:: Версия для печати :: Христианство глазами буддиста [10]

91. vazduh - 15 Августа, 2010 - 10:54:56 - перейти к сообщению

Olmer пишет:

как именно это доказывает, что нет разницы между привязанностью и обусловленностью

нет разницы в оговариваемом контексте. необусловленность привязанностью.

"люби бога и делай что хочешь".

Босой, в распахнутом халате,
Средь мира людей пребываю.
Лохмотья мои запылились,
А сам я блаженствую вечно.
И магия мне не нужна,
Чтоб жизнь удлинить.

92. Гость - 15 Августа, 2010 - 11:13:21 - перейти к сообщению

vazduh пишет:

нет разницы в оговариваемом контексте. необусловленность привязанностью.

Мы это уже слышали. Теперь вам осталось это доказать. Итак, каким же образом приведенная вами цитата соответсвует принципу "делай что хочу"? Закатив глазки

Конкретные аналогии давайте. А отмазки типа "логически объяснить трудно" не катят - иначе грош цена всем вашим доводам, см. Третью Опору.

93. ningma - 15 Августа, 2010 - 13:31:09 - перейти к сообщению

vazduh пишет:

"люби бога и делай что хочешь".

Занятно, что человек не понимает разницы между СОСТОЯНИЕМ СОЗНАНИЯ (непривязанность) и ДЕЙСТВИЕМ (делай что хочешь)....
Уважаемый, необусловленность может быть ТОЛЬКО в сознании. Если не верите - попробуйте не дышать этак минут 10 или подышать парами HСN Подмигивание

94. vazduh - 15 Августа, 2010 - 13:53:12 - перейти к сообщению

Занятно, что человек не понимает связи между СОСТОЯНИЕМ СОЗНАНИЯ (непривязанность) и ДЕЙСТВИЕМ (делай что хочешь).
СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ обуславливает ДЕЙСТВИЕ.
человек любящий бога не поступит дурно.

95. Гость - 15 Августа, 2010 - 13:57:55 - перейти к сообщению

vazduh пишет:

человек любящий бога не поступит дурно.

А вот здесь - докажите Закатив глазки

96. ningma - 15 Августа, 2010 - 15:17:13 - перейти к сообщению

vazduh пишет:

СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ обуславливает ДЕЙСТВИЕ.

Обуславливает, но не жестко детерминировано. Пример: вы испытываете желание кого-то убить, но не убиваете, потому что боитесь наказания (светского или "божественного").

vazduh пишет:

человек любящий бога не поступит дурно.

С точки зрения установок, которые ему дает его "бог" (читаем - церковь) - вполне возможно. Вопрос только в том ЧТО ИМЕННО заповедал ему этот "бог". Цитат "божественных" заповедей Яхве здесь уже много приведено - почитайте на досуге.

97. Гость - 15 Августа, 2010 - 15:22:04 - перейти к сообщению

Тут дело еще в том, что понятие "любви к богу" абстрактно и расплывчато в той же степени, в которой абстрактно и само понятие "бога". Ведь он у христиан "непознаваем". Таким образом, "любовь к богу" можно в принципе трактовать как угодно, а вторая часть - "делай что хочешь", позволят при этой трактовке не обращать внимания на каноны. Фактически это - вседозволенность. Закатив глазки

98. ningma - 15 Августа, 2010 - 15:28:43 - перейти к сообщению

Olmer пишет:

Тут дело еще в том, что понятие "любви к богу" абстрактно и расплывчато в той же степени, в которой абстрактно и само понятие "бога".

Согласен.

99. Гость - 15 Августа, 2010 - 16:27:31 - перейти к сообщению

http://vkontakte.ru/club1351744

Цитата:

БЕС… - приставка, внедрённая в русский язык в 1921г. Луначарским-Лениным вопреки православию и правилам русского языка.

Это правило, считают православные, было введено специально, чтобы презираемого беса восхвалять и превозносить.

Изучение показывает, что приставки «бес» в русском языке никогда не было, а замена истинной приставки «без…» на «бес…» грубо искажает смысл слова.

Искусственно внедрённая приставка «бес…» обращается в корень и означает нечистый дух, состоящий на службе дьявола. Плохое произношение (косноязычие) характерно для тех, кто слаб на язык и, соответственно, разумение. Ибо слова есть проявление функций мозга.

По этим причинам слово обретает двусмысленность, в человеческом сознании развивается оборотневость (бесовщина).

Более того, со словом «бес», рассматриваемом в качестве корневого, другие слова русского языка не сочетаются, словопроизводных слов (за весьма редкими исключениями) не образуют.

Маразм крепчал Радость

100. Лисица - 16 Августа, 2010 - 01:20:16 - перейти к сообщению

Так в том же и радость! В расплывчатости. В отсутствии ответственности. Одна из любимых молитв, цитата (я тішуся): "Я, яко человек, согреших, - ты же, яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея." Ну? Хочется человеку быть немощным и убогим. Кто держит? Дальше: "Пошли благодать свою в помощь мне, да (и тогда, читаем) прославлю имя твоё святое." Торговля. Адекватная. Взятки гладки. С обеих сторон. Кому вы тут Дхарму преподаёте, и, похоже, даже нервничаете немножко? Не, я уже молчу о церкви, которая к вере имеет такое же отношение, как кассир театра к искусству.
Намо Бхагаватэ! Закатив глазки