Будда он или нет я не могу сказать. Пока таких способностей нет.))) Но по той активности, которую он ведет по распостранению Дхармы, и по словах учителей (например Геше Тинлей) можно сказать , что он Будда.
Читал давно. А что имеете ввиду?

Можете почитать на этом сайте "Далай-лама призывает к отказу от Дхармы?"

Во первых, ЕСДЛ не будда. Следующим после Шакьямуни буддой станет Майтрейя, и случится это еще не скоро. во вторых, думаю, будда может и слукавить, если человеку от этого станет лучше.

Вот сюда можно применить ваши слова тоже -
Раз следующим буддой станет Майтрейя, то какой смысл говорить что Дхарма приведет к Пробуждению,состоянию Будды, если вы точно знаете что никто из ныне живущих его не достиг и не достигнет?

Вы статью прочитали?

Дхарма приводит к архатству, а не к состоянию Будды. Если говорить о физическом теле. А сотсояние Будды у архатов наступает уже после смерти. Кажется так. Но я не уверен. Исправьте меня, если я ошибаюсь

Читал. Но я ведь не Будда, что б сказать для чего он это сказал. С чем Будды не шутят)))
Т.е вы утверждаете, что достичь состояния просветления,Будды, невозможно при жизни?
Тем самым вы отрицаете всех просветленных мастеров всех линий Буддизма.
Было бы интерестно услышать мнение ув.Дорже Жамбо на этот счет - Приводит ли дхарма к просветлению?

Полное просветление - его пости никто не достигает. А кто достигает - тот будда. Но следующий такой придет еще не скоро. Дхарма приводит к архатству. я этого не отрицаю.

Не совсем верно: в сутрах Махаяны сказано о бесчисленном множестве Просветленных, которые появятся в эту нашу эпоху-калпу ДО ПРИХОДА Майтреи. Сам же Майтрея придет и будет давать Дхарму, когда в мире людей "иссякнет" Учение Будды Шакьямуни (ну-у о-о-очень не скоро).

"Архат тоже имеет определенный уровень развития. Все будды являются архатами, но не все архаты являются буддами. В чем отличие: архаты могут не обладать силами будды, и знаниями будды, они не обладают такой искусностью в методах как будды, все это связано с углублением развития состояния випашьяны, по большому счету. То есть архат это тот который уничтожил как бы индивидуальное неведение, а будда уничтожил, так сказать, фундаментальное неведение, то есть для будды нет ограничения между собой и другими, поэтому он может видеть карму других живых существ, и знать методы избавления от этой кармы. Он абсолютно совершенен в даче учения, он не привязан к каким-то формам и т. д., он каждый момент адекватен.
В. Получается, полностью уничтожена клеша-варана, остается джнея(?)-варана частично?
О. Тонкий, тончайший уровень остается у арахата, полное - это у будды. Т. е. если брать по парамитам, то шестая парамита, Праджня-парамита, в дальнейшем будем разбирать, это как раз есть достижение состояния архата, а за ней еще идет четыре парамиты до десятой (пранидхана(?), упайя, бала(?) и джняна) - это как раз от архата до будды"
Из аудиозаписи лекции ДЖ

о пратьека буддах забыли?

Вот еще интерестно, христианство ссылается на Бога-творца всего. Даже научные подтверждения есть - http://www.lepta.net/dokazatel&#...vanija_Boga.html
А вот в Буддизме как то все неясно)))
Все началось разворачиватся после того как чистый и просветленный ум не узнал себя, так появилось неведенние и развернулось в этот "прекрасный" мир со всей его бренностью и страданием) (Это из лекции Сонама Дорже)
Как-то не укладывается славянских головах эта концепция)