К какой Школе вы принадлежите?

"Приехали"... А с чего это вы взяли, что Дзогчен это не самостоятельная школа?!? Как раз таки очень самостоятельная. Вы же в контакте с Дзогчен Общиной, поэтому задайте им вопрос, и они вам ответят, что как раз Дзогчен это самостоятельная школа... и объяснят почему.

Тем не менее, когда люди узнают об учении, о котором прежде не слышали, они
первым делом хотят выяснить, где оно возникло, откуда пришло, кто его
передавал и так далее. Все эти вопросы правомерны, но о самом Дзогчене
нельзя сказать, что он принадлежит культуре какой-либо конкретной
страны. Существует тантра Дзогчена Драталгюр цавэй гюд, в которой
утверждается, что учение Дзогчен можно найти в тринадцати солнечных
системах, помимо нашей, поэтому мы даже не можем с уверенностью
сказать, что учение Дзогчен принадлежит планете Земля, тем более
какой-то отдельной национальной культуре. И хотя верно, что традиция
Дзогчена, к рассмотрению которой мы приступаем, пришла через тибетскую
культуру, в которой нашла приют с самого начала документально
зафиксированной истории Тибета, тем не менее, мы не можем утверждать,
что Дзогчен - это тибетское учение, так как само изначальное состояние
не имеет национальности: оно вездесуще.
[......]
Из этого не следует, что учения Дзогчена когданибудь были особенно
широко распространены или хорошо известны в Тибете - скорее наоборот,
Дзогчен всегда оставался неразглашаемым Учением. Но учения Дзогчена
являются сущностью всех тибетских Учений, которая предстает в них
настолько обнаженно, что их всегда хранили в некоторой тайне и люди
зачастую их побаивались. Кроме того, учение Дзогчен существовало в
древней традиции Бон, которая была исконной религией Тибета,
существовавшей до прихода буддизма из Индии. Следовательно, если
мы считаем, что учения Дзогчена являются сущностью всех тибетских
духовных традиций, как буддийских, так и бонских (хотя в действительности
сами по себе они не принадлежали ни буддизму, ни Бон), и если мы признаём,
что духовные традиции Тибета были сущностью тибетской культуры, то
сможем использовать учения Дзогчена как ключ к пониманию тибетской
культуры в целом.
"КРИСТАЛЛ И ПУТЬ СВЕТА"

Однако не следует ошибочно считать учение Дзогчен некой самостоятельной
школой или сектой или же относить его к какой-либо школе или секте.
Под словом "Дзогчен" всегда подразумевается изначальное состояние. И,
хотя линия передачи этого состояния от Учителя к ученику действительно
существует, членов этой линии - а все они практики Дзогчена - можно
обнаружить, как тогда, так и ныне, во всех школах тибетского буддизма,
равно как и среди практикующих Бон или среди тех, кто вообще не
принадлежит ни к какой школе.
"КРИСТАЛЛ И ПУТЬ СВЕТА"

2. я доверяю ЧННР, то, что я слышал от него, я уже выразил. зачем мне ориентироваться на людей которые не понимают Дзогчен и Учителя, который его передает.