Христианство глазами буддиста

До психушки может довести что угодно, но причина всегда в человеке.

Вы знаете Olmer, может я слишком обнаглею, но я скажу вам, что уйдя от православия к буддизму, по сути вы скорее всего не изменились, ваша душа вряд ли стала более развитой. И даже отвечая на Кураевские книжки, вы отвечаете той же психологией и принципами, какими руководствуется и сам Кураев.

Никто никому не мешает. Буддизм не мешает христианству, христианство не мешает буддизму, даже если для христианства привычно лаять как собаке привязанной к будке, но если есть знание врят ли нужно будет на этот лай отвечать.

Это всё равно что человек вдруг обидившийся на собаку, станет на против неё на четвереньки в желании перегавкать и перекричать.

Никто никому ничего не докажет, а знание само придёт, когда человек будет к нему готов.

Да что вы говорите! По вашей логике человек во всем виноват, а обусловленность внешними факторами вобще не играет роли. Есть ведь причинно-следственный закон. Христианство - причина, сымасшествие - его следствие, так часто и бывает. Ведь не зря большинство религиозных психозов развивается именно на христианской почве.

Всё равно я не согласен.

Может обусловленность внешними факторами и играет какую то роль, но я уверен что не значительною.

А самое главное что имеет значения это качества души человека, от которых зависит собественно восприятие и причинно следственные реакции.

Например в обществе всегда были разные люди, и те которых называют умными, и тех кого назвают глупыми, и мудрые и всякие, но почему они такие разные. По одну сторону дома стоит церковь, по другую буддисткий храм, но один человек из этого дома христианин, другой буддист, третий металист прущийся под "арию" и чихать он на всех хотел, четвёртый маньяк мечтающий о том как насилует свою жертву... и тому прочее. Каждый идёт к чему-то своему, что ближе и роднее к его качествам души, вот и всё.

Ну это уже ваше личное незнание матчасти. Христанству мешают абсолютно все нехристиане - об этом свидетельствует как его канон, так и его история. и именно в силу этого христианство мешает буддизму. Я это уже молчу о его нелогичности, противоречивости и прозомбированности адептов.

Ага, с таким же успехом Будда мог вообще не проповедовать - "знание само придет"
Видите ли, знание придет и будет понято, только если для этого есть причины. И вот для этого и существует проповедь - чтобы создать причины, по которым люди узнают о Дхарме. Проповедь и есть эта причина. а эта ваша позиция... "под лежачий камень и вода не течет"

Почему же христианству мешают нехристиане? Наоборот, благодаря тому что есть другие точки зрения, благодаря этому и есть возможность быть христианству.

Они христианству не то что не мешают, а даже помогают, и чем больше вы с ними будете спорить тем сильнее и важнее для себя они будут становиться.

И буддизму они не мешают.

Ну только разве если вы хотите сделать из буддизма такуже слепую веру, как и христианство. Тогда конечно, христианство большой конкурент.

Но я почему то всегда думал, и уверен до сих пор, что буддизм выше этого просто потому что ближе к знанию, и именно эта причастность к знанию делает его на порядок выше и сильнее, да так что никто ему не может мешать, подобно тому как птица парит в вышине и ей не мешают муравьи.

И если к пути будды приходят, то приходят сами вот в чём фокус...

Даже ещё больше можно сказать, множество людей не изучая официально буддизм как таковой - идут по этому пути. Человек может и не знать что есть такая религия, что был когда то такой Будда, но в тоже самое время он может идти по его пути.

Честно говоря да, Будда мог и не проповедовать, знание само придёт никуда оно не денется

Для чего растёт цветок, потом расцветает и вянет, для чего вылупившийся комар летит на пламя и сгорает... Жизнь парадоксальна и я например уверен что такова и истина как жизнь трудно постижима умом.

А как сам будда шёл по этому пути и пришёл к знанию, так и люди по нему идут, как и он, самостоятельно.

А вот просветленные мастера говорят что Нирвана - это нечто очень простое. То, что жизнь трудно постижима умом - говорите за себя, не надо обо всех. и никакой парадоксальности в жизни я не обнаружил - напротив, она идет, следуя логике причинно-следственонго закона, подобно часовому механизму

Зря, видать, Брахма так напрягался, упрашивая Будду дать это Учение!

Логика причинно-следственного закона держит вас в самсаре, в этом большом и правда часовом миханизме.

Вы в религии и вере, как и христиане. Это одно и тоже, только декорации немножко разные.