Про двух Кармап

Политическая интрига тибетского общества и религии лежит за пределами представлений любого западного человека, и лучше оставить это им.

И это тоже хорошо. Зачем и кому это нужно - рассуждать заблуждается или нет ЕСДЛ?

Что, это сделает нас лучше?

Политика - это сложное дело. И, осуждая кого-либо, рискуешь пожать плоды его или его оппонентов.

Так что, не имея исчерпывающей информации и погружения в вопрос, судить о качествах кого-то это не очень умнО.

- Прежде всего, следует четко различать два понятия: быть "вне политики" и быть "над политикой". Если кто-либо утверждает, что духовный Учитель должен быть вне политики, то этот человек либо совершенно несведущ в том, что называется "политика", либо же, что значительно серьезнее, - он лукавит, желая отсечь от политики всякое сдерживающее духовное начало, дабы заменить его какими-либо бездуховными, порочными идеями. Как минимум, такая подмена приводит к всеобщему упадку в государстве; в худшем же случае - это прямой путь к кровопролитию. Заметьте, что наиболее рьяными и последовательными поборниками идеи "пастырь вне политики" были коммунисты и нацисты, то есть именно те, кто виновен в самых чудовищных злодеяниях против человечества.
Быть вне политики - значит дать возможность любому тирану, грабителю, безумцу безнаказанно истязать миллионы людей, сеять ложь, страх и ненависть. Такое безразличие не может быть оправданно ни одним из Учений, несущим в себе хотя бы каплю мудрости и милосердия. Именно поэтому истинные духовные Учителя всегда были, есть и будут самой активной и бескомпромиссной политической силой. Однако, Учитель должен всегда быть выше той или иной политической идеологии, ибо он - носитель высших, непреходящих Истин и с высот этих Истин должен он рассматривать любую политическую деятельность, обличая, в случае необходимости, любую партию или политика, чья деятельность противоречит Добру и Свету. Он не должен лицеприятно делить идеологии, партии и политиков на "своих" и "чужих", но всегда с мудрым бесстрастием видеть все их достоинства и недостатки. И он же должен первым открыть глаза своей пастве на обман и обольщение, если таковые будут иметь место со стороны тех или иных политиков.

Дык на то он и тулку...

Анализировать дела и их результаты - это плохо?

Так что, не имея исчерпывающей информации и погружения в вопрос, судить о качествах кого-то это не очень умнО.

В этом случае следует игнорировать и все акции, направленные на политическую поддержку ЕСДЛ. Поскольку в этом случае мы просто не можем знать, является ли такая деятельность полезной или нет. Пример: акции протеста против проведения Олимпиады в Китае (как стране, где имеет место тоталитаризм), которые ЕСДЛ осудил и поддержал Пекин. в следующий раз - в подобных акциях мы уже участвовать не будем, чтобы не выглядеть глупо. По крайней мере, до тех пор, пока ЕСДЛ не определится со своими политическими приоритетами.

Можно ли у вас узнать, какой объем информации о данном вопросе вы считаете достаточным? Поскольку я лично считаю, что подделка завещания, устроение погромов, пытки и избиение монахов, заверение КПК в своей полной лояльности "курсу партии" - вполне достаточные аргументы в выборе предпочтений.

А конкретно, откуда Вы знаете, чем руководствуется ЕСДЛ принимая к-л решение? Для этого же нужно погружение в ситуацию.

Мне лично безразлично, зачем ЕСДЛ поддерживает и инициирует расколы во всех остальных Школах и пытается взять их под контроль - мне достаточно наличия самого такого факта и последствий таких деяний.

Им удалось проделать это много лет назад с линией Сакья, когда их правительство поменяло местами Дабжанга Ринпоче и Сакья Тридзина. Сейчас они пытаются сделать то же с юным Дуджомом Ринпоче, которого не хотят ньингмапинцы!