Ачто,вы хотите сказать, что им надо было сдаться без боя и уступить трон неправедному Дурьёдхане?

Есди ваши родственники перешли на сторону вашего врага, который первым бросил вам вызов,вы откажитесь воевать с ним только из-за того,чтобы не повредить своих родственников? Они были взрослыми людьми и сами сделали свой выбор. Они понимали на что они идут. Видимо, им было не жалко отдать свои жизни за Дурьёдхану.

Эта война была нужна Дурьёдхане, потому, что он решил прейти к власти. А "родственники" были виноваты в том, что они примкнули к Дурьёдхане- перешли на его сторону, согласились сражаться за него. И не надо забывать, что они были не простыми людьми,они были воинами-Кшатриями. А долг кшатрии в том,чтобы сражаться. Тем более, если кто-то первый бросил ему вызов.
(Добавление)
Так,что во всём был виноват Дурьёдхана. Он первым начал, развязал, спровоцировал эту войну!

Но он всё таки был главный наследник и поэтому родственики и перешли на его сторону. А Кришна всех провоцировал и развязал войну )))
Вообще не понимаю о чём наш диалог на буддийском форуме. Для буддистов Бхагавад Гита не канон и даже совсем-совсем не имеет ни какого значения. Это рассказ о войне, в которой учавствовал один из аватаров Вишну (одного из небожителей)))) Вот и всё. А кто на чьей стороне был прав - это пусть историки разбираются)))

Хорошо. Под кармой подразумевается материальная деятельность человека в этом мире.Когда люди трудятся исключительно ради достижения своего личного материального благополучия, не подразумевающего никакой духовной практики. Такая деятельность ведёт человека, ведущего такой образ жизни, к деградации. И он постепенно опускается в низшие миры. Жизнь такого человека, с точки зрения предназначения данной ему человеческой жизни- бессмысленна!

В индуизме. В буддизме - нет.

Любая деятельность человека в этой жизни,является кармической деятельностью! Что бы не делал человек в этой жизни, все его действия поступки создают кармические последствия, либо благоприятные, либо не благоприятные в зависимости от его действий,за которые ему либо почти сразу либо через какое-то продолжительное время придётся расплачиваться или,так сказать,пожинать плоды.

Еще раз - не путайте индуизм с буддизмом. В буддизме карма формируется в первую очередь СОСТОЯНИЯМИ УМА, в т. ч. и в контексте испытываемого в момент поступка. Отсюда вытекает, что, во-первых, неосознанный поступок не влечет кармических последствий (напр. случайно раздавленное насекомое), и во-вторых, что один и тот же поступок может вести к противоположным кармическим последствиям в зависимости от мотивации его совершающего.

Людей не осознающих свои поступки и действия помещают в психиатрическую больницу и изолируют от общества, независимо от помрачённости его ума,в котором он не осознаёт своих поступков и того,понесёт ли он за них кармическую ответственность или нет, а для того, чтобы от них случайно не пострадали другие люди (насекомые в расчёт не принимаются).

И преступника,осознанно совершающего своё злодеяние, независимо от его мотивации, если поймают,то отправят в тюрьму. Т.е расплата и наказание всё-равно последуют !