Целибат пожизненный это как?

Если вы говорите противоречивые вещи, значит лжете как минимум в одной из них

Таким образом, что касается физической деятельности, то дабы успокоить тело в естественном состоянии, начинающему надлежит полностью оставить всякие внешние, мирские дела, например, сельский труд. На внутреннем уровне прекрати духовные практики, в том числе простирания и обходы по кругу. На тайном уровне медитируй стойко и непоколебимо в надлежащей позе без каких бы то ни было телесных движений...
Успокоение речи в естественном состоянии тоже состоит из трех частей: на внешнем уровне полностью оставь всякие разговоры и праздные, смущающие речи и храни молчание; на внутреннем - прекрати отвлекающие движения и духовные деяния и храни молчание; на тайном - перестань читать молитвы и мантры. Естественно успокой речь в молчании, подобно вИне с обрезанными струнами.
"Естественное освобождение основы" Гуру Падмасамбхава

И что же вы за буддист такой, что даже не понимаете, что сущность слов не является не истиной, ни ложью. Они не то и ни другое.

И что же вы за буддист такой, что даже не понимаете, что сущность слов не является не истиной, ни ложью. Они не то и ни другое. Так что не надо ко мне обращаться, с позиции такого непонимания. Вот поэтому я и говорю до сих пор, что вы невежественные, и это правда.

Из за вашего непонимания вы позволяете себе критиковать и навешивать ярлыки на другие пути отличающиеся своей особенностью

даже более того, ваш язык на столько длинный, что вы позволяете себе сравнивать различные школы буддизма, и сомневаться в их действенности.

С таким же успехом я мог бы поучавствовать в споре со свидетелями Иеговы например, потому что их склад ума идентичный вашему.

Да, я о буддистах имею другое представление, и уверен что таких достаточно, с которыми бы не возник такой нелепый диалог, а было бы больше интуитивного понимания. Вот так

В свете этих рекомендаций занятно было бы посмотреть на Душевный_Свет, если он начнет их соблюдать, оставаясь в миру.

Во первых хочу сказать, что у нас могут быть разные уровни осознанности, из чего следует что может быть разное понимание того что называется Ясным Сознанием, или Ясным Покоем как написали. Во вторых, конечно если придерживаться полностью данных рекомендаций, то естественно что придётся полностью оставить всякие внешние мирские дела. Но я когда говорил, что не является обязательным оставление мирских дел, имел в виду, что можно придерживаться и других рекомендаций, и прийти к достаточной осознанности, ясности сознания, ничуть ни хуже той, которая достигается описанной вами системой.

Например очень хорошо пробуждает осознанность, описанная мной когда-то практика атма-вичары, и достоинство её в том, что она не требует каких то особенный для себя условий, будь то оставление мирской деятельности и тому прочее, даже напротив мирская жизнь только способствует большей пробуждённости. Вначале её можно выполнять как простую медитацию по вечерам, по пол часика в день, дальше во время рабочего дня стараться атма-вичарой гасить умственную возбуждённость, и так по мере практики восприятие приобретёт глубину и отстранённость от внешнего умственного возбуждения, интерпретаций, всё больше будет успокаиваться психическое напряжение пока не сойдёт к нулю, чистота восприятия, пребывание в Самости будет возростать, в то время как внешняя мирская деятельность будет продолжаться сама собой.

Только не просите меня приводить факты того что я рассказал из ваших канонических писаний. Чихать я на них хотел. Мне интересен ваш опыт, ваше непосредственное понимание.

Лично моё мнение такое, хоть оно здесь никому и не интересно особенно Olmeru, что не известно кто быстрее придёт к пробуждению. Ни к цели, заметте.... а пробуждению. Это зависит от человека, а не от условий его окружающих, будь-то монашеских или мирских. Если у него будет достаточно глубокое осознание, то он не будет заниматься практикой как таковой, а всю жизнь какой бы она не была, превратит в практику. А человек же который бежит от мирской жизни в монастырь, так и будет продолжать бежать непонятно куда, пока не найдёт достаточно понимания чтобы остановиться, подобно тому как Будда остановил разбойника Мулинкьяпутту. А ту чашу лучше испить до дна.

Вах вах вах Радость Это не той, которая полностью игнорирует ритуалистику и внешние условия как факторы развития этой самой осознанности?

Создается впечателние, что Душевный_Свет считает себя почти архатом и пришел нас, невежд, поучать

Сразу напрашивается вопрос, как вы собираетесь поддерживать осознанность в своей мирской жизни ,полной отвлекающих моментов, и чем это лучше жизни монашеской, которая лишена этого препятствия

Путей может быть очень много, они могут очень отличаться друг от друга, и будет неправильно если последователи этих путей буду спорить друг с другом, доказывая что только их путь единственный и истиный... это будет уже полным непониманием.

Да именно той. Скорее всего атма-вичара не рассчитана для всех, в том случае, если кто хочет практиковать только её одну, требуется достаточное понимание исключающее необходимость в разных психологических уловках, такие например как ритуалистика.

Ответ на этот вопрос приходит именно с практикой. Атма-вичара как раз и практикуется с найбольшим успехом при наличии отвлекающих факторов, и по своей сути использует их для развития осознанности. Они не то что не будут мешать, а более того наоборот способствуют практике.

Что же касается манашеской жизни, то лично моё мнение такое, что она необходима для определённых людей, с определённым психологическим укладом, для которых больше подойдёт основная практика именно монашеских дисциплин, но и в этом случае как ни странно, атма-вичара так же не будет лишней. Она впишется в любую систему и не будет помехой.