Бодхичитта

кстати по поводу этого.
лет пять назад познакомился с одним человеком и был твердо убежден, что он отсталый, закосневший и вообще недалекий человек.
сегодня посмотрел о нем передачу по телевизору, где его, на мой взгляд сумели показать объективно. я понял, что пять лет назад я его просто не разглядел. честно говоря мне было стыдно, хотя в тот раз я даже виду не подал, что отношение мое к нему не очень. вот вам и омрачения

Так вы ответите на мой вопрос по поводу практик "Четырех общих Основ"?

если рассуждать, например, о Практике Бренности, то я думаю, что каждый человек, не зависимо от того буддист он или нет, стоял не однажды у постели умирающего или у свежей могилы близкого человека. в этот момент он помимо воли выполнял Практику Бренности, даже если он и не слышал никогда о ней

поэтому Ваш вопрос, во-первых, отчасти риторический, а во-вторых мой ответ "ДА" или "НЕТ" все равно не даст Вам представления об уровне моей реализации или омраченности.

зачем Вам это?......
Ваш вопрос, во-первых, отчасти риторический, а во-вторых мой ответ "ДА" или "НЕТ" все равно не даст Вам представления об уровне моей реализации или омраченности.

если рассуждать, например, о Практике Бренности, то я думаю, что каждый человек, не зависимо от того буддист он или нет, стоял не однажды у постели умирающего или у свежей могилы близкого человека. в этот момент он помимо воли выполнял Практику Бренности, даже если он и не слышал никогда о ней.

это часто происходит естественным путем. я думаю, что иногда такая практика более ценная, чем та, что выполняется по расписанию или "по долгу службы", потому что она выполняется искренне и в этот момент человеку не надо придумывать уловки и способы, как бы загнать свой ум в нужное состояние, а ум не хочет, чтоб его куда-то загоняли и идет своей дорогой.

я думаю, что иногда такая практика более ценная, чем та, что выполняется по расписанию или "по долгу службы", потому что она выполняется искренне и в этот момент человеку не надо придумывать уловки и способы, как бы загнать свой ум в нужное состояние, а ум не хочет, чтоб его куда-то загоняли и идет своей дорогой.

если рассуждать, например, о Практике Бренности, то я думаю, что каждый человек, не зависимо от того буддист он или нет, стоял не однажды у постели умирающего или у свежей могилы близкого человека. в этот момент он помимо воли выполнял Практику Бренности, даже если он и не слышал никогда о ней.

Да! но это очень слабые проблески того состояния(видения) которое надо достичь и понять.

вы дали подтверждение тому, что вы и близко не подходили системно к этим практикам.

Полное не понимание механизмов сознания и как эти законы работают.

Вам нужны тумаки, они вам просто необходимы, ради вашего же блага

Nebirius, Вы уже достигли такого состояния (видения) или пересказываете мне с умным видом чужие слова, услышанные им от третьего лица, которому рассказал об этом его друг?

Вы мало людей видели. есть такие индивиды, у которых есть чему поучиться подавляющему большинству практиков. лично меня пару раз в жизни "загоняли в угол" своими поступками такие люди. я не смог поступить так, как они. о чистоте помыслов вообще умолчу.

А какая разница? Слова не станут менее истинными или более ложными в зависимости от личности, их произносящей.

Olmer, правильно, нет разницы. вот и я тоже два поста назад спросил: зачем вам это?

Да зачем мне определять ваш уровень реализации? что за глупость?. Вопрос был в тему, по поводу взращивания видения своих и чужих омрачений ума которое порождает сострадание к этим существам. А эти практики для этого и предназначены. Это фундамент Дхармы.

Nebirius, Вы уже достигли такого состояния (видения) или пересказываете мне с умным видом чужие слова, услышанные им от третьего лица, которому рассказал об этом его друг?

vazduh! когда мы начинаем практиковать, мы сразу же начинаем приобретать определенный опыт переживания и видения, пусть незначительный но все же это уже начало видения действительности как она есть. Учимся лечить себя, становимся лекарями. В этом и есть сила Дхармы, что она сразу дает видение и понимание по возрастанию. Приобретаем определенный инструментарий работы с действительностью на основе обратной связи в реальном времени, это и дает нам способность видеть и в себе и в других клеши и работать с ними. Пусть еще слабо, но на том уровне на котором мы находимся мы уже это умеем делать, и так все по увеличению плавно все больше больше и глубже, глубже, а методы работы с клешами все шире и искуснее. Все постепенно происходит

vazduh пишет:
Olmer пишет:
А какая разница? Слова не станут менее истинными или более ложными в зависимости от личности, их произносящей.

Olmer, правильно, нет разницы. вот и я тоже два поста назад спросил: зачем вам это?

Чем вас не усраивает этот ответ?

каждый человек, не зависимо от того буддист он или нет, стоял не однажды у постели умирающего или у свежей могилы близкого человека. в этот момент он помимо воли выполнял Практику Бренности, даже если он и не слышал никогда о ней.