Странные умствования. Будда фактом своей жизни и прошлых своих жизней и есть доказательство. В пределах одной жизни мыслят недалекие христиане и приходят в итоге к странным выводам. Это же аксиомы буддизма. Если сомневаетесь в аксиомах, то ничем вам помочь не могу.
(Добавление)

Так углубитесь. Зачем плавать на поверхности. Глубже, глубже.
(Добавление)

Забавно, в глобальном смысле-это плохо.

Сам Будда учит сомневаться в аксиомах. Точнее вообще не допускать их наличия. Изучите лучше сутры, ведь Джаттаки это просто аллегорические наставления. А сутры - слово Будды. Вы сможете лучше понимать практику, когда всё будете исследовать на личном опыте, а не верить книгам или людям на слово. Буддизм это же не религия.

На сайте есть хорошая библиотека сутр. К сожалению, я сейчас не вспомню в какой именно Будда Шакьямуни учит проверять его слова "огнём познания".

P.S. Я не говорил что в глобальном смысле - плохо. А если говорил - приведите цитату.

Могу сказать, что глобальное сомнение разрушительно, а не просто плохо. Из прошлых накоплений многое должно быть ясно как аксиома. Если есть накопления...

Думаю тема перешла в другое русло. Нужно чистить или переносить. Прошу прощения за оффтоп.

Ошибаетесь - таскание вериг это не более чем способ самобичевания для демонстрации собственной греховности и покорности перед своим божеством. А вот благодать это божество даст только в том случае, если будет на то его воля, и никак иначе. Учите матчасть. Таким образом, никакое таскание вериг или любые другие действия здесь не могут быть усилиями по достижению благодати, потому что никакие действия сами по себе не могут к этому достижению привести, а исключительно воля Яхве.

Да, оставляет, в виде кармы. Но где же здесь тогда "опора на Учителя" как на Яхве?

Многие жизни Будды и само его существование - это далеко не факт. В буддизме нет аксиом.

Вы слишком много на себя берете. Вы не будда, чтобы рассказывать о накоплениях и то, что из них якобы должны выводиться какие-то познания-аксиомы.
Чуть позже перенесу.

С темой все в норме.
Ничуть не перешла. В том же русле. Строго ограничить тему нельзя. Все связано.
(Добавление)

А вот это уже интересно. Очень любопытно.
(Добавление)

А вы потаскайте, тогда многое поймете. Таскают для усмирения плоти.
(Добавление)
Настаиваю, что христианские святые по духу настоящие буддисты. Примем это как аксиому и не будем спорить. Формы разные, а содержание одинаково.

Ну а я о чем? Способ самобичевания. Благодати-то все равно отсыпят лишь по воле божьей.

Очень хорошо. Значит "святые" Иосиф Волоцкий и Доминик, массово казнившие еретиков - это тоже буддисты по духу? Маловато вы о буддистах знаете

Здесь вы правы. Уточняю- не все официальные святые таковыми являются на самом деле. Все перемешано к сожалению.
(Добавление)

Но ведь Будда 6 лет жил с аскетами.

выходит, что у вас какие-то свои персональные критерии христианской святости, которые вы сами же и придумали

И потом сам же и признал, что ошибался в этом. Ведь Восьмеричный Святой Путь - равноудален как от крайности аскетизма, так и от крайности потворства своим желаниям

И потом понял что бессмысленная аскеза (в том числе и "усмирение плоти") ни к чему не ведёт. В следствие чего и проповедовал потом учение срединного пути. Т.е. путь без ненужной аскезы и без лишней роскоши.

И раз тема в норме:
.
Я то понимаю что про сомнение это просто ваше личное мнение, поэтому выскажу и своё:
Я напротив считаю сомнение весьма полезным, поскольку оно развивает аналитическое мышление и даёт более широкий простор для восприятия. А вот слепая вера в аксиомы зачастую гораздо вреднее, к тому же ведёт к фанатизму и агрессии. Что мы и можем наблюдать у мусульман или христиан.