сидят на одном дереве; одна ест плоды дерева, а другая смотрит, но не ест». Здесь тоже представление действия, но с другой символикой: первая из двух птиц есть дживатман, а вторая есть необусловленный Атман. То же самое относится к «двоим, которые вошли в пещеру», о которых идет речь в другом тексте. И если эти двое всегда тесно связаны, то они суть одно перед лицом абсолютной реальности, так как дживатман отличается от Атмана лишь иллюзорно.


просьба не обращать внимание на данного автора, котрый в течении своей жизни менял свое отношени к буддийской форме традиции от отрицательного к положительному, поскольку это тоже спекулянт, есть необходимость искать суть в форме, а не оттвлекаться на нее поскольку она всегда в таком случае ограничивает самопознание и наше продвижение в духовной практике, стремящейся к необусловленному трансцендентному состоянию.

я предложил рассмотреть универсальный аспект страха и его отсечения, который легко
может быть перенесен не только на "боевые" искусства и сказать что познать полностью его природу и увидеть общую картину может только йог, когда поднимается к Плоду и теряет его, понимание обьективности всегда освобождает от страха и это необходимо понимать

(Отредактировано автором: 11 Октября, 2011 - 11:33:55)

-----
знание не выходит за пределы методологии, которая реализует безусловность выраженную в форме

 
 Top
samak
Отправлено: 11 Октября, 2011 - 13:28:56
Post Id



Постоянный участник


Покинул форум
Сообщений всего: 43
Дата рег-ции: Окт. 2011  




samak пишет:
можно представить в расхождении сторон вершины (как центра) треугольника и образование основания, где вершина самотождество (сам як), а основание - разлагающий его, эманированный излученный спектр


я бы назвал страх разобъектизированной спекуляцией (взаимодейсвием) в потоке дхарм или потенциальных возможностей, где объектизированная логика метахимического, космогонического процесса, выраженного в тождестве "я=обьект" становится в позицию разделения на "я и обекты", где я выражает качественный, межобьективный аспект дхармы

в принятом упрощении в космологии буддизма можно определить , что страх выражен процессами рассеивающего качества тн Луны (обьективная необходимость), которая является противоположной стороной горы Меру (таковости, достаточности) по отношению к второй половине тн Солнца (возможность, синтез)

"копье" http://sansara.net.ua/buddhism/directory/spear
качество солнце(будда, центр, направление синтеза) < качество луна (личности,манифестации, направление распада)


а диалектическое исследование может сопровождается процессами дезинтеграции самой личности до степени пояления страха, поскольку рост определений любого обьекта тождественен дезинтеграции самого практикующего(оператора), поскольку все процессы познания есть процессы отождествлений, с присутствием волевого аспекта

Далай на картинке вверху дал понять это представление традиционным способом

Как говорится истина всегда норовит сделать вас рогоносцем Радость

(Отредактировано автором: 11 Октября, 2011 - 13:46:08)

-----
знание не выходит за пределы методологии, которая реализует безусловность выраженную в форме

 
 Top
ningma Администратор
Отправлено: 14 Октября, 2011 - 12:33:10
Post Id



Администратор


Покинул форум
Сообщений всего: 1609
Дата рег-ции: Апр. 2006  
Откуда: г. Донецк, Украина




samak пишет:
разобъектизированной спекуляцией (взаимодейсвием) в потоке дхарм или потенциальных возможностей, где объектизированная логика метахимического, космогонического процесса, выраженного в тождестве "я=обьект" становится в позицию разделения на "я и обекты", где я выражает качественный, межобьективный аспект дхармы
Классно сформулировано! Я такие перлы собираю для наведения транса на публику по методу эриксонианского гипноза Радость
samak, да что ж вы так закручиваете-то!? Нормальным языком без всяких "дуальностей-концептуальностей" - слабо? Подмигивание А то напоминает выдержки из учебника по психиатрии в разделе параноидального бреда - манера изложения мысли та же. В паре НОРМАЛЬНЫХ строк - вы о чем хотите сказать? Будьте проще - и люди к вам потянутся Подмигивание

-----
Намо Бхагаватэ!
 
 Top
Страниц (6): « 1 2 3 4 [5] 6 »
« Маг-цзал »


Все гости форума могут просматривать этот раздел.
Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе.
Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.
 




Powered by ExBB
ExBB FM 1.0 RC1 by TvoyWeb.ru
InvisionExBB Style converted by Markus®

[Script Execution time: 0.0515]     [ Gzip Disabled ]