А что плохого в интернет трансляциях Учения?

Спасибо, но у меня нет проблем на этой почве, нет ни линии ни преемственности

все больше пытаюсь расслабиться и пребывать в присутствии, иногда это даже удается

чтобы УЧИТЬ - для этого нужно ЛИЧНО знать КОНКРЕТНУЮ личность, дабы давать практику в соответствии с ее качествами сознания

И да, и нет... Верно, что следует ПРОПОВЕДЫВАТЬ Дхарму всеми доступными способами, в т. ч. - и через Интернет. А вот чтобы УЧИТЬ - для этого нужно ЛИЧНО знать КОНКРЕТНУЮ личность, дабы давать практику в соответствии с ее качествами сознания. Не удивительно ли, что вы не найдете нормального врача, который бы лечил серез Сеть и ставил диагнозы, но зато почему-то считается возможным лечить таким образом сознание человека. Я мог бы сослаться и на канонические тексты с прямыми предписаниями, как должен проходить процесс установления связи Учитель-ученик, но вы и сами легко можете прочесть об этом в той же "Гурупанчашике" и других текстах, переведенных на русский язык.

Пространство действительно значения не имеет при первичном ознакомлении с Учением. А вот для того, чтобы определить во что ученик получил введение: в природу сознания или собственные фантазии - необходим непосредственный близкий контакт ученика с Учителем..

Bagilov I пишет:Объясните необразованному, если мне рассказали как практиковать и чего я должен достигнуть это есть 100% передача?
У нормальных Учителей, начиная с Будды Шакьямуни - да.

Не только в Ваджраяне, но и во всех Школах, где присутсвует понятие Дхармакая, шуньята и т.п. Учитель здесь выступает как эксперт, определяющий истинность переживания этих состояний учеником. Это - если очистить понятия "ваджрачарья" от теократической мишуры.

Жаль, что о таком методе не знал Будда Шакьямуни, это значительно ускорило бы процесс обучения Его учеников...

Когда у Учителя очень много учеников, он не в состоянии сесть с каждым, побеседовать и дать лично ему наставления/передачу.

определить во что ученик получил введение: в природу сознания или собственные фантазии - необходим непосредственный близкий контакт ученика с Учителем.

Слышал я историю от Геше Тинлея. Было давно, и детали могу немного спутать, но общий смысл сохраню. Перед Буддой собралась Санга, и он сидел напротив них и молчал. И его учением было – он показал розу. И это понял один из его учеников – в это мгновение он полностью пробудился. И дальше Будда его спросил, тот что-то ответил, но это я уже не вспомню.
Так вот – это же классический пример прямого введения. Только применяют его очень редко как раз потому, что практиков с высокими способностями очень мало.

Тогда может быть стоит несколько сократить количество учеников? Или не давать учений, которые тркбуют специальной проверки уровня ученика?