Христианство глазами буддиста

"22 И вот, женщина хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их."

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку - домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
(Евангелие от Матфея Глава 10)

26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
(Евангелие от Луки Глава 14)

"17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. "
(Евангелие от Матфея Глава 5)

http://spiritual.narod.ru/relig/chr_bud1.html Чудесное учение гласит: "Я делаю свои страдания своей радостью, я делаю страдания других своими страда ниями". Понять значение этой молитвы сразу довольно трудно. Но по мере того, как вы
будете много раз подряд повторять ее, вы поймете, что это одно из лучших учений Будды.

Что такое дъявольское состояние, связанное с анахата-чакрой? Это гордость. …

Таким образом, если вы стремитесь получить стопроцентный результат с помощью медитации единения, то вам необходима сила света и еще одно: незамутненность информации.

http://www.psylib.ukrweb.net/books/lossn02/index.htm
Буддизм, в противоположность христианству, проповедует абсолютное неприятие мира; его идеал – полное уничтожение мира и прежде всего уничтожение личного бытия, самоуничтожение. Мир для него есть результат бессмысленного "волнения", "суеты", поднимающейся непостижимым образом из глубин Абсолютного. Отрицая субстанциальное вечное бытие духа, буддизм видит во всяком существе только обреченность на неудовлетворение и отсутствие положительного содержания. Первоначальные основания этого пессимизма, согласно легенде, таковы. Царевич Сиддхархти (будущий Будда), окруженный восточной роскошью, изведавший всевозможные чувственные наслаждения, резко меняет свою жизнь под влиянием встреч, открывших ему глаза на тщету жизни и указавших путь к спасению: эта была встреча с дряхлым стариком, затем с больным проказой, вид мертвеца и, наконец, беседа с аскетом, который, "убоявшись рождения и смерти", поставил себе целью "избавиться от мира, подвластного разрушению" (Кожевников. С. 385-406).

Основа святости - это безупречная нравственность.

Человек достигший высокой нравственности, и посвятивший жизнь Богу, то есть ради ближнего своего, является Ботхисатвой.

Я так понял, вы Olmer, ничего не хотите видеть положительного в христианском духовном пути. Но это не от того,что его там нет.

Множество случаев когда к православным старцам ехали и едут за помощью, и видимо получают раз очередя меньше не становятся. Разве к пустому колодцу ходят за водой?

Эти старцы помогают молитвой, просветляют чистотой своего ума - разве они не бодхисаттвы.

Из личного общения могу сказать, что в одном только присутствии таких людей мир кажется совсем иным. И критиковать ни кого не хочется) И все такие)

А про святость, так я думаю для многих нравственная чистота на уровне тела,речи и ума -это уже святость.